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道教是我國的本土宗教，中國有不少名山都是道教聖地，如湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山和三清山等等，如果要選出一座冠以“中華道教第一山”的美譽，你認為會是哪一座呢？
你肯定想不到，享有這一稱譽的既不是武當山，也不是青城山，而是坐落於甘肅平涼的崆峒山。
其實，崆峒山名氣並不小，武俠小説中常見的崆峒派就出自這裏，崆峒武術與武當、少林、峨眉、崑崙並列為中國五大武術流派。但比起武當、青城、龍虎、齊雲等名山，崆峒山的知名度就要稍遜一些，那麼它為何會被稱為“中華道教第一山”呢？
原來，在老子誕生前的兩千多年，就有一位名叫廣成子的道家高人在崆峒山修道，傳説他通曉世間萬物之道，活了1200歲，在上古時期名震寰宇。
（圖片來自網絡）
軒轅黃帝曾先後三次慕名來到崆峒山向廣成子問道，如劉備三顧茅廬，黃帝第一次上山吃了閉門羹。第二次終於見到了廣成子，黃帝問到怎樣讓五穀快速成熟，怎樣讓黎民百姓能夠吃飽飯，怎樣合適地管理臣民，廣成子沒有直接回答黃帝，而是批評道：你在位的這些年，天上的雲氣沒有凝結，就忙着求雨，沒有等到五穀成熟，就讓百姓收割，以你現在的樣子，怎麼能聽懂我的道呢。黃帝受了奚落，卻沒有灰心，在山底修了一間茅草屋，暫時放下政事，齋戒靜思，琢磨廣成子的話，三個月後，又上山尋廣成子。途中碰到另一位道教高人赤松子，赤松子告訴黃帝“仙凡本無界，只在心上分，不惜膝行苦，一誠百道通”，於是黃帝以膝代步，從山底跪爬上山，他的誠心打動了廣成子，廣成子就把修身、養生和治國之道傳授給了他。
廣成子認為要想治國先須修身，在黃帝缺乏耐性的情況下，是無論如何也治理不好國家的，他所傳授黃帝的也是修身養性、靜心祛欲之道。廣成子表達了治身為本、治國為末的道家思想，並將求道方法落實為具體的修煉之術，對道家向道教演變產生了深遠影響。
崆峒山上誕生了這麼一位“祖師級”的人物，人們便把崆峒山稱為“中華道教第一山”。
今天的文章，就帶大家逛逛崆峒山。
崆峒山位於甘肅省平涼市崆峒區，這裏是甘肅東部、六盤山東麓，歷史悠久，自北周武帝建德元年（572年）建縣已有1400多年的歷史。這裏也是絲綢之路的重要節點，有“旱碼頭”之稱。
崆峒區有山有水，柳湖、東湖、寶塔等公園景色秀麗，海寨溝、十萬溝大峽谷林海浩瀚，最有名的崆峒山峯巒雄峙，危崖聳立，有八台九宮市二院，典雅凝重，還有七十二石府洞天，氣魄宏偉。歷史上，秦皇漢武慕名登臨，司馬遷、杜甫、白居易、林則徐、譚嗣同等揮筆題贊。
話不多説，這就上山。
在遊客集散中心乘車，首先來到了中台。崆峒山有香山景區、五台景區等，中台是前往其他景區的中轉站。
中台往東不遠，看到了第一座道教宮觀——飛昇宮。這座宮觀建於1932年，殿內供奉彩塑玄天上帝真武帝君，也就是武當山的主神。
飛昇宮不遠處是崆峒山塔羣，此為佛教建築，由道成和尚塔、懷睿和尚塔、靈峯塔、靈秘塔、普通塔、隱相塔、大徹塔組成，除了道成和尚塔建於民國，其餘六座均為清代佛塔，表明清代時，崆峒山佛教盛行。
繼續向東，來到了法輪寺，這也是一座佛教建築。
法輪寺建於唐貞觀十三年（639年）。據記載，唐太宗李世民下詔，讓仁智禪師在崆峒山上建造一所寺院，稱為“明慧禪院”，仁智禪師因此被視為崆峒開山祖師。
法輪寺又被稱為“塔院”，明朝時寺院香火鼎盛，神宗賜予匾額，寺院更名為“十方院”，又稱“塔院寺”。明末，寺院走向衰落，清朝後法輪寺昔日的輝煌不在，所存殿堂亦是滿目瘡痍。我們如今看到的是1992年重新修葺的法輪寺。
寺中有天王殿、大雄寶殿、玉佛殿、地藏殿、韋馱殿、伽藍殿等，其中最珍貴的建築是建於唐朝的凌雲塔，為七級八角全磚結構，塔內供奉著八十八尊佛像，代表着八十八佛名號，佛像莊嚴殊勝。
當天霧大，遠處的風景都看不清楚，連塔尖也隱沒在霧中，中台東面的五台景區還有一些禪林宮觀，如招鶴堂、三教禪林等就沒有去，拍了一張法輪寺的“背影”，然後前往西側的朝天門，那裏是崆峒山的精華所在。
路上經過深秋落葉後的樹林，虯枝盤繞，濃霧瀰漫，一片肅殺的景觀。
又回到了中台，西側不遠處就是朝天門，途中會經過“秦皇漢武西巡崆峒登臨處”。戰國時莊子記錄了皇帝問道廣成子的事件，讓希望長生不老的秦皇漢武都很動心，他們都登臨過崆峒山，期盼能在這裏遇到廣成子一樣的高人。
朝天門建於明代，又叫“一天門”，民國時重建穿廊靈官殿，如今的閣樓式拱形山門是1992年重建的。門前置有四隻石羊，馱着磚瓦，表示古代建築運輸之艱辛。
朝天門樓閣內供奉着彩塑滬法王靈官神像：
穿過朝天門後到達藥王洞。
古代這裏是供奉藥王孫思邈的石室，民國年間修建了真武帝君殿，後經擴建，有廂廚房八間。
藥王洞右側有一孤峯，高近百米，峯頂有一株古松，此為崆峒名景——蠟燭峯，可惜霧太大，看不清。
藥王洞西面是遇真宮，明代仿武當山遇真宮而建，供奉張三丰，後擴建南殿三間，供奉彩塑無量祖師、太已救苦真人和妙龍真人。
遇真宮再往西來到了上天梯，之前的路基本是平的，從這裏開始就要真正爬山了。上天梯始建於唐朝貞觀年間，由上文提到的崆峒山開山祖師仁智禪師主持開鑿，台階總數378級，坡度在45-75度之間，古人有詩形容上天梯：“一步僅一寸，天門攀鐵柱，自向此間行，才得上天路。”這是登臨崆峒山絕頂皇城的唯一通道。
上天梯中段遇到黃帝問道處。
石梯右側崖壁上的紅色木閣中供奉着三位神像，正中為廣成子，旁邊為赤松子，跪在地下的是軒轅黃帝。貴為九五之尊的黃帝拜師廣成子，可見他在道教的地位了。
黃帝問道處一側是南崖宮，裏面供奉的是廣成子，相傳當年他就是在這裏修煉成仙的。
繼續上爬來到了黑虎靈官洞，這裏古稱“玉女洞”，供奉天仙女，後道教信眾募資重建，將武財神趙公明請入洞中，又塑黑虎於洞口，因趙公明為四大護法靈官神之一，故名“黑虎靈官洞”。
再往上穿過天洞後終於到達上天梯的頂端，前往絕頂皇城的路相對平坦一些了。繼續向西，來到了十二元帥殿。
十二元帥殿位於皇城前方，明代稱為“二天門”，殿中供奉有十二護法元帥，共同守護天門。
大多數元帥都威嚴肅穆，這位藍衣元帥雖然怒目圓睜，卻比着可愛的剪刀手。
十二元帥殿後是三教洞，建於明代，其中供奉佛教的釋迦牟尼、道教的太上玄元皇帝老子和儒教的至聖先師孔子。
穿過三教洞，來到了崆峒山最重要的景點——皇城。
皇城又稱絕頂，位於崆峒山主峯馬鬃山之顛，海拔2038米，是崆峒山規模最大的道觀。皇城中有太和宮、真武殿、玉皇殿、藥王殿、老君殿、太白樓、靈宮洞、“峻極於天”木枋門等建築，規模為崆峒山寺觀之首，殿宇富麗堂皇，宛如封建帝王的皇宮。
最皇城的中心為真武殿，殿內奉真武大帝：
從皇城出來再往西就到了香山景區，天氣不太好，不少遊客在此返回，我們還是再深入一些，去參觀一下香山寺和混元樓。
皇城向西約1公里，來到了香山寺，這時霧更濃了，能見度不過二三十米，香山寺不小，大部分都掩埋在霧中，只好在寺中拍了一張廟宇的照片。
香山寺始建於宋代，清同治年間毀於兵燹，後復建了三間大殿。殿內有彩塑十六臂觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩，兩側有童子拱手侍立。
香山寺不遠處是混元樓，樓下有石刻“道源聖地”：
混元樓建於2012年，雕樑畫棟，檐牙高啄，遠眺似塔，近觀為樓，宏偉典雅。
混元樓的一層是崆峒山地質博物館，介紹了崆峒山的地質地貌及很多特色景觀。
崆峒山屬於丹霞地貌，有氣勢磅礴的赤壁丹崖，也有千奇百怪的象形石峯，如下面的玄武針崖就是礫岩表面因抗風化能力不同形成的蘑菇石。
説道奇峯怪石，同為道教名山的三清山可謂如數家珍，與崆峒山不同，三清山為花崗岩山體，顏色比較單一，形狀卻無比豐富。
霧海崆峒到此收筆，下一站，我們去江西上饒，看看三清山的神工鬼斧。
