十里青山遠，在天涯

南柯子·十里青山遠

宋代： 仲殊

十里青山遠，潮平路帶沙。

數聲啼鳥怨年華。又是淒涼時候，在天涯。

白露收殘月，清風散曉霞。

綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒，那人家？

十里青山遠，在天涯

黑夜是大海，醒來後，我沿着般若湖南岸走到了梅花嶺，宋人史達祖的“曾把芳心深相許，故夢勞詩苦”，説得即是梅花，類似如今站在梅花嶺邊緣，煙梢月樹，一地銀白閃爍的臘梅花，綿延進了幽暗的湖水。

婆娑望着，兀自醒悟，好在那只是臘月的回溯。沈約説我“夢中不識路”，足夠的相思容易忘記來路，況且今時我明明曉得是在夢中，新月距離十五還有一段惆悵。

閒時是桂花時節，不太喜歡桂花，輕浮撩人，夜涼如洗，圓月將近，關鍵是夜不能寐，香氣曖昧地鑽進了薄薄的毯子，文徵明嘆道，“千里江山昨夢非，轉眼秋光如許”，彷彿今時和昔時區別不大。

我也看不出時間匆匆的襤褸，除非皮囊肥碩，一肚子沮喪，般若湖畔的臘梅，收斂了心性，枯枝綠葉密密藏在金桂和欒樹之間，九月，它盯着它們萍水相逢般的肆意怒放，大概快滿月了的緣故，烏七八糟的雲塊再也遮不住月亮鵝黃雌性的身姿，有驚醒的青雀，懵懂地衝天而去。

倒也瞧不見塵世羈旅的眷顧，有趣無趣，不過多幾項無傷大雅的選擇，黑暗籠罩的般若湖，水波盪漾，聲音消弭於菱角蓮藕裹住的污泥，還有一段煎熬，殘荷的風骨，才會在秋風裏瑟瑟發抖，每年都定型了不少蓮蓬，長長的莖，乾枯以後，直豎豎立在書房一隅，像是某種驚嚇過度的記憶。

仲殊和尚費力地描述藕塘殘荷，他和後世的弘一都屬過盡千帆之類的人物，蘇軾稱仲殊“能文善詩及歌詞，皆操筆立成，不點竄一字”，宗教的諸多東西存疑暫且不議，我在般若湖吹着風，緩緩湧起了雜亂的睏意。

吃飯必飲酒食蜜的大和尚，詩文增添了不少打發寂寥的鈎沉往事，仲殊和尚本是張姓文人，可風流倜儻，放蕩不羈，引起妻子不滿，遂下砒霜，張姓文人大難不死，心灰意冷，放棄了俗世的家累，廟堂便多了個毫無清規戒律的仲殊和尚，常常食蜜，視為解毒。

夜半拂曉，再凝視般若湖，有了“十里青山遠”的況味，仲殊《南柯子》大抵是白露以後，與我在現世遊蕩的時節大差不離，和尚歪歪斜斜，酒醉心碎，素衣斑駁，偶爾有幾聲青雀逃竄的動靜，“記得年時沽酒，那人家？”，當然，我戒了酒，也沒有斷腸人在天涯給予的微醺。

“鐘聲已過，篆香才點，月到門時。”古人寫景抒情，基本涉筆輕靈，淺嘗而止，昔時去杭州西湖，與般若湖大小相仿，遊人穿梭，平添的喧囂，夜深仍難消脂粉香氣，甚是掛牽般若湖的幽靜，晨起慢跑，“三千粉黛，十二闌干”早已煙消雲散，我順着仲殊和尚的過眼雲煙，經過斷橋，停駐在雷峯塔下，環顧四野，《維摩經》雲：“是身如浮雲，須臾變滅”。

蘇軾在秋涼的時候感慨世事一場大夢，仲殊卻言一番雨過年芳淺。時間鮮有破綻，至少今夜般若湖邊我分辨不清，雨後寒輕，燥熱猶存，遠處有高樓，霧氣朦朧，依稀可見，我思量着寂寞處處重複，大差不差，又是一年秋來。

- The End -