人在草木間，無花無茶不人生。穿梭在遠古與現今中，花落之前再看花。
國慶長假後的首日，步入上海中心，一幅清雅的瓶花圖畫映入眼簾，湊近細看方知是第二屆東方插花生活美學展，為期五天。
人在草木間，無花無茶不人生。在密集的工作日程中，我調整了可能調整出的時間段，在展期的最後兩天中高頻度地在同一樓宇上下往返於事務所和展會間，穿梭在遠古與現今中，花落之前再看花。
展會除了中國和日本主流花道流派的固定花作的展示外，參展的各個流派還演示了各自流派精到的花藝，講解各自花道的精神內核，並焚香奏琴。香事、茶道、古琴這些上古的傳統文化的生活美學藝術，在搭建的宋式茶亭中演繹得委婉有形，空間美學也交融有致。身臨此地此景的此時此刻，恰似穿越時空抵達邃古，浸淫於晉風宋韻的瀰漫中。古人的賞花雅興可謂逸趣盎然，觀花吟詩為詩賞，對花舉杯為酒賞，伴花焚香為香賞，臨花操琴為樂賞，我們的先祖神仙般地悠然於四時花草帶來的佳興恬適。
在日本花道協會400多花道流派中具有代表性三大流派的池坊、小原流、草月流在本次花展中展出了各自具有流派特徵符號的大型花作，三大流派分別擁有500多年、近200年、100年的創派歷史。日本花道的組織體系為家元制，由師匠收徒傳藝，一代一代、世世代代薪火相傳。而本次出展的中國具有代表性花道流派的曹洞派、無花道、日月派、易花道、江南文人調等則有十年前後的創派歷史。有些流派是在研習日本某一花道流派基礎上進行融合改良後創派的。然而追本溯源、折花入器的東方插花藝術則始於中國，恰如日本茶道始源中國一樣。二十世紀前後隨着日本經濟的國際化進程，日本花道茶道也移步國際社會，將人與自然、物我相知進而物我兩忘的東方美學哲理傳遞西方國度。
“我不想成為和他一樣的人、但這並不妨礙我欣賞他的學問和知識”、“好不好是一回事，喜歡不喜歡是另一回事，刻意去喜歡，折損的是自己的尊嚴”“合羹之美在於合異……在流派林立的日本花道世界，偶會耳聞該類的心聲辯説，更何況在個性上更為主張自我的中國人呢。不難預見，在接下來的十年二十載，中國將會呈現出更多的花道流派。
上世紀九十年代，我跨出早稻田校門供職日本律師事務所，入住的律所寮舍位於東京綠化覆蓋率最高的世田谷野澤，週末漫步街巷小徑，驚歎家家户户門傍庭前的盆盆罐罐花花草草，安放得有形有致別有風情，欽羨女主人的打理有方，萌生“我也要那樣”的念想，自此親近植物侍弄花草。日本女子在為人妻前的待字閨中時期，一般都會去料理教室、花道教室學習生活技能、文化藝術的基礎課程，家境優渥、學養豐厚的還會去茶道教室研習宗教哲學美學。深信一個家庭女主人的修為左右着一個家庭的品質尤其是孩子的品性，母親的遠見裏藏着孩子的未來。
數年後，搬離所寮遷至表參道的青山，小原流總部就坐落在表參道骨董路的小原流會館裏，承擔着花道的教學任務並行使着管理職能。就在那幢步行可至的小原流會館裏，在週末、在節假日、在能夠準時下班的平日夜晚裏，我一個單位一個單位地獲取、一個段位一個段位地晉級，最終獲得了教授資質的牌匾。小原流本部彙集了一流技藝精湛的花道教師，NHK新聞主播畫面背景的花作常常是某某老師的作品。取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下，感恩在花道上一路得到了一線老師的耳提面命，習得技藝，理解最高的技藝即無技藝的法術、不着痕跡中透露“素”之花的極致之凜，在一花一枝一葉中感悟“佗寂”對生命的意義。
縱有三千煩惱，不如拈花一笑。（裘索）