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很多的朋友都説書法是有靈魂的，也是有着特殊的語言的。我對它的理解是書法的靈魂源自書法本身的文化背景，以及書者的文學修養，至於語言就是書法作品所透露的信息，信息就是語言。書法的藝術形象是書寫出的文字形象，那它的藝術語言就是構成文字的點畫、線條，其藝術語言特徵是抽象性，同時具有濃縮、內斂、含蓄的特徵，因為線條和點畫本身並不能表現什麼具體物象。書法的藝術審美對象主要有構成書法的用筆、結字和章法這些基本的形式，統稱技法，可以稱為“形質”，還有作品的格調、性情、意境，還有文字的內容，這些形而上的內容，可以稱為“神采”，任何藝術的審美對象都是從形式和內容兩部分組成的。不過張懷瀚説，書法以神采為上，而形質次之。
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗創始人，洛州緱氏（今河南洛陽偃師）人，其先潁川人，俗家姓名“陳禕（yī）”，法名“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，後世俗稱“唐僧”，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。
玄奘為探究佛教各派學説分歧，於貞觀元年一人西行五萬裏，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經。前後十七年學遍了當時的大小乘各種學説，共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘及其弟子共譯出佛典75部、1335卷。玄奘的譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以其取經事蹟為原型。 玄奘被世界人民譽為中外文化交流的傑出使者，其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻，被譽為“中華民族的脊樑”，世界和平使者。他以無我無人無眾生無壽者相，不畏生死的精神，西行取佛經，體現了大乘佛法菩薩，渡化眾生的真實事蹟。他的足跡遍佈印度，影響遠至日本、韓國以至全世界。玄奘的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。