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晉江市博物館的館藏文物中，瓷器文物佔有非常重要的地位。今天我們要給大家介紹的就是一件與眾不同的瓷器文物——明景德鎮窯青花麒麟紋雙象耳簋式爐。據介紹，這件文物是在晉江民間世代相傳下來的。第一次見到這件文物時，完全出乎了小編的意料。在小編的印象中，簋是商周時期的青銅器，這件文物卻用青花瓷的材質來表現青銅器的造型，冥冥中將兩個時代千年的時光融匯在一起。
明代器作崇尚仿古，這件文物以瓷仿銅，效仿“簋”這種古青銅器敞口、束頸、鼓腹、雙耳的造型。我們都知道，古青銅器外觀上具有一種歷史塵封已久的凝重感，但通過青花瓷的材質來重新塑造這樣的樣式，既有了莊嚴厚重，又不失青花瓷的靈動感，古樸典雅、尊貴大方，非常特別，同時這件青花簋式爐還保留了“簋”作為禮器的功能，可用來焚香、寺觀禮拜，或家庭中堂祭祀，或書房擺設。這種樣式的青花瓷在當時是十分罕見的。
鑑賞一件文物，底款是需要注意的一個方面。這件青花簋式爐的器型不但少見，就連底款也不同於以往常見的標註年份製造的樣式，它是用隸書書寫的，帶有某種寓意的“鶴台珍玩”四個字。
江西省景德鎮市民窯博物館展陳部主任
“鶴台”出自西漢丁令威化鶴成道的典故，鶴本來就具有鮮明的道教色彩。希望爐主人能夠早日得道的一個美好寓意。我們就可以想象爐主人應該是痴迷於道教的一個人，由他來定製的這件瓷器。
瞭解了爐主人的興趣志向，我們便可以溯源而上，試着撥開歷史的重重迷霧。時間回到明代中晚期的晉江，青陽五店市一帶可謂是人才輩出。莊氏自嘉靖年間開始湧現出抗倭志士莊用賓、進士莊一俊等；蔡氏走出了蔡立愛與蔡立敬兄弟；明代四大書法家之一的張瑞圖也是萬曆年間中探花的……或許，這件器物就是被那個年代的某位大人物所珍藏。
相信許多人第一眼看到這件青花簋式爐，很容易被上面繪製的兩隻活靈活現的麒麟所吸引。一隻歡騰雀躍，很有活力，另一隻半蹲回首望日。麒麟為古代傳説中辟邪的祥瑞之獸，邊繪芭蕉牡丹主題圖案，相互搭配，透露出一種祥瑞和諧的文化氣息。
國家級非物質文化遺產（景德鎮手工制瓷技藝）代表性傳承人
它的象耳炯炯有神，它的鼻子結構非常準確，要做到形神兼備是要有雕塑功底的。它的象耳是接上去的，先印好象耳，再用泥漿把它接上去，假如泥漿的配方不好，接上去，粘接的時候接得不緊密，燒成的時候就會產生裂紋，所以接耳朵的技術非常難。
進口青料的運用，烈火燒製後的青花藍中泛紫，色澤濃烈、豔麗美觀。這是明代嘉靖到萬曆年間景德鎮窯青花瓷的特徵。進口青料在明代青花瓷製作的運用中可以説是很關鍵的突破。（明代）中國的青花瓷遠銷世界各地，但是大家可別忘了，在最暢銷的青花瓷中，卻是運用了進口青料來作為其中的用料，在這件青花簋式爐上，我們也看到了中外文化融合的印記。而早在永樂、宣德年間，鄭和下西洋的過程當中，帶進來的貨物其中就有進口青料。
此次，我有幸與另一位同事，跟隨晉江市博物館的工作人員前往那個“從未謀面”的地方——江西景德鎮。文物系列節目的拍攝製作更需要謹慎求實的態度，並且需要積累非常多的歷史知識以及文物相關內容，所以在出發當天我們還在高鐵車廂裏調整稿件內容
在景德鎮的四天，非常感激景德鎮中國陶瓷博物館副館長邵紅老師一路陪同，並幫我們聯繫所需要的採訪嘉賓，感謝景德鎮皇窯景區的黃雲鵬老師、民窯博物館的王亞老師對這件文物的解讀……
