泰山，位於山東省泰安市境內，自古就有“天下第一名山”的美譽，每年都會吸引數以百萬計的遊客慕名前來觀光旅遊，雄偉壯麗的厚重山體，美景如畫的自然風光，歷史悠久的名勝古蹟都給遊客帶來了強烈的視覺衝擊和心靈震撼，可以説把天下第一山的“名”襯托的淋漓盡致。它之所以被稱為“天下第一名山”主要有以下幾個因素：
泰山“天下第一名山”石刻
一是自然之“名”。泰山素以雄偉著稱於世，主要是因為其獨特的以斷裂突出的岩層為主要特點的地質構造，南麓的三大斷層呈階梯式佈局，順勢而下，形成拔地通天、直衝雲霄的氣勢，頗有博廣厚重的氣質，給人帶來安全穩定的感受。西漢辭賦家枚乘曾在《上書諫吳王》中有“變所欲為，易於反掌，安於泰山。”的説法，西漢史學家司馬遷在《報任安書》中也有“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”之説，無不是讚美泰山的穩重。
泰山博廣厚重的氣質
泰山的美景以奇、險、秀、幽、奧、曠的特徵歷來為世人稱道。自古命名的如日觀峯、堯觀頂、傲來峯、天柱峯等高聳入雲的山峯有112座；諸如百丈崖、回馬嶺、寶藏嶺等壁立萬仞的崖嶺98座；包括呂祖洞、白雲洞、婁敬洞等雲霧繚繞的巖洞18處；溪水長流的彩石溪、西溪、中溪等溪谷130條；飛珠濺玉的黑龍潭、鬥母宮、雲步橋、東御道潭瀑64處；靈秀壯美的王母泉、玉液泉、月亮泉等名泉72眼等等…可謂“神山藏寶地，萬仙在其中。”
東御道潭瀑
二是歷史之“名”。泰山歷史悠久，源遠流長。考古資料表明，泰山早在遠古時代就已是東方文化的重要發祥地，是中國最早進入人類視野的名山大川之一。古時泰山被尊為“岱宗”，即大山之長，作為唯一能與天地對話的大山，只有天子（皇帝）才有資格祭祀。《周禮》中稱“天子祭天下名山”，在此將泰山演變成為國家信仰之山、“國山”。因此泰山歷史之“名”繞不開封禪二字。
泰山玉皇頂“古登封台”
封禪，由巡狩制度演變而來，具有告天的意義，即“皇權天授”，成為封建帝王合法統治庶民的藉口。“封”即在泰山頂築壇燃火以祭天，禪即在泰山下的小山上掃地以祭地。帝王封禪須具備受命、功德、符瑞，缺一不可。《史記》所傳遠古七十二王就曾登封泰山，秦漢以來有史可考的就有12位帝王留下了祭祀泰山的足跡。明朝時，甚至於形成國家制度，凡國家重要典禮、政務等禮儀大事，均派重臣來泰山祭祀。清朝，康熙帝曾三次登臨泰山，乾隆更是成為中國歷史上來泰山祭祀次數最多的皇帝，達10次之多。至宣統元年，溥儀派遣特使告祭泰山，成為最後一位祭祀泰山的帝王。可以説封禪祭祀泰山貫穿了中國上下五千年的發展史。
漢武帝登山東御道
三是文化之“名”。帝王來泰山封禪祈禱國泰民安，追求天下太平，江山永固；先賢文人來泰山，追求修身、齊家、治國、平天下，抒發政治抱負、歷史情懷；百姓來泰山進香。追求生活如意、福報綿長；宗教在泰山紮根落户，追求教義傳播，積德行善、造福蒼生。以上種種活動形成了獨有的泰山文化特色，也使其成為中華民族的精神信仰之山。
抒發情懷
燦爛的泰山文化造就了眾多的名勝古蹟，以岱廟為代表的古建築羣，以秦泰山石、經石峪《金剛經》為代表的歷代石刻，以唐摩崖石刻各種書體為代表的中國書法，以及以岱廟《泰山神啓蹕迴鑾圖》為代表的繪畫藝術等等都可稱之為泰山文化的精髓、民族的瑰寶。
《泰山神啓蹕迴鑾圖》（局部）
所以説，泰山因其拔地通天的外在形象加之博大精深的歷史、文化內涵，使之成為了民族精神與文明的象徵，“天下第一名山”的稱號可謂實至名歸！