10月24日
記者參與報道了一個特別有意思的比賽
——全國射箭錦標賽
有意思在哪？
10月24日全國射箭錦標賽決賽現場。新華社記者 李博 攝
看這圖↑
是不是覺得有哪裏不一樣？
這次決賽舉辦地是
南京夫子廟景區的中國科舉博物館廣場
夫子廟↓
遊客在南京夫子廟景區參觀遊玩（8月18日攝）。新華社記者 李博 攝
科舉博物館↓
2017年1月28日，中國科舉博物館大年初一開館。新華社記者 孫參 攝
這兩個關鍵詞
和“射箭”可有着很深的淵源
南京夫子廟
是很多人到南京旅遊的必選之地
但在歷史上
這裏是中國四大文廟之一
明清時期南京文教中心
有“天下文樞之地”的美譽
南京夫子廟“天下文樞”牌坊。新華社記者 李博 攝
那麼，要出題考考大家了
“夫子”是誰？
想必小朋友都知道答案：
孔子
2020年9月28日，南京夫子廟舉行祭孔大典。新華社發
説到這您大概明白了
“射箭”
不就是孔老夫子提倡的“君子六藝”之一嗎
《周禮》中説
“養國子以道。乃教之六藝：
一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，
四曰五御，五曰六書，六曰九數。”
這是周王官學要求學生掌握的
六種基本才能
孔子繼承發揚了“六藝”
他在《論語》中説
“君子無所爭，必也射乎，
揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”
翻譯成白話文就是説
“君子沒有什麼好爭的，除了比射箭的時候。
但必要先相互作揖才上去比賽。
走下堂來又要再作揖對飲。
這樣的爭，才是君子之爭呀。”
這個場景
和如今的射箭比賽是多麼相像啊
場上是對手、場下是朋友
公平競賽、相互尊重
10月24日，全國射箭錦標賽混合團體決賽。新華社記者 李博 攝
同時，我們也能發現
孔子提倡的“射”
其實已經是一項修身養性的體育活動了
“文弱書生”自古就不是標準答案
“德智體美勞”全面發展才是正解
如今
現代射箭比賽走進夫子廟景區
是不是有點
時空交匯的感覺
那南京中國科舉博物館
為什麼也特別適合辦射箭比賽呢
全國射箭錦標賽在中國科舉博物館廣場舉行。新華社記者 李博 攝
中國科舉博物館
是以江南貢院歷史遺蹟為基礎建設的
歷史上這裏曾是
規模最大、影響最廣的科舉考場
説到科舉
有文狀元，自然也有武狀元
歷史上最出名的武狀元
莫過於參與平定安史之亂的郭子儀了
而武舉也是唐朝開始設立的
在科舉博物館中就有
武則天設立武舉制度的展覽內容
當時規定的九項標準中
五項為射箭相關
這可是主科中的主科啊
中國科舉博物館展廳展示內容
2022年
科舉博物館還舉辦了特展
“縱馬鳴弓，封狼居胥
——從武狀元到將軍的成長檔案”
通過展示中國古代武舉相關內容
講述抗擊外敵的民族英雄故事
説了這麼多
各位現在是不是覺得
射箭比賽放在
夫子廟景區的中國科舉博物館
有那麼點意思了
全國射箭錦標賽賽況。新華社記者 李博 攝
這次“出街”
讓更多人對射箭有了直觀認識
和深入瞭解的衝動
也是將專業賽事融入中國傳統文化的創新
對景區來説
10月24日，無人機拍攝的夫子廟景區。新華社記者 李博 攝
這種“聯名”恰到好處
非常貼合自身的文化屬性
也能拓展街區的活動業態
是推動文體旅深度融合的一次嘗試
希望這樣的創新和嘗試
能越多越好！
記者：王恆志、李博
部分圖片來自網絡
編輯：高萌、田光雨