引子：
從“白色之城”烏代浦爾去往焦特布爾的途中，有兩座需要駐足細細欣賞的著名建築：
1、印度長城之稱的貢珀爾格爾堡，之前筆者曾有“印度專家叫囂：我們的長城比中國更早，實際就是一座大城堡”做了相關的介紹；
2、距離烏代浦爾100公里的熱那克普千柱神廟，經常會有很多印度女孩出沒；
熱那克普千柱神廟（Chaumukh Temple），建於1439年。位於名城烏代布爾和焦特布爾之間一個叫熱納克普的山谷裏，距前者100公里。是印度五大耆那教的聖地之一，沿途的峽谷風景極其漂亮。
這是一座中國遊客十分欣賞和認可的宗教建築，也是印度最大和最重要的耆那教寺廟；迄今已經500多年的歷史，神廟是獻給耆那教第一位祖師Adinath的。
傳説：這座廟的設計者Seth Dharna Shah，是一位成功的耆那教商人。一天，他夢見了耆那教聖經裏描述的仙境飛車，觸發了他建造一座飛車形的廟宇的奇想。他決心把夢中的景象付諸實施，於是向當時的帝王Rana Kumbha求助。
幽靜、通透的千柱神廟，時不時有當地女孩子來參觀
帝王支持了他的決定，不但在阿拉瓦利山脈的一個山谷裏給了他一大塊土地，而且允許他在這座廟宇旁邊再建一座城鎮。條件是：這座廟宇建成後，要以帝王的名字命名。Seth Dharna Shah請來印度最好的工匠和大量的工人，耗費了60多年的時間，終於建成了這座有着奇幻色彩的廟宇。
熱那克普寺是印度最大也是最重要的寺廟之一。它是用淺色的大理石建造的，寺廟內部擁有相當精緻而複雜的雕刻，描繪了從花朵到幾何圖案的各種繁複的圖案。寺廟有29個大廳和80個圓頂。
吃過午飯的我們，頂着印度冬天温暖的陽光步入千柱神廟。這是一個不可思議的奶白色大理石建築，
午後的陽光還不吝嗇的籠罩每一位訪客。邁進大門的第一眼，我們就立刻感到一種沁人心扉的衝擊；瞬間，剛剛正午的燥熱一時間被眼前的景緻所消逝。
這是一個不可思議的、用奶白色大理石構建成的龐大建築。大殿中間鱗次櫛比、高低錯
落地最高達10幾米，從頂至底精雕細琢的柱子支撐着600多年的建築。相對於中國設計精巧的木質穹頂來講，這座建築的全大理石操作，似乎在彰顯“不差錢”。
1444個根雕刻着神靈走獸的大理石柱子支撐起這座規模宏大、器宇軒昂的著名寺廟（因此中國遊客都稱呼它為“千柱廟”），也使熱那克普千柱神廟因而聞名於世。據稱，這些石柱是由不同的工匠雕刻而成，因此沒有兩個是相似的。
高低不同的石柱支撐起層疊的精美穹頂，調皮的陽光在一天的不同時間從不同角度從錯開層級的屋頂之間穿透進來，照亮整座大殿。而石柱上的光影則會隨之產生奇妙的變化，柱子的外表根據一天的陽光的遷移，自身顏色從金黃變為淺藍。
穹頂、石雕、窗欞隨着從東向西遷徙的光影，極致的變化着。幾乎每一分每一秒都能變幻出一幅幅美妙的影像畫面。不知是有意而為之、還是設計者的運氣所致，千柱神廟對光影的運用，顯示出極高的藝術造詣。甚至可以令今天的人們都為之嘆為觀止。
每一個進入的人，第一眼都會被這從頂至底精雕細琢的柱子所吸引。或屏住呼吸細細欣賞、或舉起相機記錄瞬間。説被眼前的景象所震撼、驚歎、窒息，絕不過分！
精緻的雕塑讓人咂舌！令人眼花繚亂！每一次目光慢慢的從石柱底部往上移，抬頭往上觀賞雕刻精美的屋頂；都不由得又一次感嘆：古印度人的石雕工藝實在是令人嘖嘖稱奇、歎為觀止！
這座大理石的神廟有一點不好的地方：讓你忘記已經走過的道路，甚至你會重複錯愕前一時間曾為之讚歎的部分。這隻能怪罪這有限空間內的，竟然藏匿着29座結構複雜的石制大廳。
或許，你會在一時間忘記這是一座古印度的著名神廟，恍惚正處在一個大理石博物館之中。於是，我開始在這個龐大、浩蕩、神秘的空間裏尋覓宗教的氣息；淺色的石材、斑駁的光影、安寧的空氣；這些元素再加上圍繞着你的神龕、大象、飛天、雕像、以及特殊的宗教符號，讓你最終迴歸到印度神廟那種天人合一的世界。
瞭解印度的朋友，可能都知道當地有這樣一個陋習：
印度婚嫁的習俗是：由女方向男方提供嫁妝，嫁妝的多少決定了新娘在夫家的地位。隨着印度經濟的快速發展，近年來嫁妝市場行情水漲船高，甚至能高達十幾萬美元。這已經成為普通家庭不可承受之重，也導致很多當地美女不能出嫁。雖然印度的男性比女性多4000萬。
印度耆那教有一點最吸引人的地方是：男女平等。創始人大雄強調：男女在出生伊始各個方面都是平等的。故而，耆那教的相關教義吸引着很多印度女性內心向往、併為之奮鬥。很多女性遵循大雄指示的道路，為尋找最終的幸福放下了與世間的困頓。
同時，由於瘋傳千柱神廟裏供奉的耆那教第一位祖師Adinath非常靈驗，故而吸引眾多印度各地女性前來許願，祈盼能找到理想的意中人。
因此在熱那克普千柱神廟，你會有機會遇到很多特意前來的印度美女。
耆那教是印度最古老的宗教之一，印度現有0.4%的居民信奉耆那教，目前耆那教信徒約有480萬人左右，分有出家僧侶與在家教徒，以在家信徒為大多數；而耆那教信徒會於大雄節，前往位於南印度的「斯拉瓦納貝拉戈拉」（Sravanabelagola）小鎮，此處聳立有十八公尺高的筏馱摩那像，其教徒皆會來此朝聖，向筏馱摩那像獻花、澆灌牛奶、擦油等。
今日的耆那教除了在印度本土之外，也傳播至美國、中國等地，其特有的戒律思想和修行方法，持續進展並順應環境變化。特別是“不殺生”不殺生」、“非暴力”，十分迎合歐美國家的和平主義思潮。
耆那一詞原意為勝利者或修行完成的人。由於宗教信仰的原因，耆那教徒一般不從事以屠宰為生的職業，諸如當兵、屠夫、皮匠等，甚至也不從事農業。在他們看來農夫犁地也會傷害蟲類等生物，宣揚禁慾主義，不殺生，吃素，但不吃植物的根。
TIPs:
千柱廟，只能包車前往；中午12點鐘後才向遊客開放，開放時間只有下午的五個小時。因此，這裏又是遊客吃中午飯的地方；
由於不在主要幹線之上，故而遊客不是很多；但跟很多寺廟一樣，200的門票+100盧比的相機門票；進門檢查很嚴格，飲料和食物、任何牛皮製品，包括皮帶都禁止入內。
耆那教的創始人筏馱摩那（Vardhamāna，或作婆達摩那，意思為光榮者）：
生卒約莫公元前六世紀（另有學者推斷為公元前599年-公元前527年）出生於今天的中印度地區，其開悟、成道後被信徒尊稱為「大雄」（Mahāvira，偉大英雄之意）。
其出家成道的事蹟，與釋迦牟尼多有相似之處，兩者為同時代的人物。
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