禪意雅韻拈花灣

禪意雅韻拈花灣

俯瞰拈花灣景區資料圖片

禪意雅韻拈花灣

拈花灣璀璨夜景資料圖片

走進江蘇無錫,在雲水相接的太湖之濱,有一處心靈度假目的地——拈花灣。禪,是拈花灣的核心文化,這禪,不是苦行禪,而是生活禪。置身此地,放鬆身體,放空心靈,享受簡單、健康、快樂的東方度假生活。

清雅畫卷

“湖不深而遼闊,山不高而清秀”,太湖煙波浩渺,氣勢磅礴,湖岸線曲折蜿蜒,大小水灣串連套合,山重水複與縹緲浩瀚相得益彰,構成一幅幅天然山水畫。古時,文人雅士對太湖有着濃厚的審美情結。而今,太湖成為遊客鍾愛的旅遊勝地。

深秋時節,我從無錫碩放機場驅車一小時,沿崎嶇的湖岸線前往太湖的西北方向,靠山面湖、毗鄰靈山勝境的拈花灣景區躍入眼前。據介紹,拈花灣的命名,一方面源於靈山會上佛祖拈花、迦葉微笑的經典故事,同時也緣於它所在的山水形似五葉蓮花。當地友人告訴我:“至此處,就放下工作中的緊張和煩惱吧,靜心體驗一山一水、一草一木、一門一窗、一杯一盞,殊不知在哪個瞬間,你就悟出了禪意。”

自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。快瞧,明豔的秋日陽光灑向望不到盡頭的梵天花海。格桑花、硫華菊、向日葵……花開漫山,隨風搖曳。身着漢服的遊人徜徉在花海中,臨風舞霓裳,舒袖藏暗香。

拈花灣因太湖水,才更加有了靈氣。雲樹帆影生態濕地連接着西太湖與拈花灣,形成天然的景緻過渡,花鳥蟲鳴,流水潺潺,草木幽異。有人説,濕地沒什麼可看的特別景色。殊不知,濕地可貴之處是它呈現出大自然本真的樣子。我認為,走進濕地不僅僅是賞景,更重要的是感知。一櫓、一篙、一扁舟,樂哉悠哉,閒然自得。水流花開,清風徐徐,歲月靜好,於閒心中體悟禪意的清新。

唐風古韻

遠處,一座別緻的塔,躍入眼簾。那造型不同於我平日在寺廟中見到的形制。不少到過拈花灣的遊客以為這是日式風格。其實不然,這座拈花塔是純正十足的中國風,為唐代木結構樓閣式,盡顯唐風的古樸典雅。

漫步在拈花灣小鎮的街巷,身旁不時走過身着唐衫半臂的姑娘,彷彿是從唐代仕女圖中走出來的。一幢幢米色白色的木屋上覆蓋着青瓦,屋頂舒展平遠,門窗樸實無華,顯得簡約莊重。中國現存較完好的唐代木結構建築屈指可數,而拈花灣大規模再現了唐代市鎮的古風古韻,確實難得。

小鎮都是仿唐建築,不但可觀賞,更吸引人的是大部分可供遊客居住。27家主題客棧每一家都有一個禪意主題,這也成為拈花灣吸引遊客的重要原因。“吃茶去、一池荷葉、草鞋山廬、坐看雲起、方寸間……”這些頗具意藴的客棧名字或源於禪宗公案,或禪詩。禪居拈花客棧,體驗的不僅是住宿,更是與一段禪意生活的邂逅。白天,清新如畫,一派詩意;傍晚,落日斜陽,一幅畫卷。客棧營造出輕鬆愜意的氛圍,傳達着生活的極簡美學。

“平常居”的庭院由竹籬笆、少量綠植、白砂、青苔構成,是禪意枯山水風格。某個不經意的轉角藏着盤膝而坐的小沙彌雕塑,曲徑通幽處安置了形態各異的石燈籠和翩然舞動的蘆葦。庭院的廊道是盛唐時期的風格。止住腳步,眼前一方庭院山水,容千山萬水景象,簡約無盡,禪意萌生。

在生態濕地中掩映而落的“雲水間”,是基於太湖傳統漁港文化而建,甲板、船槳、纜繩、油燈、漁網、魚簍等物品,都成為獨特的裝飾和宜居宜用的生活元素。落腳雲水間,返璞歸真,盡情體會東方禪意的靜謐安寧。

禪意體驗

我自拈花笑,清風徐徐來。從客棧出來,走在小鎮的香月花街,兩旁分佈着茶道、花道、香道、禪修會館、文創產品店鋪和特色體驗工坊,不知不覺間,我的腳步便慢了下來。

拈花灣的禪意是生活禪,讓生活迴歸本質,簡單而輕鬆。小鎮裏提供多種禪意體驗。比如抄經,聞禪樂、聆鳥語、撫微風,於自然之中書寫一篇佛經,修身淨心,自我沉澱,筆起筆落間,享受那一刻的法喜安然。花道,一種古樸的美學主張,去繁從簡,用最簡單的方式創造意境,讓心靈走進一個感受自然與生命變化的平和境界。烹茶飲茶是一種生活的藝術,更是一種以茶修身的生活方式,茶承禪義,禪存茶中,用一顆清淨心,品悟茶之香、禪之深,達到禪茶一味、明心見性的人生境界。

夜幕降臨,禪樂飄繞,鈴鐸妙音,拈花塔逐層亮起,更增意境。一場禪文化主題夜間演藝《禪行》在拈花湖、五燈湖、拈花塔等多處上演。不同於傳統的劇場式演出,《禪行》沒有固定的舞台和座位,融觀賞、互動、體驗、巡遊於一體,觀眾在小鎮漫步間就可置身其中,感受禪修儀式與禪意表演。流水之上,是流淌的音樂;音樂之中,是流淌的光;光線之後,是流淌的風情。一派華美端莊、優雅大方的盛唐氣象落於五燈湖上,光影變化,光落入水,五朵大型水蓮花在白蓮花周圍次第綻放,噴泉伴着空靈舒雅的旋律,變幻無窮,令觀眾久久沉浸其中。

拈花灣,有時間我還會再來為心靈度個假。(本報記者 趙 珊)

《 人民日報海外版 》( 2020年11月06日 第 12 版)

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