國慶嗨遊京城，地鐵二號線的這些景點都在這兒啦~
前門大街正陽門俗稱前門，坐落在北京城南北中軸線上的天安門廣場南端。自明永樂年間修建以來，歷經人間滄桑及風霜雨雪的侵蝕，經過歷朝歷代不斷地維修，得以完整保存，尤為珍貴。正陽門之名取“聖主當陽，日至中天，萬國瞻仰”之意。它以莊嚴雄偉的英姿，向人們展示着中華民族的偉大智慧和不屈不撓的寶貴精神。1988年被列為全國重點文物保護單位。1991年對社會公眾開放。
正陽門原名麗正門，是明、清兩朝都城的正南門，因其位於紫禁城和皇城的正前方，亦俗稱“前門”，至今已有600年的歷史。正陽門是一個包括城樓、甕城、箭樓在內的完整的防禦體系，是中國古代典型的城防建築，也是北京城門中唯一保存最為完好的一座城門。正陽門的建築形式及結構體現了中國傳統宮殿建築的藝術風格，展示了中國古代勞動人民非凡的創造力。
前門大街位於北京城中軸線，北起前門月亮灣，南至天橋路口。這裏是北京著名的傳統市井街區，傳統老字號店鋪最集中的區域，外地和外國遊客們最熱衷的文化觀光商業街。
交通：2號線前門站
琉璃廠古文化街
上承九五至尊，下接黎民百姓，無論雅老懿少還是達官貴人，無論是一介書生還是社會名流，有時間就會去親近的地兒，在這數百年時間裏非琉璃廠莫屬。
這條街也不長，也就一公里左右吧，不過沿街的鋪子很熱鬧，兩三個小時也未必能逛完。到這來買文房四寶、古玩字畫、古籍碑帖絕對來對地方了！不信，你看~百年老店榮寶齋，位於琉璃廠西街北側佔據北半條街。雕樑畫棟的仿古建築，怎一個氣派了得，“榮寶齋”三個字是由郭沫若題寫的。
榮寶齋“以文會友”，常有文化名人來此駐足，賞花、品茗、暢談，經常舉辦一些內部書法展覽以方便大家觀摩交流，張大千、齊白石、徐悲鴻的畫，都曾在這出售。“木版水印”和“裝裱修復”是國家級非物質文化遺產技藝，家裏有什麼祖傳的字畫，可以拿到這來修復裝裱。
戴月軒的湖筆名聲在外，做工精細，具有“提而不散，鋪下不軟，筆鋒尖鋭，剛柔兼備”的特點。
齊白石曾為筆店作畫，陳半丁、趙樸初為筆店題寫匾額，張伯駒則親作一首清平樂讚美戴月軒。中華老字號一得閣，就在不遠處。他們家的墨汁香味濃厚，濃度適中，四季都適用！文人必備。
交通：2號線和平門站
孔廟和國子監博物館元明清三代，孔廟和國子監雖是兩處不同的建築羣，但實際作用是一體的。它們是皇帝祭祀孔子的場所，也是古代學子的最高學府，是古代教育最核心的一環。在孔廟和國子監博物館，人們能夠感受到數千年來文人學子對於至聖先賢的尊敬。
孔廟始建於1302年，當時正是元朝。元朝皇帝入主中原，定都北京後，在規劃元大都的時候，就把孔廟規劃在如今的安定門內大街以東、雍和宮大街以西，南臨方家衚衕的區域，它的最北端緊鄰城牆。當年這一整塊區域，都是廟學及相關附屬之地。
孔廟國子監自元代建立時，就是皇家祭祀孔子的場所，元明清三代皆是如此。皇帝在這裏代表國家行禮儀，宣教化，昭文明，流教澤（教化的恩澤）。每逢春秋兩季，皇帝都要在這裏祭拜孔子，或者是派大臣代他來行國家的祭祀之禮。
國子監街東西向，位於雍和宮大街與安定門內大街之間。形成於元朝初年，明時，國子監街無稱，只叫“國子監孔廟”。清乾隆時稱國子監，至今未變。雖然街兩端的牌樓額坊題曰“成賢街”，卻始終不能作為正式地名傳播，大多數人都還不知道成賢街就是國子監。1965年稱國子監街。國子監街保存着較好的舊京街巷的風貌。因孔廟和國子監在此而得名。1984年定為北京市級文物保護單位。如今，國子監街是京城現存不多的古老街道之一，巍然聳立的牌樓，夾道的古槐，和兩旁的大小宅院、廟宇，古色古香，清幽恬靜，古城韻味十足。國子監街是北京僅存有牌樓的街道。街上有四座牌樓，東西街口各一座，額題“成賢街”，國子監附近左右各一座，額題“國子監”。國子監街上還有祀唐代大文學家韓愈的韓文公祠、始建於明代的火神廟、祀灶王爺的灶君廟。
交通：2號線雍和宮站
雍和宮
雍和宮南北約跨400米，是由三座精緻的牌坊和雍和門殿，雍和宮殿、永佑殿、法輪殿、萬福閣、綏成殿等六進大殿和七進院落組成。東西兩廂設有講經殿、時輪殿、藥師殿、密宗殿，雅瑪達嘎樓，照佛樓，及被闢作文物展室的戒台樓、班禪樓。建築佈局嚴謹，氣勢宏偉。寺內石獅、寶坊、殿宇、亭台、樓閣俱全。油漆彩畫，金碧輝煌。不僅是中國寺院建築形式的完整體現，還有漢藏建築風格的完美結合。雍和宮的大經堂——法輪殿，其建築的頂部既是仿西藏建築的風格，五座琉璃鎦金寶瓶狀的天窗頂飾，加強了古剎的神韻更顯莊嚴華美。雍和宮各殿堂供有眾多的佛像、唐卡及大量珍貴文物，其中紫檀木雕刻的五百羅漢山，金絲楠木雕龍的大佛龕和十八米高的白檀木大佛成為雍和宮木雕工藝的三絕，以大、奇、精著稱。藏品中，有許多是十六世紀以來西藏上層人士、高僧大德進獻給皇室和本廟的珍貴禮品，具有極高的歷史與藝術價值。
解放後，人民政府對這座古廟極為重視，國家領導人曾多次來雍和宮視察，並多次撥款進行修繕。除供信眾瞻仰朝拜，更展示其館藏佛教藝術珍品。這座向世界敞開的藏傳佛教寺院，以其神秘、博大、燦爛的文化內涵令人矚目。
交通：2號線雍和宮站
北京古觀象台
北京古觀象台上榜“首屆北京網紅打卡地”。北京古觀象台建於明正統七年（1442年），是明清兩代的國家天文台。古觀象台台體高約14米，台頂南北長20.4米，東西長23.9米。上設8架清制天文儀器。從明正統初年到1929年止，古觀象台從事天文觀測近500年，是現存古觀象台中保持連續觀測最悠久的，它還以建築完整和儀器配套齊全，在國際上久負盛名。
清制8架銅儀除了造型，花飾，工藝等方面具有中國的傳統外，在刻度，遊表，結構等方面，還反映了西歐文藝復興時代以後，大型天文儀器的進展和成就。它們是東西文化交流的歷史見證。在這裏能看到不少古天文儀器。
黃道經緯儀陳列在北京古觀象台台頂的西南角，制於康熙八年至十二年(公元1669-1673年)，由比利時傳教士南懷仁監製，儀重2752千克，儀高3.492米，是我國第一架獨立的黃道座標系統觀測儀器。外圈正立的是子午圈，兩極安有銅軸，用半圓契合，使它固定裏面為極致圈，連接在極軸上。距黃極90度，橫置着黃道圈，和極致圈相直交，兩圈的交點靠近北極者為夏至點，靠近南極者為冬至點。最裏面是黃道經圈，用銅軸貫於黃道南北極。支撐子午圈的是一個半圓形雲座，座下用兩條相背升龍支撐，下接斜十字交梁。
此儀主要用於測量天體的黃道經度和緯度以及測定二十四節氣，由於我國曆代天文學家對黃道座標系統並不十分重視。因此，該儀制成後使用較少。
交通：2號線建國門站
鐘鼓樓鐘鼓樓是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建築，位於北京東城區地安門外大街北端，是全國重點文物保護單位。兩樓前後縱置，氣勢雄偉，巍峨壯觀。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報時中心。鐘鼓樓由鐘樓和鼓樓二樓組成，相互呼應，各司其職。
鐘鼓樓是中國古代用以司時的公共性樓閣建築，鍾和鼓原本都是古代樂器，以後才用於報時之用。中國古代鐘鼓樓起源於漢代，據史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鍾制度。唐朝都城長安是一個繁華的都城，其結構實行裏坊制，即以裏坊為單位，每個裏坊圍以城牆，在四面或兩面設房門，定時開啓。而在宮城正門承天門上設置鐘鼓，作為全城的司時中心，早晚根據承天門的鐘鼓聲開啓各坊門及宮門。元代在大都城（即今北京）內，也於宮城之北建了鐘樓和鼓樓。
北京鼓樓坐北朝南，為重檐三滴水木結構樓閣建築，通高46.7米。樓身坐落在4米高的磚砌城台之上，東西長約56米，南北寬約33米，台上四周圍以宇牆。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報時中心，是古都北京的標誌性建築之一，也是見證中國近百年來歷史的重要建築。
鼓樓為古代城市的報時台。清代劃每夜為五節，晚八時（戌）曰定更（又稱起更或初更）；十時（亥）曰二更；十二時（子）曰三更；二時（醜）曰四更；四時（寅）曰五更；五時（申末卯初）曰亮更，即天明之意。定更及亮更，皆先擊鼓，後撞鐘。而二更至五更則只撞鐘不擊鼓。擊鐘鼓時先快擊十八響，再慢擊十八響，俗曰：“緊十八，慢十八”，快慢相間計六次，共108響。北京鼓樓樓身有上下二個功能層和中間的一個結構暗層，平面面闊五間，進深三間，外帶周圍廊；城台（下層）外顯面闊七間，進深五間，內部為拱券結構，前後各有三座券門，左右各一券門，南門前有一對石獅。樓台東北隅有一門，門內有石梯69級，由此登臨。
鐘樓在鼓樓以北約100多米處，原是元代萬寧寺的中心閣，始建至元九年（1272年），後來毀於戰火。永樂十八年（1420年）與鼓樓一起重建，成為鐘樓，但不久後就再次被毀。清乾隆十年（1745年）奉旨重建，兩年後竣工。這次為了防止火災，建築全部採用了磚石結構。曾被北京防空指揮部作為辦公地，1980年代後謄退。鐘樓佔地約6000平方米，為重檐歇山頂建築，通高47.95米。底層基座的四面均有券門，內設75級石階可上二層的主樓。主樓面闊三間，上有黑琉璃瓦綠剪邊覆頂，下有漢白玉須彌座承託，四面分別開一座券門，券門的左右各有一座石雕窗，周圍環繞着石護欄。
交通：2號線鼓樓大街站
來源｜北京旅遊網綜合