這是宅埠陳氏戊子譜的第二篇序言。陳模的這篇譜序，寫得不落俗套，寫出了自己的真實感受。雖然文中隻字未得陳氏源流世系，但他卻道出了陳氏戊子譜修纂的難處，並總結出“惟知其難為其難，斯難者不難”的修譜成功之道。陳模的這句話背後，其實隱藏着大量的潛台詞，因為戊子譜的誕生非同尋常，是在宅埠陳氏鬧分裂數百年的大背景下，再次合譜合祠、睦族同心的一個見證。為了將“萃渙堂”與“敦倫堂”合而為“萃倫堂”，尊長如陳殿榮，族長如陳烈新，父叔輩如陳邦甸、陳寶堂，昆弟輩如陳遹聲、陳偉等，均為之付出了大量心血。怪不得陳模會發出“斯事之難，古人同慨，而我陳氏則尤難之也”的感慨。
戊子續修家譜序
自丙子計諧入都，寄跡燕趙間十餘年矣。戊子夏，因事南歸，秋祭，循例謁廟，適族尊長諸父昆弟輩修葺家譜將竣，因受而讀之。竊嘆斯事之難，古人同慨，而我陳氏則尤難之也。聚族數千户，而又或散處於數十百里之遙，司事者不憚跋涉奔走，挨户查詢。或生卒互異，宗派紛歧，稍涉粗疏，謬偽乘之，此查報之難也。記傳銘贊，世系行第，雖代有成書，而或因陋就簡，詳略失宜，此有彼無，靡所折衷，增刪既難，任我所欲為，因仍又恐貽誤於後人，此校讎之難也。謄寫排訂，事涉繁瑣，一或不慎，關係非輕；族大人眾，意見各別，工巨費重，籌畫維艱。修譜之難果如斯耶！憶十餘年來所遇縉紳大夫，詢其家乘，往往年久失修，為言其弊，大率坐此。吾族尊長諸父昆弟輩，兢兢焉以修譜為務，自春迄夏，不避寒暑風雨，豈好勞哉？惟知其難，不畏其難，斯難者不難！是故以始事觀之，在他族或易，而在吾族則難。以既事觀之，他族所視為難者，皆吾族之所易者也。模不肖，方以飢驅四方，未獲躬效指臂供長者之驅策為愧，乃尊長諸父昆弟輩以模之歸裏適譜事之告竣以為有天焉，命弁其首，夙慙譾陋，潤色無文，然而斯事之難，久已心喻之矣。“惟知其難為其難，斯難者不難。”凡我後人，宜共喻斯言。是為序。
光緒戊子壯月
二十四世孫模沐手拜撰
二十二世孫祚蕃沐手敬書
【翻譯】
自光緒二年丙子（1876）進京參加會試，我在北方駐足的時間長達十多年。光緒十四年戊子（1888）夏天，我因有事回到南方。秋祭的時候，按照慣例，前往宅埠陳氏的祠堂進行祭拜，適逢宗族內家譜修纂宣告竣工，於是我得以先睹為快。從古到今，修譜歷來是一件難事。而於我們陳氏家族而言，修譜更是一件難上加難的事。宅埠陳氏枝繁葉茂，門户多達數千，有的散居在百十里之外，負責編纂的人員，他們爬山涉水，四處奔走，挨家挨户查問。陳氏子孫，生卒年份彼此不同，宗派源流混亂不一，修纂時若稍有疏忽，就會導致錯誤百出，這是登記核實上的難處。家譜中的序記、傳略、銘文、像贊、世系、行第，雖然譜牒上歷來都有記載，但有的因陋就簡，有的詳略不當，有的顧此失彼，因為無法折中，給增刪工作帶來極大的難度。如果任所欲為，隨意修編，又怕貽誤後人，這是校閲、考訂上的困難。謄寫、編排、裝訂，件件都很繁瑣，稍有不慎就會影響譜牒的質量。且我們陳氏家族大，人口多，意見不一，眾口難調；編纂的時間緊，任務重，用費較多，籌劃艱難。所有這些，無一不是修譜的困難啊。回憶十多年來，自己碰到的做官人、讀書人也不少了，每每詢問他們家族的譜牒，往往都是年久失修的現狀，而説到修譜的弊端，也不外乎上述種種。我們陳氏家族的族長、房長、家長及伯叔兄弟輩，兢兢業業，一絲不苟，以修譜為重，從春到夏，不避寒暑，不顧風雨，難道他們生來就喜歡辛勞嗎？事實上是他們明白這樣一個道理：做任何事都有困難，只有不怕困難，才能解決困難。就修纂家譜這件事而言，別的家族是開局容易，而我們家族卻是開局困難，別的家族是收尾困難，而我們家族卻是收尾容易。不肖子陳模，正為衣食而奔走四方，慚愧自己不能為家譜修纂盡綿薄之力，想不到父老兄弟們一致認為，説我回到老家趕上修譜告竣，好像是上天特地安排好似的，便讓我負責撰寫譜序文字。説來又是慚愧，我向來才疏學淺，所撰寫的文章，無法給譜牒增光添彩。但是修纂家譜的難處，我是早就心領神會了。“惟知其難為其難，斯難者不能！”凡我陳氏後人，務必懂得這句話的含義。是為序。
這篇譜序的作者是陳模，《楓橋史志·歷代科第表》上有載，但“人物傳”中闕如，想必先師陳炳榮當時未能找到相關史料。筆者讀過陳遹聲的詩文後，發現了陳遹聲撰寫的一篇《陳式庵傳》，這便是陳模的個人傳記，現附錄於此，併為《楓橋史志》補遺“陳模”傳記：
【陳模】生卒不詳，字式庵，楓橋陳家人。讀書通大義，以縣學廩膳生中同治庚午（1870）科舉人，任直隸府縣幕者二十年。至光緒乙未（1895）始成進士，官山西介休縣知縣，歷署壺關、潞城、陽城知縣，攝隰州直隸州，所至有惠政，剖決如神，民皆敬而畏之，蓋刑名其素習也，內行為執。罷官後，宦囊羞澀，至無以歸家，流寓澤州，卒以窮愁歿於旅邸。父邦甸，封文林郎。母駱氏，封孺人。娶駱氏，子倬章，娶邸氏，先君卒。繼張氏，子三：金章、祥生具殤，名振，官分省知縣，又以疫亡。娶蔡氏，殉夫仰藥死。
【附錄】陳式庵傳/陳遹聲
式庵名模，餘族孫行也。曾祖某，祖某。父邦甸，封文林郎。母駱氏，封孺人。讀書通大義，以縣學廩膳生，中同治庚午科舉人，任直隸府縣幕者二十年。至光緒乙未始成進士，官山西介休縣知縣，歷署壺關、潞城、陽城知縣，攝隰州直隸州，所至有惠政，剖決如神，民皆敬而畏之，蓋刑名其素習也，內行為執。女兄歸樓氏，苦節守志，每言及輒泣下，姪輩家貧無常業，傾俸資給，雖遠未嘗忘也。罷官後，宦囊羞澀，至無以歸家，流寓澤州，卒以窮愁歿於旅邸。娶駱氏，子倬章，娶邸氏，先君卒。繼張氏，子三：金章、祥生具殤，名振，官分省知縣，又以疫亡。娶蔡氏，殉夫仰藥死。今年夏，其姪扶柩歸，族人為之議嗣，而尚未得其人也。天之福善人，不於其身，必於其子孫，若此言信，則式庵之繼嗣必有興者。前史官曰：己巳庚午間，餘與式庵及耐安、廣文讀書葉村，猶前旦事也。閲三十年而耐安死，餘官翰林，式庵以書來約餘歸。乙未春，見於京師，餘出守松江，式庵以知縣分發山西，不相見者十年。乙巳，餘應徵入值政務處，式庵已罷官，自澤州馳書申前約。丙午，餘奉簡命出巡東川，報式庵書，期以二年歸裏，同正首邱，而式庵死矣，且無後，悲哉。
