歌姬用七字打動蘇軾，蘇軾回應一首《定風波》，安慰了後世近千年

蘇軾問歌姬：三年來的境況如何，是否吃了許多苦頭，對方卻答曰：此心安處是吾鄉。於是蘇軾大有感觸，寫下了一首詞——《定風波·常羨人間琢玉郎》，誇讚歌姬的聰明與才情。一、原詞賞析

《定風波·常羨人間琢玉郎》——北宋·蘇軾

常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。

詞作意譯：我經常羨慕你，因為多情而得到老天爺的垂青，把一個心靈手巧的女僕送過來。她不僅會做點心，會寫詩，還能自創歌曲。

她唱起歌，聲音清亮悦耳，彷彿在六月間下起了一場大雨，讓整個世界都變得清涼了。再看她的容貌，經過了三年風霜的侵襲，萬里歸來，不但沒有衰老之相，居然比從前看着還要年輕。

她笑的時候容光煥發，身上彷彿還帶着嶺南梅花般的芳香。我問她：嶺南窮山惡水，離鄉背井，你們這些年應該過得不好。可是她卻對我説：心在哪裏家就在哪裏。

王鞏本是蘇軾的學生，從前蘇軾也曾寫詩讚他是“人間琢玉郎”，意思是説他是多情的種子。而他的這位女奴，顯然也不是跟着他一天兩天了。她是那麼的優秀，就像梅堯臣詩中的“點酥娘”一樣。

“點酥”就當是古代一種在食品上裱花的技藝。梅堯臣自述，他有一個親戚家的婢女，可以通過這種技藝，在食品上面寫詩。真是多才多藝，心靈手巧。

而宇文柔奴不僅能下廚房當“點酥娘”，她還上得廳堂。她會自己作曲演唱，歌聲清涼，讓身處六月炎熱中的人們感到暑氣全消。

最為可貴的是，她伴隨着王鞏一起被貶到蠻荒之地，吃了很多的苦頭，可是“歸來仍是少年”。在她的身體中藴含着頑強的生命力，她的精神就像是嶺南經霜傲雪的臘梅花一樣，散發着芳香。

就像法國著名的思想家羅曼·羅蘭所説的那樣：世間只有一種英雄主義，那就是認清了生活的真相之後，依然熱愛生活。

宇文柔奴這種英雄般的精神，感動了剛剛從“烏台詩案”的打擊中緩和過來的蘇軾。於是他關切地問對方：這些年，你在嶺南應該過得不好吧？沒想到對方化用白居易的詩回答他：此心安處是吾鄉。

隨遇而安，在任何環境中都保持初心。這樣的思想境界，許多讀書人修煉半生都未必能做到，但是一名小小的歌姬卻做到了。

於是蘇軾情不自禁地創作了這一首詞，以此來回應宇文柔奴。同時，這一首詞，也激勵了無數在逆境中漂泊的人們，安慰了後世近千年。二、什麼叫“心安處是吾鄉”

宋神宗元豐十年（公元1079年），蘇軾因“烏台詩案”入獄，在獄中度過了一百多天的時間，期間他一度認為自己無法活着走出監牢。後來遇到太后駕崩，加上友人的幫助才得到赦免。

出獄之後的蘇軾被貶黃州，過起了大碗喝酒，大塊兒吃東坡肉的生活。有一段時間，他也經常借酒消愁，但是內心的憂愁還是無法消散。

不知道是哪位偉人曾經説過，老百姓的智慧才是無窮的。古代中國曾經出現過不少奇女子，比如戰國時期的無鹽女，秦朝的巴寡婦清，元代的黃道婆等等。

她們不像李清照、謝道韞、上官婉兒這樣出身名門，可是她們的智慧與才華並不輸給後者，更不會輸給一些當官的男人。只是因為種種原因，很多人並沒有留下姓名。

當初王鞏被貶至賓州監管鹽税，回來的時候，他和宇文柔奴要途經大庾嶺古道。這一條路的路程既遠又艱辛，宇文柔奴對王鞏不離不棄，讓蘇軾不禁羨慕不已。

於是蘇軾心想：這一定是老天爺對王鞏多情的報答。因為他一直對這個宇文柔奴青睞有加，所以當他落難時，宇文柔奴才會對他不離不棄。

同時，蘇東坡通過與柔奴的對答，也認同了“此心安處是吾鄉”這個説法。其實蘇東坡在二十多歲的時候，就對人生的漂泊不定產生了感觸。

誰不想留在家鄉呢？可是因為客觀的原因，很多人常年在外漂泊。與其每日飽受思鄉之苦，不如學會隨遇而安，把所到之處都當成自己的家鄉，或者應該説，把家鄉直接安放在自己的心上。

除了是因為她遇着了生命中的知己王鞏，更有可能是因為她出身比較低賤。在蘇軾的眼底，宇文柔奴遇着了多情的王郎，已經非常幸福了。

但是，事實上她依舊是女奴的身份，在未來漫長的歲月裏，她的命運也會一直由別人來主宰。如果王鞏不娶她，不使她脱離奴僕的地位，她還會一直四海漂泊。結語

人這一輩子，總是想要做自己命運的主人。然後去與天爭，與地鬥，謀得一個理想的出路。這種精神固然可嘉，但是老天總不會那麼容易如你所願。

即使逆境仍然樂觀豁達，淡然處之。時刻讓自己保持一顆冷靜的頭腦，再去放眼將來。