"書法亦就佛法，始於戒律，精於定慧，證於心源，妙於了悟，至於極也，亦非口手可傳焉。"在如今互聯網迅猛發展的時代，能寫一手好字顯得尤為珍貴，書法在中國歷史悠久，從甲骨文到小篆、大篆、隸書、楷書、行書……，各有特色，在手腕宛轉之間就是一個朝代的興衰。
人們常説"觀字猶觀其人"，中國人自古以來就比較重視文字的書寫，臨摹名家的字帖更是學習的重要方式之一。
田英章，他的楷書教授視頻觀看者眾多，他的字帖也是無數學生乃至書法愛好者臨摹的範本，可中書協的主席蘇士澍卻表示中書協永不歡迎田英章，也不接納其楷書，這背後的原因究竟是什麼呢？
工人有工會、商人有商會，跳舞有舞蹈協會，唱歌有音樂協會，如今各行各業都有自己的團體組織，這種組織存在最主要的目的就是將各行各業的優秀人才團結起來，促進行業的發展，帶動行業的繁榮。
對於書法這種帶有歷史厚重感的文化自然也會有這樣的組織，最具代表性的就是中國書法家協會，這個協會成立於1981年。
協會成員都是國家級書法家、書法理論家、書法教育家等，總之集聚國內頂尖書法人才，可以説進入中書協，那就相當於得到官方認可，能加入這樣的書法協會，對於所有的從事書法相關行業的人來説都是一種肯定，自然追捧者眾多。
通過數十年的發展，中書協內部分工明確、制度化、體系化，下設中國書法考級中心、中國書法培訓中心等多個直屬單位，由此這不是一個單純書法大家、書法愛好者切磋的平台，而是具有實際功能，管理者具有實際權力的人民團體。
自古以來，有權力和利益的地方就有紛爭，即使在高雅的書法藝術中也不例外。
對書法沒有太多興趣的人，可能僅僅知道歷史課本上的顏真卿的"顏體"楷書、柳公權的"柳體"楷書，事實上，近現代以來，楷書名家眾多，其中，曾是中書協會員的田英章就是楷書傑出代表人物之一。
1950年田英章出生於天津，畢業於首都師範大學，曾東渡日本，在日本東京學藝大學攻讀研究生學位，他的硬筆書法實屬宗師級別，楷書更是寫的工整大氣，與印刷機印的別無二致。
他曾在世界多地舉辦書法展覽以及講學，並且在國內及日本多所大學教授硬筆書法以及毛筆書法，他的書法字帖、光盤是許多書法初學者的必備品。1981年，總理親自調任田英章到國家人事局擔任《國務院任命書》書寫員，這一干就是9年，這也是對田英章書法成就的莫大肯定。
田英章與中書協的淵源頗深，在上個世紀八九十年代，通信技術還沒有現在這樣發達，所以即使那個時候田英章的書法水平已經到了全國頂尖，但知道他的人都只有圈內人。
直到1981年，他在中書協舉辦的一個書法大賽上表現優異，獲得全國一等獎，至此一炮而紅，中書協當然不會錯失這個優秀的人才，當年田英章就加入中書協。
因為田英章確實在書法上面造詣很高，所以當時中書協領導本想讓他在協會內擔任重要職務，但由於田英章當時是國家人事局的幹部，按照當時組織規定，田英章不能身兼數職，後來更是因為人事局的工作，田英章從中書協中退了出來。
儘管後來政策放鬆，田英章還是沒有重新加入中書協，除了他本身後來有了自己的團隊之外，還有一些其他原因。
一千個人眼中有一千個哈姆雷特，俗話説"外行看熱鬧，內行看門道"，對於我們普通人來説，田英章老師的書法確屬上乘，字體工整，嚴謹大氣，而對於有的書法愛好者來説田老師的字太過於嚴謹了，缺乏創造性。
任職中書協主席的蘇士澍曾公開批評田英章的書法，並直言："中書協永遠都不歡迎田英章，也永不會接納其楷書"，此言一出，惹來眾人不滿，雖然田英章老師的楷書不能説非常完美，但他在書法上的能力是有目共睹的。
常言道"君子和而不同"，表達意見是每個人的權力，但為了"黑"而"黑"就有些掉價了，官方都認證了的書法大家卻被中書協主席嫌棄，這背後可不僅僅是"口味不同"。
"花無百日紅"，上個世紀八九十年代，中書協剛剛成立的時候，第一代的會員確實都是德才具備的書法大家，可是隨着協會的不斷完善與發展。
後來加入的一些所謂的書法大家們卻漸漸失去了初心，他們追名逐利，參加協會是想給自己鍍金，利用協會會員的身份為自己今後的獲益背書，他們口中的創新宛如一個個笑話，為了博取民眾的眼球，創作了各式各樣的"醜書"，還將這些醜書稱作創新、稱作藝術，而有些創新品甚至都不如孩童的塗鴉。
除了這種毫無意義的所謂創新，他們之間也颳起了一層"文人相輕"之風，小部分書法家們對自己的書法極盡溢美之詞，而不吝言語貶低其他書法家的作品，讓書法這項高雅的藝術染上世俗的煙火氣，而這似乎也是中書協主席口中田英章的楷書永不被接納的原因。
如今的中書協也已經不是曾經的中書協，它宛然已經成為一個爭名奪利的新場所，書法界的"官本位"大戲上演的也是如火如荼，由人人想當書法家變成人人想當"書法官"，有的"書法家"四處走穴，頻頻參加剪綵、題詞、講話等各種活動，其實在書法上面毫無建樹。
就是這羣人將純淨的書法文化環境搞得烏煙瘴氣，所以近幾年憤然退出中書協的大師有很多，比如啓功、比如田藴章，這幾年，更有取締中書協的聲音存在，而這一切恰恰説明中書協存在問題。
對於一個書法家來説，好的作品才是其流芳百世的原因，且只有德行合一，其作品才會成為具有收藏價值的墨寶，而利用書法為自己攫取利益，不僅是對自己的不負責任，更是對書法藝術的褻瀆。
"不忘初心"四個字，説起來簡單，做起來卻並不容易，如果每一個書法家都熱衷於名利，那麼我們的書法文化就會停滯不前，無形之中，這些所謂的書法家就會失去安身立命之本，真可謂得不償失。
其實，不僅僅是書法，其他的文化也是如此，如果每一個人都尊重自己、尊重藝術，一個清淨的藝術環境將會讓更多的藝術發光發熱，受人追捧，被人喜愛。
文/映真