為留清影立寒塘

“

為留清影立

寒塘

”

突然想起去草堂公園拍攝殘荷。冬日裏且逢新冠疫情，在此特殊時節去逛杜甫草堂還不知會感受到除清靜以外是何種韻味。

我由草堂南大門經出具二維碼、測體温和登記手機號碼等檢查手續後方得以入園內。此時，映入眼簾的是滿目空寂，遊客寥寥無幾，已非往日摩肩接踵，人頭攢動的景象。許是由西嶺雪山吹過來的雪風吧 ，我雖帶着口罩 ，衣領也是扣得嚴嚴實實的，但後背心裏仍透着涼氣。

枯葉飄飛，閒堂魅影，惴惴的進入園內，目擊之處 ，房屋院壩原來蓊蓊鬱鬱的花草樹木，因為朔風的肆虐，頓現蕭索。由左側偏門步入，迎面是一片竹林，森森的，頑強地透着葱綠。瞧見一座小院，院牆上的花窗看去比較別緻，湊攏去掏出手機想攝影，對鏡取景時才發現鏡頭內有一搶眼的白紙紅字廣告牌，細一瞧原來是一處少年書展室，忙收了鏡頭，卻又發現諾大一個院落竟空無一人，不覺打了個寒噤，急慌慌退出。

在草堂靠北的園內我百無聊賴地踱着步，眼觀着小徑兩旁不時出現且掉盡葉片的大樹，其枝蔓仍倔強地伸向天空，顯示出其不向命運低頭的精氣神。驀地，我才想起此次入園，原本是要去拍攝殘荷的，於是已無心觀察一路蕭瑟 的園景。忙大步流星往草堂一隅的荷塘走去。

不到一刻鐘我已站到了此行目的地：草堂北大門與茅屋區之間的半畝荷塘邊。不過，當面對眼前的一切，瞬時間我還是被眼前出現的景象而震顫。這哪裏是我興致勃勃趕來要拍攝的殘荷呢？骷蒿形瑣的殘荷多數都耷拉着頭顱，半畝方塘呈現的都是殘荷的枯枝敗葉…

記得數月前一個陽光明媚的日子，我仍是站在腳下的這個地方，那時的荷塘充滿了生機，滿池子的荷花開得正鬧，綠葉肥厚而舒展，花蕊鮮嫩而嬌豔，荷塘周圍的樹木葱蘢，有幾種不知名的花兒競相開放。微風起處荷塘裏碧波盪漾，荷葉和荷花隨風搖曳，真是美極了。

那日，荷塘岸邊遇到幾個北方來的遊客，見我舉着相機在拍荷花，都圍過來分享拍荷心得，其間眾人議起了宋人周敦頤的《採蓮説》，談到荷花的君子品質，都欣賞：出污泥而不染，濯清漣而不妖。議論中大家皆認為此佳句比喻精妙，後人有關詠荷的詩文，無論多少華彩辭章其境界均無此公的高。

也許是遇到了幾個意趣相投的知音行者吧，當時我也發了一番感慨，我認為，如周敦頤所言人若身處温柔之境而纖塵不染，身居廟堂之位而兩袖清風，這是一種境界，但談何容易。古往今來世間百相莫不是天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為名往。君不見如今官場和職場有多少人為名和利累得趴下？

再談物慾，又有多少人能抵擋得了塵世間光怪陸離的名利場誘惑？別的不説就説自古清高的文藝場中，那種腹少詩書卻盤腿打坐裝神，胸無點墨卻指點丹青充大的人和事還少嗎？近些年為了名利有多少正人君子喪失了操守？可悲的是大家都對此種現象見慣不驚，習以為常。

那日因皆過客，不及展開討論，眾人又拱手作別。拜拜後，我忽然想起若論操守身為草堂的主人，杜甫在成都寫詩兩百餘篇首，還真沒讀過其有關詠荷的詩，是唐朝時期杜甫居住年代浣花溪此地沒有荷塘嗎，還是杜甫不屑詠荷？這些都不得而知。

細想之又啞然失笑，杜詩人在世時浣花溪此地有無荷塘其實並不重要，重要的是就在而今眼目下，實實在在的有了這個荷塘，而且本人今日是衝着拍攝這一片殘荷而來的。於是，我打開相機快門，對着鏡頭去尋找滿塘裏某一能入鏡的拍攝主體。

這一對鏡不打緊，眯眼一瞄，殘缺破損的荷葉蒼涼孤傲的意境畫面出來了：天吶，都説拍攝殘荷似拍水墨畫，從視窗屏幕上觀看，還真是畫意滿滿！

我調整機位圍着荷塘連拍了數張，邊拍邊審看着樣片，瞧着疏影橫斜的枯荷，偏姿歪倒寧折不彎的莖呈現出的幾何圖形，我的心靈有了些許震撼，哎喲喂，在天光水影的勾勒下這豈止呈現的是水墨丹青，這分明是吟唱的一曲生命頌歌！殘荷無言，意藴猶存，觀其姿容不得不感慨：荷從出水露莖、展葉、開花、結藕至枯萎、倒伏，其實都是在展示大愛無疆，精神不死的奉獻美，這當是一種生命的永恆！

聯想到在進草堂時看到的曾被遊客摸得玉光水滑仍髯須飄飄，如今現場冷清卻依然頜首含笑的杜甫銅像，不知為什麼我竟想起了明人陳繼儒《小窗幽記》裏的一句話：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。這也算是此日拍攝殘荷的收穫罷！

於是我志得意滿地挑選了數張殘荷照，準備着去與攝友們分享……

攝影：何 有 德

隨筆：窗含落鴻

END

古藺同鄉會法律顧問由四川騰譽律師事務所提供

地址：成都市温江區天鄉路二段855號6棟201號