武岡寶方山西麓的法相寺和法相亭。
武岡法相寺旁的古樟，整個寶方山最大的一棵古樹。
武岡寶方山上的林間小道。
武岡寶方山上的林間石柱，被市民奉為神石。
武岡寶方山上的林間石林。
武岡寶方山上天然石洞，成為孩子們的樂園。
武岡寶方山下的法相巖迎陽洞洞中，市民自發供奉了一尊觀音菩薩。
被譽為詩、書、畫、印全才，湖湘文化當代傳人與開拓者武岡名人李潺手書的“法相洞天”。
武岡寶方山下的太保洞洞口，成為市民夏日避暑勝地。
武岡寶方山法相巖摩崖石刻：《金剛般若經》偈語。
位於武岡二中校園內的南宋有名的文學家樓鑰手書“碧玉簪”石刻。楊運焰/攝
武岡寶方山法相巖太保洞前的廣場。
武岡城東有寶方山，一名寶勝山，又名資勝山，總之，這是一塊寶地，一處勝境。古代武岡寺廟眾多，寶方山上也有寺名法相寺，因寶方山底著名的法相巖而得名，現存。
法相，佛教上泛指宇宙間的一切現象，僧道也稱天尊的莊嚴寶相為法相。天尊是道教徒對道教覺行圓滿得道者的尊稱、也是佛教徒對佛的尊稱。法相寺自然以供奉佛祖釋迦牟尼為主。
寶方山上古木參天、奇石林立；山下八洞相連，洞內流水叮咚，石鐘乳千奇百怪，其中有一洞向天敞開，故洞內陰陽分明，被古人譽為都梁十景之一：法相洞天。歷代文人墨客往往在此流連忘返。唐朝以後，這裏摩崖石刻遍佈，其中有一幅四十字《金剛般若經》偈語，出自宋開禧三年（1207年）都梁郡幕官吳中之手。
“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”這是大乘佛教《金剛般若經》的重要經典。在佛家眼裏，凡所有外在的相——包括形態、聲音和顏色，皆是虛妄。前四句告誡人們，拜佛不是拜有形有色有聲的相，而是要拜智慧；見如來要見到佛的智慧才算是真見到佛。一切諸相都是虛妄的，不要執著於任何形象和境界，一切都會隨順而變。如果能夠照見各種現象的空性，便是真正的悟到了佛性。一切因緣聚合的現象、事物，都不是永恆的，就像夢幻泡影、露水閃電一樣，轉瞬即逝，變化無常。
法相巖實至名歸，成為有楚南勝境之稱的武岡重要景點。1984年，武岡縣政府將寶方山建成法相巖公園，總佔地面積12.77公頃。
法相巖公園風光奇特，歷代文人對法相巖的爭相稱頌，在石壁上留下了無數題刻。草、楷、隸、篆，相互生輝。尤以唐、宋、明、清代為盛。唐代著名詩人王昌齡，宋代著名詩人陳與義和著名書法家、翰林學士樓鑰，明代監察御史曹一葵與進士潘應鬥，清代州牧席芬和拔貢舒作揖等留下了許多名詩佳詞。眾多的摩崖石刻，既是書法藝術的瑰寶，也具有極高的觀賞和研究史學價值，是一座世界著名的文化藝術寶庫。勿怪乎，此山名寶方山了。
法相巖為典型的喀斯特地貌，洞奇石異。地上古樹參天，綠蔭如蓋，是一個奇特的陵園式石林公園。法相巖洞內石鐘乳、石筍遍佈，千姿百態，景象萬千，無一雷同，形成40多處形彩各異的景點，其中“石馬戀槽”“五蛇出洞”“玉女妝台”“珍珠塔”“瞻花樓”“巖中飛瀑”“擎天一柱”“覓海龜”等十餘景點最引人入勝。
1938年，著名的黃埔軍校第二分校在這裏落成，至今留有中山堂、李明灝將軍別墅等景點；加上山頂的革命烈士紀念塔，這裏也成為紅色旅遊研學目的地和青少年愛國主義教育基地。
武岡二中與法相巖毗鄰，黃埔軍校二分校舊址中山堂、李明灝將軍塑像等景點位於校園之內。武岡二中的前身是李明灝將軍創辦的洞庭中學，寶方山深厚的歷史文化底藴，賦予了武岡二中這所湖南省級重點中學以歷久彌新的人文光彩。