馬來西亞的“京那巴魯山”被當地的沙巴人稱為“神山”，他們的祖先一直敬仰着山神，教導自己的族人要有一顆敬畏之心。但隨着當地的旅遊業不斷髮展，“神山”不再是封閉的狀態，而是開始對外開放，這引來了一大批國外的登山客光顧，從而發生了一系列怪事，其中最嚴重的一次是，來自國外的10名遊客，在登頂後開始慶祝，脱掉衣服在山上隨地大小便，還興奮的傳到了社交軟件上炫耀，隨後就引來了“山神”的震怒？
大家好 我是神秘，山神的傳説從遠古傳至現今，一般住在山林或是大山腳下的原住民，都世世代代供奉着“山神”，他們認為大山一直養育着他們，賜予他們山水和食物，也讓他們與大自然融為一體，享受着美好的一切。京那巴魯山是位於馬來西亞東北部，沙巴洲克羅克山脈的東北端，很久很久之前，就被當地居民奉為了一座神聖的山。住在山腳的原住民一直生活的平靜而安寧，部落中從來沒有爭搶之事，所有人都相親相愛地生活着。直到2015年國外遊客作出魯莽的行為後，打破了原住民習以為常的一切。
事情發生在2015年5月30日，國外的10名遊客提前約好了嚮導，天剛矇矇亮，嚮導就帶着他們開始攀登京那巴魯山了，嚮導是山腳生活的原住民，有了他在前面開路，十名外國遊客很順利的就登頂了，來到山頂後，國外遊客開始放飛自我，他們完全不顧嚮導的勸阻，一個接一個的脱下衣服，拿出了香檳碰着杯子，高聲的吶喊和嬉笑，彷佛僅憑他們十個人就征服了整座山，甚至還肆無忌憚的在山上大小便，然後把他們狂歡的照片傳到了社交軟件上面。
隨後在馬來西亞國內引起一片譁然，神山一直受到當地人的敬仰，怎麼能讓他們如此玷污呢？住在山腳下的原住民得知後，更是不斷地祈禱神山的原諒。但一開始並沒有發生什麼可怕的事情，而是過了一週以後，外來的遊客還是像往常一樣早早地開始攀登京那巴魯山，早上七點左右，已經有187名遊客陸陸續續的登頂，看完了日出美景後，準備着下山的路程，忽然山體開始強烈的晃動，巨大的山石從四處滾落崩塌，雖然只維持了三十秒的時間，但卻是神山有史以來最嚴重的一次事故。
當時的情況十分緊急，砸落的巨石毀壞了行走的棧道，很多人都被困在山上無法動彈，更悲慘的是有十二名來自新加坡的老師和孩子全部遇難，四名不同國籍的遊客也失去了性命，甚至牽連了兩位本地的嚮導。這一次短暫的地震，讓他們的生命永遠地停留在了，2015年6月5日這一天。剩下的登山客也被困在了山上，地震過後出現了大霧，山路陡峭，人們害怕發生餘震，都靜靜地等待救援，可當時的情況連直升飛機都無能為力，只能等天氣好轉後，由當地的原住民帶領着專業的人員上山營救，才把被困的登山客解救。
隨後當地政府下令關閉了京那巴魯山，直到15年的12月才重新開放，那地震為何會突然發生？在我們看來就是一次自然災害，誰也無法提前預知。但在原住民的眼裏，這可不是自然災害那麼簡單可以解釋的，他們認為自己世世代代守護的神山，遭到了人類的玷污和褻瀆，才會發生史無前例的地震災害，來懲罰人類對它的不敬。那十名國外遊客無視當地的禁忌，不顧嚮導的勸説，以為登頂後就可以把“神山”踩在腳下，才會惹怒神山引來災禍。就連沙巴的副首長約瑟夫都公開表示，應歸罪於在山上作出不雅行為的國外遊客，隨後那十名國外遊客被本地的警察逮捕。
講到這裏會不會有人覺得，這樣的處理結果有點太過分了吧，其實在進入京那巴魯山之前，當地的嚮導都會提前告訴遊客禁忌，不準大聲喧譁，生氣或是罵人，因為這裏的樹木和山水，都是他們小心翼翼保護的一切。但這十名國外遊客公然違反規定，甚至作出了更多出格的舉動，這應該受到當地的規定的相應懲罰，當地的政府也十分尊重部落的法則，事後原住民中的一位長者認為，按照當地的習俗，為了安撫保護他們的山神，必須讓遊客拿出十頭牛的罰款。政府的人聽後也坦然地説道，這就是原著名的法庭，不管外界怎麼説，我們當地政府不予插手，同時尊重他們的意見。畢竟他們的部落沒有警察，人們都可以融洽地相處，這就是一種“心法的約束”。
事情過去一年後有一位登頂的遊客，在山上拍下了很多的照片，其中一個照片就像是一個笑着的人臉，隨後他上傳到了網絡上面，當地的人看後發現，拍到的人臉就像是他們原住民裏的第一位嚮導貢丁·拉卡丹，他是在神山開放後，第一次陪着國外遊客登頂的原住民，這讓原住民更加敬畏京那巴魯山，也更加堅定了守護它的信心。雖然“神山”的故事，屬於他們部落的文化，但對大自然的敬畏，是我們人類都要認識到的問題，追其根源，這也是原住民祖祖輩輩生活在山林中，一種心靈的力量，他們感受到了大自然的神奇，同時也希望得到大自然的庇護，尊重京那巴魯山，其實就是在敬畏大自然的一草一木。
所以神秘認為原住民對“神山”的敬畏，是他們部落的習俗，去了當地的遊客應給予尊重，而不是公然地挑戰一個羣族的信仰，他們世世代代生活在山林，能和大自然和諧相處，必然有一定的道理。雖説原住民對神山一直保持着敬畏之心，其實也是對大自然的一種感恩，才能換來部落的安寧和幸福。大家覺得京那巴魯山有靈性嗎？歡迎在評論區和神秘互動。