伯妮斯茵
初讀《洛神賦》，隨着曹植筆下的字字珠珠璣入得心來，一位在世間不可見的美人已然駐進心田。
細讀數遍，便覺勝卻人間凡物無數，品讀愈多，心中所駐美人便愈加生動豐滿形象。
如此經年累月，終究明白，此種美只應天上有，人間便是無的了。終於明白，後世歷代文人墨客描繪美人的華麗章句由何而來。洛神賦在兩千年前就建立起華夏女性美的標準，這些標準歷經2000年，到今天依然在深刻影響着中國男人與女人對美的評判。
穠纖得衷，修短合度，
肩若削成，腰如約素。
丹青如黛--《洛神賦》
餘從京城，言歸東藩。背伊闕，越軒轅，經通谷，陵景山。
中國畫在古代稱“丹青”，“丹青”即色彩。中國畫是“丹青藝術”即為“色彩藝術”。丹為紅，青為藍，一暖一冷，可見青色在中國畫中的地位。中國畫顏料裏有花青，石青，是不可缺的主色之一。《洛神賦圖》中的山石樹木風格古拙，結構簡單，狀物扁平。一座座山峯排列的狀態，象金花裝飾的犀角梳子，即所謂“羣峯之勢，若鈾飾犀櫛”。全畫用筆細勁古樸，恰如“春蠶吐絲”，山石主要依靠線的變化來表現不同的面，依靠層次來表現不同的山巒變化，乾隆點評：“妙入毫巔”。
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本系列以曹植東歸封國一路經過的山川河谷之景象為背景，引用顧愷之畫作中的硃砂、鴉青、黛藍色彩，將畫作中春蠶吐絲運筆技法、峯巒綿延的山形，想象山間之奇花異草，將絲光紗線以精密刺繡的現代技法進行寫意式的表達。
靚麗的硃砂配以貴氣的鴉青色，通過色塊的堆疊，表現出峯巒奇境的壯闊感。經典旗袍裁剪碰撞現代圖形設計，綻放出曼妙身姿 。定位銀線刺繡，凸顯高貴典雅氣質。
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延頸秀項，皓質呈露，
芳澤無加，鉛華弗御。
《蘅薄流芳》
踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。
踏着充滿花椒濃香的小道，走過杜蘅草叢而使芳氣流動。
曹植以優雅的文筆形容洛水之神如夢似幻的腳步，輕踏芳菲草叢傳出的縷縷幽香 。本系列受賦中“踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳”的芳菲意境牽引，借用畫作中的硃砂色、朱磦色、月白色，學習春蠶吐絲描技法，將道邊錯落的山石，描繪雜陳其中的花椒與杜蘅色彩，用絲光紗線以精密刺繡的現代技法進行寫意式的表達。
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雲髻峨峨，修眉聯娟，
丹唇外朗，皓齒內鮮。
《雲髻峨峨》
雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。
《洛神賦圖》 中的刻畫的洛神，在平靜的水面上，風姿絕世、含情脈脈、衣帶飄逸、動態從容，凌波而來。高插鸞釵雲髻聳，巧畫娥眉翠黛濃。高聳髮髻將洛神身形顯得更加修長，髮髻的隨體搖擺顯出洛神的婀娜多姿，髮髻優美的造型點出洛神的婉若游龍的身段。洛神之美，其髮髻起到了妙筆生輝之功。
本系列借用畫作中的黃櫨色、朱磦色、黛藍色，以洛神之高聳髮髻為創作靈感，將畫作中髮髻優美的線條加以重組，將婉若游龍的靈動感注入服飾之中，並以黃櫨色之帝王感表達一種高貴。
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明眸善睞，靨輔承權，
瑰姿豔逸，儀靜體閒。
柔情綽態，媚於語言。
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通過黃櫨色與黛藍色相碰撞，
婉若游龍的靈動感，
精緻刺繡蕾絲面料，來傳達出洛神美感與高貴。
立領大擺立裁裁剪，更顯洛神阿娜多姿修長身形
短短的七十二字，若大家有閒可百度相關文義，這七十二字的美，到今天，有幾個人敢不遵從，有多少人又不是趨之若鶩呢？世間又有何物能有此眾美集於一身哉，難怪洛神會成為中華2000多年文人騷客們只可意會而不可得的春夢。
曹植筆下的洛神美，是直入人心的美，是天國的美，這美，美了兩千年，讓我實在忍不住想通過服裝創作來表達、來傳遞給大家。以期在泛濫成災西式媚俗美中，帶給大家一種氣象萬千的泱泱中華之美。