在上一篇文章裏，我留了個“尾巴”。《紅樓夢》第二十八回裏，馮紫英行的酒令似乎是暗含了書中另外一個重要人物史湘雲的命運。
作為“金陵十二釵正冊”的重要人物之一，史湘雲的命運結局在全書第五回當中，通過判詞已經給出了明確的暗示。除了湘雲的判詞之外，我們從全書開篇的第一回當中，也能找到線索。
《紅樓夢》的忠實粉絲也應該都記得，八七版電視劇裏，湘雲的結局非常悲慘。淒涼的畫面裏，寶玉剛從獄中出來，提着已經破碎的玻璃繡球燈從橋頭經過。湘雲遠遠看到了她的“二哥哥”，撕心裂肺地哭喊着，希望寶玉能救她。然而，作為觀眾的我們都知道，賈府早已敗落，寶玉在那樣的情形下自身難保，如何還能救得了湘雲呢。只是，想起湘雲一向的豪爽與活潑，再聽到那樣的哭喊聲，多少觀眾的心都被這樣哭碎了。
不過，如果我們從原著出發再仔細品讀，湘雲最後真的是這樣結局的嗎？
1 甄士隱之嘆
寫了這麼久的《紅樓夢》系列，相信大家也熟悉我了。在研讀《紅樓夢》的時候，我對庚辰本以及脂硯齋的批註非常重視。正因為如此，原著開篇第一回裏的《好了歌》、以及甄士隱聽完道人唱的《好了歌》之後即興做出的註解，我都讀了很多遍，也認真查看了所有的脂批。
在第一回出場的跛腳道人唱了一曲《好了歌》以後，甄士隱“是有宿慧的，一聞此言，
其實，《好了歌》不僅僅是甄士隱看破紅塵出家的“導火索”，從甄士隱對它的註解來看，這其中還隱藏了很多重要人物的命運。比如“因嫌紗帽小，致使鎖枷槓”一句説的是賈赦和賈雨村；“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”説的是賈蘭、賈菌等人。而根據脂硯齋提供給讀者的線索，
從這一句當中，我們大概也能看出個端倪，那就是湘雲和寶釵都有過短暫的婚姻，但是這樣的幸福時刻轉瞬即逝。根據原著第五回的《樂中悲》一曲我們大概可以解讀出，湘雲“配得才貌仙郎”，卻沒想到幼年時的坎坷又重來了一次，天長地久的姻緣瞬間煙消雲散，湘雲的結局是“雲散高唐，水涸湘江”。這樣一支悲壯至極的輓歌，結合《好了歌》當中的“為何兩鬢又成霜”，我們不難看出湘雲孤獨終老的命運。
實際上，《好了歌》應該是原著當中唯一一處“句句都有批註”的文字。脂硯齋如此重視它，也給讀者傳達了明確的信息：《好了歌》的內容跟小説的內容關聯很大，正因為如此，它很重要。
2 金麒麟之謎
麒麟，是中國傳統文化裏的瑞獸。古代人通常認為，麒麟出沒處必有祥瑞發生。根據《禮記》當中的記載“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”，足以説明麒麟地位應該跟龍是一樣的，這兩種瑞獸幾乎是平起平坐的。
麒麟是幸福的象徵，也用作男女婚配信物，民間更是有“麒麟送子”之説。正因為如此，人們也希望麒麟能夠伴隨着自己，給自己帶來幸運並驅除不祥。上古時代形成的這種文化元素一代代被傳承下來， 麒麟藴含的吉祥意義也被我們認可，並且滲入進了民俗習慣當中。
《紅樓夢》就準確地把握住了這個元素。在原著第三十一回裏，史湘雲撿到了賈寶玉丟失的金麒麟配飾，而這一回的題目就叫做“因麒麟伏白首雙星”。在這一回結束時，脂硯齋也給出了重要的批語：
“後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏於此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外。”
這裏出現了衞若蘭，所以一般都認為史湘雲婚配的對象應該就是衞若蘭。但是非常奇怪，前八十回裏衞若蘭從來沒有正面出現過，只有一個名字在秦可卿出殯時出現了一回。對於這個人，我們只知道他的身份是個“王孫公子”。而在第二十六回裏，馮紫英出場後，畸笏叟留下了一個眉批説：“惜衞若蘭射圃文字迷失無稿，嘆嘆。”因此，衞若蘭就此成了“千古謎題”，史湘雲最後是不是真的嫁給了他、後來他又為什麼亡故了等等，我們一概不知。
但是，“因麒麟伏白首雙星”這個題目得好好注意一下。有人看到這個題目，就會認為湘雲最後是跟寶玉一起白頭偕老了，因為寶玉不是得了個金麒麟，後來丟了，正好讓湘雲撿到了嗎？而且賈寶玉正好有一塊玉，不正好就是“金玉良緣”了嗎？
在弄清楚這個問題之前，我們得先知道“雙星”究竟是什麼。
雙星實際上指的是牽牛星和織女星，而牛郎和織女雖然經歷過一段短暫的婚姻，最後還是被迫分離了，只能在每年七月初七由喜鵲架橋，牛郎和織女才能渡過銀河相會一次。 而關於雙星就是牛郎織女星這一點，我們在古代文學作品裏也可以找到印證，比如唐代詩人杜甫 寫過一首詩叫做《奉酬薛十二丈判官見贈》，其中有兩句就是：“ 相如才調逸
因此，“白首雙星”不能夠理解為湘雲和寶玉“白頭偕老”。相反，“白首”呼應的是《好了歌》中的“如何兩鬢又成霜”，是暗示湘雲最後會孤獨終老，而她跟自己的“才貌仙郎”最後也只能經歷生離死別——“仙郎”最後“昇天”，應該也就是去世了。
究竟這個“才貌仙郎”是不是衞若蘭，沒有更多的證據支持，所以我也不做過多猜測了。
3 “煙花巷”之悲
其實《好了歌注》裏還有一句：“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！”有些朋友會把這一處當作是湘雲最後落魄成為船妓的“讖語”。
然而我認為，根據脂批來看，脂硯齋既然説“一段兒女死後無憑，
大家都記得吧，劉姥姥進大觀園的時候，王熙鳳説自己的女兒還沒起名字，要請劉姥姥取一個。劉姥姥沒有推辭，在聽説大姐兒的生日是農曆七月初七以後，便給她起名叫“巧姐”，用的是“以毒攻毒，以火攻火”的法子。將來萬一遇到什麼災禍，都可以借用這個“巧”字逢凶化吉。
原著當中也有一處“物讖”交代了巧姐最後的結局：
柚子“應與緣通”，“佛手者，正指迷津也”。這裏就明確暗示了巧姐長大之後與板兒的一段姻緣。但是在這之前，巧姐的舅舅將她賣到了煙花巷，幸虧劉姥姥相助才脱離了苦海。這一段情節在原著第五回也有印證：《紅樓夢十二曲》的第十一支名叫《留餘慶》，其中唱道：“
王熙鳳當年善待了劉姥姥，在家族敗落之後，劉姥姥一家拼盡全力救了巧姐。而巧姐最後的歸宿雖然住在荒村野店，每天還得織布紡線，但相比大觀園裏眾多薄命的女子，她也算比較幸運的那一個了。
那麼，大家可能會有疑惑：在那個年代，誰家會願意娶一個曾經進過煙花巷的女子呢？這個問題的答案，依然在脂批當中。
原著第六回寫到了劉姥姥一進榮國府。她此行的目的是什麼呢？家裏窮得揭不開鍋了，好容易找到這麼一門“親戚”，她是去討些銀兩好繼續生活下去。然而就在開口要錢之前，曹雪芹這樣描寫道：“未語先飛紅的臉，欲待不説，今日又所為何來？只得
也正因為這個“忍恥之心”，讓劉姥姥覺得鳳姐當日的接濟之恩大過了封建道德的壓力。她傾盡所有將巧姐救了出來，並讓她跟板兒成了一對夫妻，從此過上了平淡安穩的日子。
因此，流落煙花巷的，應該是巧姐，而不是湘雲。
4 孤獨之鶴影
之前的文章裏，我在有一次提到寶釵的時候，分析過大雁這種鳥。寶釵有一次放風箏，放的就是“七個大雁”，預示着她將來會守寡。
大雁是忠貞之鳥，配偶如果死了，另外一隻會一直悲鳴不已，孤獨終老。那麼，《紅樓夢》裏還有沒有類似的比喻呢？答案是肯定的。
在原著第七十六回裏，湘雲和黛玉聯詩，頻頻作出好句。而湘雲的一句“
那麼，“寒塘渡鶴影”則突出了一隻孤獨的鶴孑然一身的樣子。鶴跟大雁一樣，也是忠貞之鳥，一生一世只有一個伴侶相伴終生。而孤獨的鶴影似乎也成了湘雲的寫照：她的丈夫離開之後，她最後“白首雙星”，獨自走完了餘下的人生之路。
還有一點值得一提，鶴的文化內涵是忠貞清正、品德高尚。明清兩代時，一品文官的官服上面就有繡着丹頂鶴圖案的，因此人們也把鶴稱作是“一品鳥”。
既然如此，湘雲如果淪落成了船妓，就跟之前的種種都無法對應了。
不過，分析完這些，我卻還有個疑惑：第二十八回裏，賈寶玉、薛蟠、蔣玉菡、馮紫英等人皆作了酒令，而前三者的酒令都跟自己身邊的人有關。全書裏卻沒有一處證據能夠表明史湘雲跟馮紫英是互相認識或者有過交集的。僅憑一段酒令，我不能夠妄下斷言就説史湘雲最後嫁的人肯定就是馮紫英。而這個疑惑就先暫留在此，也許將來能夠釋然。
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