作者：黑白的觸動
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這天是8月11日，英仙座流星雨正光臨北半球。晚上十點，賽里木湖日落後不久，皎潔的弦月也識相地隨着餘輝隱入西山，夜空無雲，無風，無月，無聲息，可汗灣停車場只有我這一輛遊客車，天時、地利、人和，支起小帳篷，等待自駕途中的第四次觀星。
午夜，天已墨黑，車窗外偶爾傳來窸窣響聲，眼睛剛剛適應黑暗，循聲望去，幾雙鬼火般的眼眸明暗閃爍，狼？野豬？我下車小心翼翼地靠近，原來是一羣夜遊的牛，腳步輕緩，它們向來這麼安靜？還是不忍打擾夜幕的寧謐。
安靜的夜空下，只有我和安靜的牛羣，偶爾駛來一輛不受歡迎的汽車，但整個夜晚，也就那麼一兩輛，已然劃破了闃寂的暗幕，希望不要驚擾到平和的牛羣。
凌晨一點，銀河登場，如一條星星堆聚之山中的狹長峽谷，橫亙整個天際南北，延伸到地平線的另一頭。這是一條緩緩移動的“峽谷”，甚至肉眼就可感知，這一刻還在縱橫南北，下一刻已然偏向東西。是誰，在以浩瀚神力，揮舞宇宙的火鞭？
幾個小時前歡欣湧動的深藍和夕陽沐浴下的金黃，此刻是沉默謙遜的黯淡，沒有人在乎“大西洋最後一滴眼淚”的悲歡，如果有，它只是和連綿的山脊一起，作為一種前景的渺小輪廓，襯托那更高遠、更宏大、更永恆的、燃燒般的閃耀。
在這雄闊浩瀚的舞台上，偶有流星剎那一劃，如此短暫，以至於你的目光無法捕捉，只能等它主動闖入視線。它們是漫無目的的鏃鏃箭矢，以須臾的光明宣揚離弦的力量，最終以毫無痕跡的寂滅收場。人們為什麼要把願望附着在這樣一個難以捉摸的瞬間，大概是心知肚明：美好的嚮往正如流星一樣虛幻縹緲，很可能達不到，但總要有點希望，哪怕很微弱呢......
鏡頭對準北天，長曝光下，以北極星為中心，包括北斗七星在內的諸天星斗，正一刻不停地繞其旋轉。北極星何以如此殊勝，眾星圍拱？其實，北極星一點也不特殊，和那億萬顆星星毫無分別，只是，它和地球的位置關係有點特殊——它正好位於地球地軸的延長線上。我們看到的星軌不是“眾星捧月”，而是地球自轉造成的假象。這就像古人以為地球是宇宙的中心一樣，站在地球上，太陽、月亮不都在圍着我們轉嘛！
可見，我們的眼睛會欺騙我們，我們的虛榮更願意欺騙我們。
可反過來，如果我們不從自身的感官和經驗出發去感知世界，我們又能從哪裏出發呢？
地球不是宇宙的中心，那哪裏是呢？太陽嗎？北極星嗎？
為什麼宇宙要存在一箇中心呢？
如果沒有中心，那旋轉、運動的方向如何界定呢？
如果無法界定，為什麼我們肉眼可見秩序井然，還能用智慧發現規律呢？
還是説：中心、邊界；運動、靜止；混沌、秩序......這些觀念和欺騙我們的感官一樣膚淺，只是披了一層“邏輯”和“理智”的“皇帝的新衣”呢？
如果是，那對“皇帝新衣”的反思是不是也是“皇帝新衣”呢？
也許，人的感官和經驗這一出發點，已經背離了真相，如此，我們知道的越多，就越發堅固了謊言世界的壁壘。如果“人生如夢”不是一句感嘆的比喻，我們就越發深陷幻夢不可自拔，真相將離我們越來越遠。
或者説，“真相”只是個相對的概念，螞蟻有螞蟻的真相，貓狗有貓狗的真相，人有人的真相，甚至你有你的真相，我有我的真相......人生長者不過百年，皓首窮經得來的真相，竟是相對的真相和絕對的假相，這麼看，及時行樂倒是個不錯的選擇。
如此 ，狂熱迷信的邪教徒和理智冷靜的哲學家，也沒什麼區別，在各自的幻夢中，快樂就好！
扯遠了，星空總會讓人無邊遐想，原諒我......
早晨七點，太陽照常升起，朝日的光芒遍灑湖面，“真相”也許是假的，但這一刻輕風暖陽的清爽温馨是實實在在的。
不久陽光普照，賽里木湖又呈現出一派生機盎然。讓我們繼續上路，看看西岸、南岸有哪些迷人的風景。
可汗灣對側的高台為點將台遺址，相傳成吉思汗曾在此點將。這裏有名為“查干郭勒敖包”的蒙古敖包，是博爾塔拉境內最大的敖包，其歷史可追溯到800年前成吉思汗西征和200多年前的察哈爾西遷戍邊、土爾扈特東歸，粗獷厚重，氣勢恢宏。
站在點將台可眺望草原上壯觀的蒙古包羣，稱為“古列延”，是以勒勒車、蒙古包及牲畜圍成的一個以家庭、部落為中心的組織，表現了蒙古人團結、互助、機動、靈活的生存理念。蒙古人的古列延派生出十進制的軍事化社會結構，如百户、千户、萬户長，這種體制保持了每個古列延的獨立性，同時多個古列延可組成更大的古列延。
賽里木湖西側的山間盆地有着被稱為“中國醉美空中草原”的西海草原，是賽里木湖最遼闊的構景草原，也是新疆著名的優良夏牧場。草原物種豐富，每年初夏冰雪消融，條條小河徑滿流豐，最早的頂冰花傳出春的訊息，綿延不絕的阿爾泰毛茛、假報春、鳶尾花等競相盛開，相擁相融，一直浸染到遼遠天際。
西海草原路邊夜間發生了一起事故，一輛汽車和一頭牛相撞，現場極慘，車頭凹陷，牛頭已脱離軀幹。夜間按規定湖畔是不允許行車的，污染了星空不説，這裏的牛羣已經養成了天黑後不受打擾悠然閒逛的習慣，這時候破壞規矩，不是自找麻煩嘛！
繼續前行來到克勒湧珠景點。“克勒湧珠”為哈薩克語，意為“許多珠泉水”，這裏地處湖濱淡水沼澤地帶，泉水從林中山澗滲流而出，含有多種人體所需的鈣、鎂、鉀等礦物元素，飲之甘甜可口，清心明目。
沿湖棧道前行不久是金花紫卉景點，春末夏初時，環繞湛藍湖水，金黃色的阿爾泰毛茛鋪滿湖畔至山腳下的草場，隨後紫色的假報春花又競相綻放，宛若花氈，金色與紫色交織，故名“金花紫卉”。
沿湖轉而向東，來到乳海之源，此為科古爾琴山腳下的一處甘美泉流，水質清冽，四季不輟，注入賽里木湖（又稱“乳海”）。
觀景台上立着一塊石頭，上書“世界上有一種藍，叫賽里木湖藍”，遙望遠處湖面，果然是一種與眾不同的藍：明淨而飽和，濃郁而清爽，波紋畫出深淺的層次，宛如風在湖面作畫。
依依不捨，告別賽里木湖，西行跨越壯觀的果子溝大橋、穿過漫野葱蘢的山溝，來到了霍城縣清水河鎮。
霍城位於伊犁河谷西北部，北依天山，是出入“亞歐大陸橋”的咽喉要道，也是古絲綢之路的北道重鎮。霍城與生產薰衣草的法國普羅旺斯處於同一緯度，且氣候與土壤條件相似，成為中國最大的薰衣草種植基地，被譽為“中國薰衣草之鄉”。
薰衣草葉形花色優美典雅，藍紫色花序穎長秀麗，不僅好看，還散發出醇厚濃郁的香氣，被譽為“芳香藥草”和“香草之後”。每年5、6月份是霍城薰衣草的花期，9、10月份還會補種一波，8月份去只看到零星的幾塊田地有成片的薰衣草。
清水河鎮繼續西行30公里到達霍爾果斯口岸，這是新疆最大的陸路與鐵路綜合口岸，與哈薩克斯坦隔霍爾果斯河而望。這裏也是連霍高速、312國道和中國-中亞天然氣管道的起訖點。
口岸附近建設有中哈國際文化旅遊區，由國門景區、中亞風情街、建新廣場等景觀組成，可以在此逛逛免税店，體驗哈薩克風情。
霍爾果斯向東南100公里到達伊寧，途徑惠遠古城。
惠遠古城為歷史上伊犁九城之首，城內還保留着伊犁將軍府舊址。
伊犁自古是新疆通往中亞的重要通道，清乾隆為了加強伊犁地區的治理，在此設伊犁將軍，建惠遠城，並陸續在其周圍建起八座衞星城，統稱為“伊犁九城”。乾隆二十七年（1762年），清政府在惠遠城設立“總統伊犁等處將軍”，統轄天山南北軍政事務。
伊犁將軍府位於惠遠古城東大街，坐北朝南，規模宏大，中軸線上依次為將軍府大門、正殿、將軍亭，兩側有東西營房、客房和書房。1871年沙俄侵佔伊犁後拆毀舊府，此為1882年清政府重新修建的伊犁將軍府。
伊犁將軍府不遠處還有棟俄式建築：
惠遠古城雖然不大，但景點不少，還有惠遠古城陳列館、文廟等展現惠遠歷史的古蹟。當地有“清代新疆看惠遠”的説法，不僅因為惠遠是清朝伊犁將軍的治所，這座城更是清代相當長的一段時間內，新疆的政治、經濟、軍事和文化中心，這一點從惠遠古城數量眾多的壇廟就能略窺一二，這裏有萬壽宮、關帝廟、八蜡廟、劉孟將軍廟、火神廟、太上老君廟、城隍廟、文昌宮、魁星閣、喇嘛寺等各宗教舊建，反映了當時惠遠嚴肅隆重的祭祀活動。
惠遠古城繼續向東40公里即抵達伊寧。
伊寧是伊犁哈薩克自治州的首府，伊犁州可是不小，不僅僅包括被稱為“塞外江南”的伊犁河谷，連北方的塔城地區和阿勒泰地區也屬於伊犁州，可以説佔了北疆的“半壁江山”。我們的“伊犁小環線”之行，就是圍繞伊犁河谷展開的。
（伊犁河）
伊寧也是“中國優秀旅遊城市”，市區內有六星街、喀贊其、伊犁河等充滿少數民族風情的景點及漢人街大巴扎等美食廣場，美景加美食，讓人來了就不想走。
六星街位於伊寧市區西北，它並不是一條街，而是從一座中心廣場輻射出六條主幹道，把附近街區分成六個扇形小區，形成一個獨具特色的六邊形街區。街道兩側有風格各異的庭院建築，居住着漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族、俄羅斯族、塔塔爾族等多個民族的居民。
六星街始建於上世紀30年代中期，由德國工程師瓦斯里規劃設計，其設計理念完全不同於中國傳統城市街區的網格棋盤式，而是源於古羅馬維特魯威的理想城市構想，也即近代英國社會活動家霍華德提出的“田園城市”理念。
六星街的建築五彩斑斕，形態各異：維吾爾族民居有着彎形的拱門，門前種着桑樹；回族人家院裏栽種的樹常探出圍牆，門窗上有好看的漸變色門簾和窗簾；俄羅斯族的房屋則有尖頂和高台......
這裏雖然是遊人熙攘的旅遊區，但卻有着田園般的寧靜，整齊的街道呈六個扇面緩緩延伸，一座座花團錦繡的庭院沿街分佈，庭院的牆壁被粉刷成藍色、綠色、橘紅色、紫粉色......在樹木的掩映下顯得幽靜舒適，好似畫卷裏的世外桃源。
六星街區黎光街10巷有一座民俗文化陳列館，館中還有座手風琴珍藏館，如果有相關愛好，一定要來這裏逛一逛。
手風琴珍藏館收藏有800多架各式各樣的手風琴，由伊寧出生的俄羅斯族人亞歷山大組建，他是自治區非遺項目巴揚（即鍵鈕式手風琴，相對於鍵盤式手風琴）的傳承人，他還組建有一個小型手風琴樂隊，會為前來參觀的遊客表演幾首悠揚的手風琴樂曲，很有特色。
（巴揚傳承人亞歷山大）
（亞歷山大和他的手風琴小樂隊）
手風琴被髮明於19世紀初的歐洲，你可能很難想象，它的鼻祖竟是源於中國的樂器——笙，不止是手風琴，18世紀末進入歐洲的中國笙還啓發了西方另外兩種簧樂器：口琴和風琴，由此中國笙也被譽為“世界自由簧樂器之祖”。
鄙人小時候就拉過幾年手風琴，拉的是如下圖所示的鍵盤式手風琴，這是一種於十九世紀六十年代改良過的手風琴，大家日常見到的手風琴應該都是這種。更早期的手風琴為鍵鈕式手風琴，又叫巴揚琴，經歷過全音階、半音階、有無揹帶等的改進，巴揚琴的左右手都是按鈕，可能大多數人習慣鋼琴鍵盤的原因，直到鍵盤式手風琴的出現，這種樂器才開始風靡全球。不得不説，手風琴獨特的音色在演奏俄羅斯民歌時非常有味道，不信？去聽聽手風琴演奏的《喀秋莎》、《莫斯科郊外的晚上》和《白樺林》。
除了六星街，喀贊其民俗旅遊區是伊寧另一處感受民風民俗民建的特色街區。
“喀贊其”維吾爾語的意思是“鑄鍋為業的人”，這裏生活着維吾爾族、烏茲別克族、塔塔爾族、回族等居民，在近200多年的歷史中，這裏佔主要人口的維吾爾人大多以手工業為生，他們鑄鍋、打水桶、建囊坑、制箱子、做皮鞋，還手工打製哈薩克人需要的馬鞍等。如今，這裏的部分維吾爾人仍然從事祖業。這種古老、樸實、原生態的生活方式是喀贊其的一部分，也是後工業時代在城市中不多見的靜土。
（喀贊其門牌下的數百隻鴿子非常壯觀）
這裏保存了古清真寺等不少有百年曆史的建築，大多數建築外牆都是藍色，但不是那種陰鬱的藍，而是明媚的藍，所以即便這天下雨，街區依然讓人感到温馨，甚至有的地方電線凌亂，不妨礙整體的精緻和純淨。
喀贊其街道商鋪售賣琳琅滿目的特色商品，掛毯、玉雕、樂器等，對外地人來説非常新鮮，其中比較常見的是馬具店。
（漂亮的風光掛毯）
伊犁的馬又叫“天馬”，上個世紀30年代開始，馬車作為代步工具進入家家户户，方便了居民的出行，各族人民愛馬成痴，多年以來，馬具市場長盛不衰，成為當地居民一個重要的經濟來源。馬具店在長街一字排開，店內馬鞍、馬鞭、繮繩、肚帶、轡頭一應俱全。
喀贊其東側不遠處是漢人街大巴扎。這是一個興起於20世紀初的古老商業貿易區，以各類地方土產雜貨、少數民族特色小吃和民族手工藝品而著稱，因建立之初多漢族客商聚居而得名。
現如今街區大都數是少數民族老闆經營的少數民族美食，一進入就會忍不住“垂涎三尺”，什麼烤羊肉串、抓飯、拿仁、拉條子、烤包子、饢包肉、烤全羊、烤羊蹄、油塔子、酸奶疙瘩......恨不得自己多長兩個胃，因此這裏也被稱為“最具伊犁味道”的地方。
奶足飯飽，最後去逛逛伊犁博物館，在伊犁州的歷史文化中結束伊寧之旅。
伊犁哈薩克自治州地跨準葛爾盆地南北兩翼、地處天山山脈、阿爾泰山脈和準噶爾西部山地之間，轄塔城和阿勒泰兩個地區及11個直屬縣市，是全國唯一既轄地區又轄縣市的自治州。伊犁得名於境內的伊犁河，此地水土光熱資源得天獨厚，礦產資源富集，生態環境優越，旅遊資源獨具魅力，素有“塞外江南”的美譽。
（伊犁地區鐵器時代文物）
伊犁還是世界滑雪的起源地，據考古發現，距今1萬年左右的阿勒泰人就已經開始了滑雪運動，阿勒泰地區被譽為“世界滑雪最早的起源地”。
伊犁河谷、阿爾泰山南麓和額爾齊斯河上游分佈有豐美的草場，歷史上塞人、月氏人、烏孫人、匈奴人等先後在這裏遊牧，他們有着多神崇拜的原始信仰，其中動物崇拜較為典型。在北疆草原地帶矗立着許多雕刻鹿紋的石柱，稱為“鹿石”，鹿石崇拜是亞歐草原古代普遍存在的信仰。
公元前105年，漢武帝為聯合烏孫共擊匈奴，以江都王劉建之女細君為公主前往烏孫和親，細君死後，漢武帝又封楚王劉戊的孫女解憂為公主遠嫁烏孫。細君和解憂為加強烏孫與漢朝的關係作出重要貢獻，至今伊犁霍城薰衣草的品牌或景點都被冠以“解憂公主”之名。
伊犁和整個西域古代以產良馬而聞名，漢武帝初以烏孫馬為“天馬”，後得大宛馬，又以大宛馬為“天馬”，以烏孫馬為“西極馬”。大量良馬輸入中原地區，對改良內地馬種起到了很大的作用。
從博物館中還了解到維吾爾族的來歷：維吾爾族是經過長期遷徙、民族融合形成的，其先民的主體是隋唐時期的回紇人。回紇最初比較弱小，受來自阿爾泰山的突厥人奴役，在唐朝支持下，回紇起兵反抗東突厥汗國，並先後協助唐朝攻滅西突厥汗國和後突厥汗國，首領骨力裴羅因功被封為懷仁可汗，建立了回紇汗國。安史之亂爆發後，回紇兩次出兵助唐平叛，與唐朝關係十分密切。788年，回紇統治者上書唐朝，自請改為“回鶻”，取意“迴旋輕捷如鶻”。
9世紀30年代，漠北迴鶻汗國內部矛盾激化，走向衰亡，840年被敵國攻破，回鶻人除一部分遷入內地同漢人融合外，其餘分為三支：一支前往吐魯番盆地和今天的吉木薩爾地區，建立了高昌回鶻王國；一支遷往河西走廊，與當地諸族交往融合，形成了今天的裕固族；一支遷往帕米爾以西，後分布在中亞地區和今喀什一帶，建立了喀喇汗王朝。
（突厥汗國時期的草原石人）
博物館中還有蒙古人建立的察合台政權強制推行伊斯蘭教以及土爾扈特東歸的歷史介紹，宗教的歷史在“阿克蘇”一篇已作過簡述，土爾扈特東歸到後文的巴音郭楞蒙古自治州時再作詳解。
（伊犁地區出土的景教石碑）
伊寧到此。
前不久剛剛走過獨庫公路，而從伊寧南下昭蘇的公路也被稱為“小獨庫”，200公里的路程，同樣會經歷雪山草原，同樣會感受四季八節，具體有哪些不一樣的美景？
下一站——伊昭公路。
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