想要練好太極拳，練出成效來，那就必須把什麼是太極搞清楚，把太極與混沌、無極的關係弄明白。
古人已經認識到，天地人是合一的，天地是一個大宇宙，人體是一個小宇宙。
在中國古代哲學思想指導下，太極拳的理論基礎非常雄厚。不過現在許多學習太極拳的人弄不清楚太極的內涵，造成習拳練拳有術無道，有很多問題就產生了。比如説，有些人（包括本人）不能很好堅持站無極樁，造成練拳時間很長，但效果平平。
學練太極功夫，先從站無極樁開始。那麼什麼是無極呢？看上面古人描繪的無極圖：一個形象圓的圖，空洞虛無，無邊無際。
如果沒有先賢解讀，我們很難理解這個無極圖。蕭天石在《道德經聖解》中指出，無極圖是“天地未生前之景象”，也就是天地間還沒有產生任何東西時，“天地”的最本源狀態。
萬事萬物都有最初始、最本原的那個狀態，叫做“無極”狀態。“嬰兒初生，一片天真，其氣致順，骨弱筋柔而氣和，無慾無念而性真”就是人的最本源的生命狀態。
王宗嶽先生説“太極者，無極而生”，提示我們回到無極狀態生出太極來。
正因為如此，我們要給予“無極樁”高度重視，站足站夠。在無極態下，人能夠達到良知良能，神清氣爽；且在此無極態下“無極生太極”，太極拳不是練習套路和動作，而是通過動作修煉一種狀態（功夫）。
一般我在工作疲勞時，站無極樁20分鐘以後，便可以恢復神清氣爽。因此我反思了一下，自己對無極樁的認識從根本上還是不夠重視，近期已經開始加強無極樁練習時間且保證質量。
練習太極拳的無極式時，人的身心處於“渾渾穆穆”的混沌狀態，站過無極樁的人都有體會，處於此狀態時人的全身心都是舒適、自然、放鬆的。
而在太極圖中，一個圓內有一對陰陽魚，轉動不休，變化萬端。太極圖中既有一分為二，矛盾鬥爭，相反相成的一面；又有合二為一，相輔相成，互根互生的另一面。
科學家們發現，混沌運動無處不在。錢學森先生指出：“混沌看起來是非線性的，雜亂無章，可是實際上它是決定性的，混亂無章是由決定性規律引起的。”
人的大腦，在閉目休息時，腦電波表現為混沌狀態，但此時大腦在進行有序的工作。
實驗表明：站無極樁時，人體經絡中氣血活動性增強，並向混沌狀態發展。分析指出，無極樁防病機理，在於排除心理干擾和外界不良刺激，保持人的身心處在松靜自然的混沌狀態下，體內固有的調節機能和修復功能提高，達到有病治病無病強身的目的。
無極樁是太極拳的基礎，受到許多武術前輩的推崇。無極式雖然外表呆板不動，內裏生生不息之動，各系統都處於“激活”狀態。
無極樁練習者能體察到自身細微的變化，這也是太極拳內勁忽隱忽現的基礎。
真正的太極拳，追求的是一種神清、體空、勁靈的境界。不是僅有外形上的姿勢標準，而是渾然無跡，妙手空空。
太極拳以心行氣，意念引領內氣運動，如同混沌中的奇異吸引子，意念引導（有序）內氣運動到某一區域（混沌、不規則隨機運動）。這一過程中，確定中包含着不確定，有序與混沌共處一體之中。所以太極拳運動在意念引導下有無數靈變的可能（五行八卦），如同行雲流水一般。
為了練到行雲流水的境界，我們要做好幾點，“中正安舒，周身放鬆，意念引領，隨機靈動”。
要努力“階及神明”就是達到“拳無拳，意無意，無意之中是真意”的境界。
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