中國武術到底能不能打？中國武術到底練的什麼？弄不清應及早放棄

馬保國的太極神話破滅，口誅筆伐，嘲笑戲謔，接踵而至，鋪天蓋地。從一開始的懷疑馬保國，到後來懷疑太極拳，最後懷疑中國武術。世界上皆知中國人皆有“功夫”，而“功夫”一次次被拆穿——不過是花拳繡腿，不過是繡花枕頭，“金玉其外，敗絮其中”。

中國武術，上篇文章已經探討過，中國武術已失去了讓其蓬勃發展的土壤，時代對它的需求度降低。中國武術現在落到了如此境地，多少人從小建立起來的武術夢一下子被擊得稀碎，弄得心裏“一地雞毛”，無從收拾。

上世紀八十年代，七八歲的我，看着父親每天拿着一本借來的“武術畫冊”描摹。畫冊是武術招式教程，稀缺資源不好買，別人只借給幾天，父親通宵描摹。白天一有時間就開始對照着一招一式比劃，我跟在後面依葫蘆畫瓢，心中無比虔誠，夢想着有一天能成為一位大俠，持劍走天涯。一天，一個大我們幾歲的孩子告訴我們，村裏僅剩的一位習武的老者——鶴髮童顏，曾坐着單手製服一個年輕力壯的小夥子——告訴我們明天早上五點要開壇收徒。一羣小夥伴興奮得一宿沒睡好，五點不到，我們便到了他家大門口等待。冬天乾冷的晨風在長長的衚衕裏橫衝直闖，撞在我們臉上，刀割一般。終於等到太陽上了房頂，陽光灑在凍得發黃的雞皮一樣的臉上。門開了，驚了開門人一跳。一羣頑童似一羣黃色的小雛鴨瑟瑟地擁擠蜷縮在門洞的角落裏。趕快將我們讓進屋內烤火。才知老人已無力授拳，那個大點孩子騙我們的。

中國武術是中國人從小到大的夢。中國武術為何有如此魅力？今天，很多人在質疑中國傳統武術：從“技擊和制敵”的角度去驗證，行嗎？是騾子是馬還是拉出來溜溜；不能打還叫什麼武術嗎？閆芳被揭穿了，雷雷敗了，馬保國被ko了，中國武術顏面掃地，中國武術的魅力在哪裏呢？

中國武術與拳擊、散打相比，從技擊的角度來説，一般情況下並不佔優勢。這樣説，很多武術愛好者心中可能不服氣。不管你服不服氣，這是本質的原因。

拳擊和散打的本質就是技擊和制敵，而中國武術的本質則是文化。中國武術是修文化，修思想，修智慧。中國武術把技擊性放在了末端，就像一棵樹，根與主幹是文化，而枝葉部分才是技擊。學武術，先讓你修德行，德行不高，師傅就拒之門外；進了師門，頭三年也是讓你先灑掃倒茶劈柴——修你心性，有了温良謙恭讓這些儒家修為之後，才教你真功夫。

拳擊和散打，沒有這麼麻煩。想練，刻苦加上適當的技巧和指導，練就行了，實戰就行了。很快就可以用，效果立竿見影。不像中國武術，比如太極拳。不練習它的時候倒很好，與人打架，敢出手，心裏想的是打倒對方不可以吃虧，反而不會捱打；學了太極拳，知道了以柔克剛，知道了後發制人，知道了那麼多的招招式式後，與人打架，反而屢遭痛打。學拳學得捱打，打呼上當！

中國武術從文化起步，從修性修身起步，走到“技擊”，是一個漫長的路程。換句話説，中國武術是用文化技擊，用文化打人——想起來，説起來，這是多麼浪漫的事情——這是中國武術的魅力，所以中國有武術家，和哲學家、文學家、思想家、教育家、藝術家一樣，但是，拳擊和散打絕對出不了“家”。有得必有失。中國武術的習練路徑太長，文化屬性導致理論深奧——不計其數的人這條路上迷失方向，走入怪圈，無法自拔，乃至走火入魔。

中國武術和傳統文化完美融合。“反者道之動，弱者道之用。”是老子的話，也是太極拳的拳理。練習太極拳時，掌往前推出時，要有回收之意；掌回收時，要有外張之意；此為“反者道之動”。推手時，不頂不丟，粘黏連隨；練柔成剛，練慢成快；此為“弱者道之用”。尤其是內家拳，將外儒內道、中庸之意、中和之氣運用得恰到好處。所以，中國武術可以作為一個人畢生的修行。

社會應該明白：不是所有的習練中國武術之人，從文化練到“技擊”，走完武術習練完整過程，很多人迷失在武術的複雜的文化體系裏。

武術界應該明白：修武術修的是文化，但是，練武之人如不能將文化轉化為技擊之術、不能使用好技擊之術，便稱不上真正的武術家。