世界各國均有搏擊術,可為何在中國“武術”卻被稱為國技?
武術,現在被絕大多數國人認為是中華文化的重要組成部分,甚至被稱為“中華國粹”,其在國際上也享有盛譽。但是,稍微理智一些的人應該也清楚,這種國際影響實際上是之前香港那批導演拍的功夫片導致的,並不會真有人
武術,現在被絕大多數國人認為是中華文化的重要組成部分,甚至被稱為“中華國粹”,其在國際上也享有盛譽。但是,稍微理智一些的人應該也清楚,這種國際影響實際上是之前香港那批導演拍的功夫片導致的,並不會真有人
杭州國術比賽擂台1929年10月10日浙江國術遊藝大會籌備委員會成立攝影1929年杭州國術大賽前十名資料比賽結果令人驚奇——和尚道士紛紛落馬,南拳不敵北腿,桃李滿天下的名門宗師被乳臭未乾的後生追得抱頭
中國武術史上,以少林派為代表的外家拳,與武當派為代表的內家拳歷來互相不服,但卻鮮有爭鬥。內、外兩家最有影響力的一次爭鬥,莫過於發生在中央國術館建立初始,少林門的門長王子平與武當門的門長高振東的比武。
現在所謂源遠流長的傳統武術,有可靠證據的源流都不早於明代,大部分只有一二百年曆史。徒手技擊的比重在古代武術中的比重並沒有那麼大,而且更佔據主導位置的兵器格鬥還極大程度的干擾了徒手搏鬥的技擊風格。自元朝
“”(1893-1972)武功:詠春拳影響:“詠春拳王”梁贊高足陳華順的關門弟子,以一人之力,把詠春拳推廣到世界各地,故被門人推舉為“一代宗師”。但他最為名揚海外還是在於晚年收了一個比他更出名的關門弟