朱元璋白天“活見鬼”
洪武帝朱元璋當上大明朝的開國皇帝後，覺得開平王常遇春功勞很大，便賞賜給他幾個美女。可是，常遇春的老婆是個超級醋罈子，常遇春懼於河東獅吼，不敢“享用”這幾個美女。有一次，有個“御賜美女”為常遇春端來一碗燕窩湯，常遇春情不自禁多看了幾眼她的玉手，常遇春的老婆竟因此砍下了“御賜美女”的手臂。朱元璋得知後龍顏大怒，當即將常遇春的老婆押進皇宮。
古代靈異事件之皇帝也遇鬼
第二天上朝時，朱元璋命兩個壯實的太監抬來一盆湯， “請”常遇春和眾臣品嚐，只見此湯黏黏糊糊、渾渾濁濁，內容頗為複雜，不知是用什麼食材烹製而成。當常遇春和眾臣品嚐過後，朱元璋才說這是“前無古人，後無來者”的“妒婦湯”。原來朱元璋把常遇春的老婆大卸八塊，剁成肉醬，烹製成“妒婦湯”了。
據明末刻本《白下雜譚》載，朱元璋將常遇春的老婆烹製成“妒婦湯”後，就夜夜不得安寧， “醋罈子”的冤魂夜夜闖入朱元璋夢中，折磨得他痛苦不堪。更詭異的是，有一次，朱元璋去察看自己的“萬年吉地” (明孝陵)時，竟在光天化日之下“撞見”了常遇春的老婆。她直直地走到朱元璋面前，指著他的鼻子大罵，說她不但要讓朱元璋生前不得安寧，還會叫他死後也不得安寧……
當朱元璋命御林軍抓捕常遇春的老婆的冤魂時，她竟如土行孫一般倏地不見了。朱元璋在驚恐之餘，不知如何是好。據說，朱元璋怕自己駕崩後，常遇春的老婆的冤魂真的會擅闖地宮，搞得他在陰曹地府也不得安寧，便採信風水大師的建言，將明孝陵的神道設計成彎道，以阻止只會“直來直往”不會“拐彎抹角”的常遇春的老婆擅闖地宮。《白下雜譚》還說，本來明孝陵神道筆直的設計，會將“阻擋”神道的東吳大帝孫權的陵墓挖掉，朱元璋命工匠將神道“廢直變彎”，剛好繞開了孫權陵墓。這時，負責營建明孝陵的大臣請示朱元璋，孫權墓是否保留。朱元璋沉思片刻後，說： “孫權也是條好漢，把他留下為我看大門吧……”
後世有醫家在評論朱元璋“白日遇鬼”一事時說，不排除朱元璋晚年有心理疾患和幻視幻聽病症。
詭異的人皮驚駕案：朱棣
古代靈異事件之皇帝也遇鬼
據《白下雜譚》載，明永樂年間，朱棣在南京當皇帝時，有一個官至左僉都御史的大臣叫景清，他懷揣利刃入朝，想刺殺“沐猴而冠”的永樂皇帝朱棣，為“故主”明惠帝朱允墳報仇。因事情敗露，被御林軍當場捕獲。朱棣龍顏大怒，下令將景清磔死，並株連加害其全族，後來還不解恨，把與他相關的鄉親與鄰居全部處死，景清所在的整個村子變為廢墟。 將景清家族和故舊滿門抄斬、趕盡殺絕後，朱棣仍餘怒未，消，他又命衛士將景清的皮剝下來，在其腹中裝進茅草，懸掛在長安左門示眾。令人不可思議的是，幾天後，當朱棣乘輿輦經過長安左門時，突然響起晴天霹靂，瞬間狂風四起，飛沙走石。當心中有鬼的朱棣惶恐不安時，狂風將掛在城門上的景清人皮捲上了天。這張人皮在狂風的裹挾下，直衝九霄雲外，將地上成千上萬的目擊者看得目瞪口呆。就在眾人驚詫這件詭譎之事時，人皮競又穿越烏雲，像斷了線的風箏似的在天空飄忽不定，風聲穿梭於人皮的幾處刀洞，發出令人驚恐萬分的鬼泣之聲。這件詭誕的怪事把老百姓驚呆了，也將見多識廣的永樂大帝朱棣驚呆了!心慌意亂的朱棣剛要吩咐屬下打道回宮，這張飄忽不定的人皮競如有神鬼操縱一般，直直地落在朱棣面前，將朱棣當場嚇昏在車內。這件“人皮驚駕”的“靈異”事件使朱棣大病一場，一月不能上朝。
另據《白下雜譚》載，由於明成祖在“靖難”之役中屠殺的人太多，在南京當皇帝時，又以鑿制陽山碑材為由，殘害了數千名“惠帝死黨”，畏懼鬼神的朱棣心裡本已十分恐懼，現在又發生了詭異的人皮驚駕案，迷信的朱棣覺得南京“煞氣太重”，不能再待下去了，於是便動了遷都北京的念頭。朱棣在北京建都後，敕令大臣姚廣孝為他建造了兩口青銅巨鍾。有史學家推測，這是因為明成祖朱棣希望建造這樣兩座充滿法力的大鐘，來保佑他的平安。這兩座大鐘，現在還剩一口，重400多公斤，高7米。
朱棣遷都北京後，還聽從了“國師”姚廣孝的建議，從南京明故宮拆走部分建材，用於北京皇宮建築。此舉不是為了節省建築材料，而是為了“驅邪”。姚廣孝認為，朱棣雖然從南京遷都北京，但仍免不了有冤魂尾隨，這些冤魂必會在北京皇宮作祟，為了“驅邪”，北京皇宮應摻雜使用部分南京皇宮的建材。因為雄霸天下的明太祖朱元璋曾在南京皇宮住過多年，皇宮內霸氣十足，官內建材也必被這股沖天霸氣“薰染”。姚廣孝據此而論，將有“霸氣”的建材摻雜用於北京皇宮，必能“驅邪”。
後人在評論這件事時，說明成祖朱棣為了遷都北京，特地命令放風箏的高手利用“昏天黑地”，偽造了這起聳人聽聞的“人皮驚駕”事件。
蔣子文死後“現世”
古代靈異事件之皇帝也遇鬼
東漢末年向三國過渡時期，雄踞江東的孫權在楚金陵邑建築石頭城(今南京市清涼山石頭城遺址)。石頭城築成後，孫權頒旨改秣陵縣為建業縣，縣治由秣陵關遷往石頭城。南京民諺雲“先有秣陵，後有建業”，說的便是這段歷史。
廣陵(今揚州)人蔣歆，字子文，是東漢末年的秣陵縣尉。有一次，他率兵追逐強盜至鐘山腳下，因遭賊寇伏擊，以身殉職，葬在鐘山之麓。孫權在南京主政時，有多名東吳官員上朝議政時說，他們都曾不止一次看見蔣子文在東郊大道上騎乘白馬、手執白羽扇、侍從緊隨身旁，派頭和排場與生前一模一樣。幾位東吳官員上奏，希望孫權能關注、重視這件曠古未聞之異事。然而，孫權不但不以為然，還斥責幾位官員“所奏荒唐”。不料，某夜孫權競在寢宮內與蔣子文晤面，兩人就治國安民之事相談甚歡，孫權還親自送蔣子文出皇宮，目送他騎乘白馬離去。當孫權目睹蔣子文離去後，詫異地發現自己競著睡袍獨自站立寢宮外。孫權懷疑自己方才是在夢遊，便問在寢宮外值更的衛士，自己是如何離開龍榻，如何來到寢宮外的。眾衛士哪敢對皇上“說三道四”，只一個勁兒地說，皇上禮賢下士，剛才是目送一位騎乘白馬、手執白羽扇、穿著前朝官服的美男子出皇宮……
孫權思前想後，不知置身夢裡還是夢外。回到寢宮，侍寢的潘皇后對他說，她親眼目睹孫權起身送一位手執白羽扇、著前朝官服的美男子外出，她本想勸阻，卻彷彿有千鈞巨石壓身，口不能言，只能眼睜睜地看著孫權與這位夜闖寢宮的美男子攜手外出。此時此刻，孫權突然想起數日前多位大臣的“荒唐奏章”，他反覆琢磨後，覺得他們言之有理且“所奏非虛”。於是，孫權撥巨帑為“死後顯靈”的蔣子文立廟堂，並將鐘山易名為蔣山。幾位東吳官員“撞見”騎乘白馬、手執白羽扇的蔣子文之地原有個小村莊叫柳村，孫權將其改名為白馬村。此外，孫權還敕命地方官為祭祀蔣子文而建廟，日“蔣王廟”。白馬村、蔣王廟遺蹟作為地名，至今猶存。
據南京民間傳說，孫權優待蔣子文，蔣子文也知恩圖報。三國時期，蔣子文曾多次顯靈，幫助在南京建都的東吳政權，所以孫權封他為鐘山之神，並將鐘山改名為蔣山。據說，神威顯著的蔣子文後來曾在淝水之戰中屢現神蹟，也多次顯靈解救旱災。故後來在南京建都的多位南朝皇帝都學習孫權，對蔣子文屢屢封贈。在南齊東昏侯時，蔣子文甚至被封為帝。民間還傳說，蔣子文後來被改封到了陰間，成為七殿閻羅的第一殿秦廣王。
當年孫權果真見到了死而復生的前朝官員蔣子文?顯然不可能。西晉小吏徐敬然(字退之)在他所著的《燭下夜話》中說，當年孫權的胞兄孫策因不相信“活神仙”左慈的神通廣大，還想加害於他，結果遭到報應，不但自己在眾臣和百姓中失分，還因“不敬神靈”而未得善終。孫權怕重蹈覆轍，故而裝神弄鬼，與在國人心目中“死而復生”的蔣子文“攀關係”，以顯示自己不是“凡人”，並以此來凝聚朝野人心，藉以牧民馭臣。筆者以為，徐敬然對“孫權夜晤蔣子文”之說還是頗有見地的。
俗話說心中有鬼必撞鬼。孫權夜會蔣子文，無非是他為了提升自己地位而編造的一個謊言，卻被下面阿諛奉承的大臣們演變成了一個人神相通的傳奇，符合古代君權神授的思想。朱元璋見鬼、朱棣被人皮驚駕，是因為他們登基後，為鞏固自己的統治地位而殺戮太多，心中有鬼，加上民間老百姓豐富的想象力，才演變成了一樁樁“靈異”事件。