無論如何，提筆會寫詩，上馬能打仗，曹操這種人在中國歷史上並不多見，易中天就稱他為“可愛的奸雄”。曹操的文治武功為人所熟知，但生活中的曹操又是何許人?拂去歲月的塵埃，安陽墓的發現再次撩開他神秘的面紗，展現出他蓋世奇才的另一面。一代奸雄的“日常面目”究竟如何，下面由小編為大家揭秘藏於茫茫史海中的曹操十大隱私!
1、搞婚外戀，害死大兒子
曹操是個色鬼，到處找女人。可是有一次竟然因為貪戀女色，搞得長子曹昂戰死，這是怎麼回事呢?
建安二年(197年)年長子曹昂隨曹操出征張繡，因張繡突然襲擊，曹昂為救曹操負責斷後，與大將典韋一同戰死於宛城。
曹操之所以打敗這一仗，是因為他當時得意忘形，曹操征討張繡在賈詡的撮合下，張繡投降了曹操。投降了以後曹操不但收編了張繡的部隊，還收編了張繡的嬸嬸。
曹操很得意，進入張繡地盤後老毛病又犯了，聽說張繡的寡居嬸嬸是個美女，就派人帶到軍營中。
曹操和自己的嬸嬸搞在一起的訊息傳到張繡耳中，張繡很惱火，經常向身邊的發牢騷。而這些抱怨也傳到了曹操的耳中，曹操就做準備幹掉張繡，可是卻被張繡發覺搶先下手攻打曹操。曹操措手不及大敗而逃。在逃亡時，曹操的戰馬死掉了，曹昂主動把自己的馬讓給曹操，自己步行保護父親。曹操是活著逃離了，可曹昂卻死在張繡的刀下。
曹昂的死讓曹操很悲痛，可是還有一個人比曹操更傷心，那就是曹操的結髮妻子丁夫人。曹昂，是曹操的長子。曹昂的生母劉夫人早逝，便由沒有生育的正室丁夫人撫育，丁夫人也視為己出。後來曹昂陣亡，丁夫人哭得死去活來，又常常哭著罵著數落曹操。
曹操一煩，便把她打發回了孃家。後來他親自到丁夫人孃家去接她，丁夫人卻坐在織布機前織她的布。曹操便撫著她的背，很溫柔地說：我們一起坐車回家去，好不好呀?丁夫人不理他。曹操走到門外，又回過頭來問：跟我回去，行不行呀?丁夫人還是不理他。
曹操沒有辦法，只好和她分手。以曹操脾氣之暴躁，為人之兇狠，做到這一步已很不簡單。何況曹操還讓丁夫人改嫁，不讓她守活寡，只是丁夫人不肯，她父母也不敢。就是敢嫁，也沒人敢娶。
2、手毒辣，孕婦也殺
“玉帶詔事件”敗露後，曹操對策劃者家族進行屠殺，不顧情理，甚至將董貴人連同腹內嬰孩一併拖出皇宮殺死。
公元199年，漢獻帝建安四年夏天，劉備奉了曹操的軍令，率領一支人馬在徐州附近阻擊袁術。袁術既死，劉備趁機佔領徐州，公開樹起了反曹的大旗。
劉備為什麼反抗曹操呢?現代學者似乎很少思考這個問題，他們喜歡想當然地理解成兩位英雄之間的競爭，就好像兩位創業者之間的競爭一樣。然而，最初的情況並非如此。
應該說，曹操是很欣賞劉備的，儘管劉備幫助過徐州刺史陶謙。曹操曾經一口咬定陶謙是殺父的仇人，親領大軍攻打徐州，把徐州地面上的彭城、傅陽、取慮、雎陵、夏丘等五個城市殺得雞犬不留。徐州保衛戰結束之後不久，陶謙就一病不起，臨死之前把徐州託付給了劉備。後來，呂布陰謀奪取徐州，迫使劉備投奔曹操。曹操也不計前嫌，以漢獻帝的名義任命他為豫州牧。漢獻帝也很喜歡他，又拜他為左將軍、宜城亭侯。
劉備的遠祖是漢景帝14個兒子之一的中山靖王劉勝。劉勝的小兒子陸城亭侯劉貞，因為貢獻給皇帝的黃金成色不足，被漢武帝降為平民。雖然劉備也算是漢獻帝遠房的叔叔，但他的出身卻相當卑微，加之他的父親去世得早，以至於他從小就只能跟隨母親織蓆販履。所以，跟出身富豪的曹操比起來，劉備並不是一個很貪婪的人。從一個小商販到深得皇帝和丞相敬重的高官，劉備應該相當知足了。
與曹操不同的是，劉備是一個很看重道德的人。少年時期的劉備曾經在經學大師盧植門下求學兩年，雖然不曾學會如何創作詩詞歌賦，卻頗懂得做人的道理。如果曹操是一個情操高尚的領導者，劉備一定會成為他的好朋友，就像劉備當年成為孔融和陶謙的好朋友一樣。如此一來，劉備非但不會反抗曹操，反而會以自己的真誠與他肝膽相照。
然而，曹操並不是一個真誠和高尚的人。他滿腦子想的，不是如何去做一個合格的丞相，而是如何利用自己的權勢去謀取個人的利益。所以，歷史上評價曹操的時候，總是說他“名為漢相，實為漢賊”。
更有甚者，曹操身為大漢王朝的丞相，卻常常隨意欺凌大漢王朝的皇帝。試想一下，作為一個企業的老闆，如果你有一位曹操這樣的員工，你會做何感想呢?作為一個有良知的人，如果你有一位曹操這樣的同事，你又會怎麼做呢?劉備就是這樣一個有良知的人，他為曹操的卑鄙和殘暴所震驚。
促使劉備決心反曹的，是建安四年春天發生的“衣帶詔事件”。有一天，漢獻帝賜給車騎將軍董承一條用白玉鑲嵌的衣帶。董承回到家，從衣帶的襯裡之中發現了一份用鮮血寫成的詔書，悲憤的漢獻帝在血詔中拜託他邀集一批忠義之士，設計殄滅曹操。從表面上看，劉備好像是曹操著意栽培的同黨，事實上卻正好是漢獻帝理想中的忠義之士。當董承等人把血詔出示給劉備觀看的時候，他立即表示願意加入反曹的同盟。
在那樣恐怖的環境中，反抗曹操意味著隨時都可能丟掉腦袋。如果劉備不反曹操，他就可以在一個高階官員的職位上，輕鬆地過好自己的小日子。或者，他也可以用討好曹操的方式，讓自己獲得更多的利益。是怎樣的力量讓劉備毅然站到曹操的對立面，甚至不惜犧牲他自己的幸福生活和性命呢?
劉備在徐州宣佈反曹的第二年春節，衣帶詔的秘密就被曹操發現了。曹操立即殺害了車騎將軍董承、工部侍郎王子服、長水校尉種輯、議郎吳碩、昭信將軍吳子蘭，以及他們的家小。反曹同盟之中，只有劉備和西涼太守馬騰倖免於難。
接著，怒氣衝衝的曹操手持寶劍，率領武士入宮，當著漢獻帝的面，用白練勒死了漢獻帝鍾愛的董貴妃。董貴妃當時懷有五個月身孕，是“衣帶詔事件”主謀董承的妹妹。
3、因自卑時常炒作自己
回顧有關曹操的史料，他的為人時而寬容大度，時而嚴苛暴戾，時而樂觀豁達，時而陰暗刻薄，時而率真坦誠，時而猜忌多疑。如此極端化的行為表現，決定了曹操的雙重人格，可以說，他的一生都是在自信與自卑之間尋找平衡。
曹操的自卑首先來自於其不明不白的身世。曹操的父親是曹嵩，曹嵩是曹騰的養子。曹騰雖貴為費亭侯，卻自幼是一個宦官。而在當時的社會，宦官是被人歧視的階層，深受那些出身名門的官僚士大夫的輕視。曹操的小名叫“阿瞞”，它可謂是曹操父祖對宦官出身之自卑情結的寫照!它深深根植於曹操的潛意識。
曹操的自卑也來自於他的相貌。東漢末年、魏晉時期的人都很重視個人的儀表風姿，曹操個子不高，相貌一無可取之處，這也給曹操帶來了難以磨滅的自卑感。《三國志》中對於同時代重要人物的相貌都給予了正面描寫，特別在談及劉備和孫權的長相時，都描述他們具有帝王之相，但對曹操的相貌卻是隻字未提，就是在《三國演義》中，也只有短短八個字“身長七尺,細眼長髯”。難怪匈奴使者來朝拜他時，他會自卑到讓相貌出眾的崔琰頂替他，自己充當衛士站立一旁，由此留下了“捉刀”的成語。
曹操的自卑還來自於他極度的猜疑。最能反映曹操多疑性格的事件是他逃亡途中殺呂伯奢一家。呂伯奢是曹操的老朋友，曹操逃亡至此，伯奢一家欲備食款待。曹操聽到磨刀的聲音，以為伯奢要殺他，就在晚上把伯奢一家給殺光了。此外，太尉楊彪與袁紹結親，曹操懷疑他要謀害自己，誣衊楊彪以忤逆大罪下獄，後經孔融力保才免於被殺。但其子楊修後來還是未能倖免於難，被曹操所殺。
4、關羽關係破裂爭奪美婦
關羽被後人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇”集於一身的道德楷模。然而，最近有專家認為關羽竟然也英雄難過美人關，他竟然和曹操爭過美女……。這是怎麼一回事呢?
據《三國志》的《蜀書》和《魏書》記載：劉備在被呂布奪了徐州後，前去投靠曾派大將夏侯敦來增援自己的曹操，後來曹操給了一部分兵給劉備，自己親率大軍與劉備進攻徐州，當時呂布敵不住曹軍的攻勢，便派了一個叫秦宜祿的人去袁術那裡討援兵，那知道那個秦宜祿被袁術看中，強行要他娶了漢王朝的宗室女子，而他的妻子杜氏當時還留在下邳。
關羽聽說秦宜祿長相非常出眾的妻子還留在下邳城內，就請求曹操說，那秦宜祿幫呂布討救兵，作為對他的懲罰，大軍破城以後，“妻無子，下城，乞納宜祿妻。”就是說他的老婆沒有生兒子，就把杜氏賞賜給他。曹操答應了他的請求，但是曹操似乎並未太在意此事。到攻城之際，關羽又再三地請求曹操，誰料曹孟德見關羽迫不及待的樣子，懷疑杜氏異常美貌，等到城池攻陷之後，曹操親自召見了杜氏，果然是國色天香，“乃自納之”，就留為己用了。
後來，杜氏在曹操處產下一子，據說是秦宜祿的骨肉，遂姓秦名朗。曹操非常喜歡他，曾說：“世有人愛假子如孤者乎?”，照此推算，杜氏在城被圍的時候已經是個大腹便便的孕婦了，關羽和曹操這兩人，居然都為一個孕婦著迷，而且還能令一貫有愛才之名的曹操不惜反悔食言，並且還是對關羽這樣一個萬人敵的勇將毀諾食言，可見那杜氏應該是傾國傾城的絕代佳人。而關羽在兩軍對壘的戰場上，居然還對一個孕婦念念不忘，以致於一而再，再而三地對主帥曹操提起要將她居為己有。
對於這種說法，有些歷史愛好者並不贊同，他們認為《三國志》中記載的原文是：“曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”
這裡邊很可能有錯誤，“娶”應為“取”，按照三國志注裡記載，秦宜祿被呂布派出城求救，後來他投降了曹劉聯軍，並在戰後死於張飛槍下。若是我們將“娶”看成是“取”，歷史的真相很可能是秦宜祿根本沒突圍成功，或者突圍成功，但救兵不到，見大勢已去，於是又返回戰場，投降了聯軍。由於其妻子仍然留在城內，於是他向關羽祈求城破之後保全妻子家人的性命，於是關羽又去向曹操進言“乞娶其妻”，實際上是“乞取其妻”。秦宜祿知道曹操好色，心中無底，怕事情有變，反覆再三要求得到保證，於是便有了關羽的“屢啟於公”。但這正好引起了曹操的懷疑，於是“先遣迎看，因自留之”。
關羽因有負於秦宜祿的信任而“心不自安”。從常理上講，秦宜祿是在戰後被張飛殺死的，而在圍城階段，並沒有死，也就是說，“其妻”仍是個有夫之婦，關羽屢次三番的央求曹操要得到一個有夫之婦，並不像是一個讀過書的人作為，如果關羽本質如此，為何只有此一例?為何關羽曾將曹操贈給的十名美女送給別人當侍女?這非常讓人難以理解?曹操出爾反爾，將杜氏據為己有，關羽對此極為不滿，甚而一度動了殺機。
5、盜墓祖師爺
歷史上的曹操，可以說就是盜墓祖師爺。沒想到一千年河東一千年河西，發掘出來的“曹操墓”，有被盜掘過的痕跡，真是捉雀的被雀啄，挖墳祖師爺的墳也被挖，曹操遭遇了“職業悲劇”。為此，民間戲稱，“出來摸，遲早是要還的”!
之所以把曹操的盜墓行徑用“摸”字代替，是因為曹操曾經以軍隊的名義組織盜墓，且將領頭的冠之以“摸金校尉”的官職。
據歷史記載，曹操打天下之初，為了籌集軍餉，曾打過盜墓的主意。為保證盜墓有組織、有效率、保收成，曹操別出心裁，在軍中設“發丘中郎將”、“摸金校尉”等職，由多人負責，專門研究、執行盜墓，基本是仗打到哪墓就盜到哪，哪座古墓陪葬多盜哪座。
“揭發”曹操盜墓行徑的，是後來名列“建安七子”之一的大文人陳琳。建安五年(200年)，陳琳在《為袁紹檄豫州》檄文中聲討曹操：“梁孝王，先帝母弟，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜恭肅。操率將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，至今聖朝流涕，士民傷懷。又署發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”
檄文中，曹操所盜的就是著名的芒碭山王墓，這裡是漢梁孝王劉武和李王后的陵墓。《水經注疏》記載：“操發兵入碭，發梁孝王冢，破棺，收金數萬斤。”曹操僅憑這一次盜掘所得財寶，就養活了手下全軍將士三年，可見盜墓收入之豐。
歷代王侯將相盜墓者不在少數，如西楚霸王項羽、漢代廣川王劉去疾等，但設專職掘墓淘金而且有文獻記載的，最早應該是曹操，堪稱中國歷史上的盜墓祖師爺。
或許是生前盜墓留下了陰暗心理，曹操對身後事提出了薄葬、秘葬的要求。據他親筆所寫的《終令》記載，曹操在遺囑中表示，要葬在“瘠薄之地”，“平地深埋”，“不封不樹”，陵內“無藏金玉珍寶”。
6、號召節儉 倡導薄葬
曹操是否挖別人墓太多而倡導薄葬沒有定論，但曹墓薄葬和曹操提倡節儉有很大關係。
曹操一生主張節儉，反對奢侈。《魏志·武帝紀》注引《魏書》說曹操喜歡節儉，不好華麗。後宮不 穿錦繡，衛士只穿一雙鞋，帷帳屏風壞了則修補，被褥只是取暖用，一點紋飾都沒有。《傅子》也說曹操的女兒嫁人，從婢不過十人。
曹操的《內誡令》，也真實記載了他反對奢侈靡費，提倡儉樸節約的不懈努力。其大意是：我不喜歡裝飾美麗的箱子，所用的是摻雜新皮製成的皮箱。遇到亂世沒有皮箱，就用竹子做成方箱，用絲帛罩在外面，粗布做裡，這就是我平時所用的。王宮內婦人當時曾經置辦箱子，已經弄壞……我的衣服棉被都已經使用十年了，年年把它拆洗縫補一下罷了。崇尚勤儉的至真性情躍然紙上。
曹操的節儉也的確影響到他對後事的態度。他認為世俗喪葬之俗“繁而無益”，所以在生前便預備了四季送終的衣服，盛放在四個箱子裡，分別寫了春夏秋冬四字以示區別，並遺言“有不違，隨時以斂。金珥珠玉銅鐵之物，一不得送”。建安二十五年正月二十三日他病逝於洛陽，死後穿的就是冬季平時所穿的衣服。
後來曹植為其父寫下了《誄文》，說到曹操親自選定了入殮的服飾，就是平常穿的衣服;他也沒有將璽印帶入墓葬，還規定僅用尋常的大麻繩擔負棺木。曹植還追憶其父崇尚古樸，提倡敦儉，一生不以珠玉為好;在他的影響下，士民都以純樸為榮。這些都是說明曹操號召節儉的直接證據。
曹操的《遺令》也諄諄告誡他的臣子：“天下尚未安定，未得遵古也。……葬畢便除服。……斂以時服，無藏金玉珍寶。”他甚至還要求文武百官弔唁時哭上十五聲即可，安葬以後，便脫掉孝服;那些駐守各地的將士，都不要離開駐地;官吏們要各守其職。
曹操的薄葬做法，在他的兒子魏文帝曹丕當政時得到了有效傳承。曹丕在黃初三年(222年)寫下《終制》，對自己的後事有詳細交代。其中說：我的壽陵要因山而成體，不要植樹，不建立寢殿，不造陵園，不修神道。墓地不要填塞葦炭之灰，不要斂藏金屬器皿，隨葬用品一概用瓦器。內棺油漆只刷三遍，含在口中的東西不要使用珠玉，不要放置珠襦玉匣。
曹氏父子提倡節儉和薄葬，並在某些地方謹小慎微，有著兩方面的原因。其一，是他們對奢侈、腐敗的危害認識很深。史料說曹操“明古學”，少時因熟讀《說苑·反質篇》“舜漆食器，畔者十國”。即堯為天子，用土碗吃飯、用土瓶飲水，天下臣服。舜即位後，刻木為食器，塗以黑漆，結果有十三國的諸侯背叛了他，奢侈會導致亡國的道理。其二，是他們認為天下初定，社會生產遭受到空前破壞，物資嚴重匱乏、短缺。加之孫權、劉備兩股勢力沒有消滅，還要打仗。出於軍國物資的需要，全國軍民都必需歷行節約，不能奢侈浪費。
有研究者大膽推斷，如果曹魏政權維持足夠長，薄葬之風也許會成為傳統，施及後世，甚至有可能改變古代中國的厚葬陋習。
7、嗜色如命
曹操是英雄，自古英雄難過美人關。安陽曹操墓中同時出土有兩具女性屍骨，雖然目前尚不確定是否系曹操原配卞夫人或其他姬妾，但光是男女同葬一點，卻也可窺曹操的“好色”一斑。
曹操一共有25個兒子，生有子嗣的后妃達14人之多。當然，這還不足以證明曹操好色，它只能算作古代多妻制度下的一般情況。
曹操年輕時，在男女之事上頗為荒唐。《世說新語假譎》記載曹操早年劫色的故事。有一年，曹操與袁紹聽說某大戶人家娶親，新娘頗有姿色，便商定劫持新娘。天黑之時，兩人溜至後花園，大喊“有賊”，調虎離山。當眾人離開去捉拿賊人的時候，袁紹在門口接應，曹操衝進新房，持刀劫走新娘。不想新娘呼救，其家人尾追而來。驚恐的袁紹摔倒在路邊的荊棘叢中。眼見追者將至，曹操丟下新娘，助袁紹倉皇逃跑，這一次劫色未遂。
曹操年輕時好色，年長更是變本加厲。曹操迎漢帝都許後，風聞以前的老上級大將軍何進的兒媳貌美如花，不禁色心大動，將其據為己有。這便是曹操後來的尹夫人。
有其父必有其子。曹操好色，也惠及曹丕、曹植兩兄弟。曹植曾為袁紹的兒媳甄夫人作《洛神賦》，把這位美人比喻成“彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪”。文弱的曹植也許只滿足於“精神戀愛”，但曹丕就不一樣了，他對甄氏早就傾心，在曹操攻破鄴城時捷足先登，將甄氏迎娶入門。
關於這段故事，《世說新語惑溺》有過記載，曹操率軍攻破鄴城時令左右速把袁熙的妻子甄氏找來，左右回答：“曹丕已經去了。”曹操馬上改口：“今年破賊，正好賞給他做奴。”當著眾人的面，曹操當然不好意思承認與自己的兒子爭女人，“送兒作奴”是個很好的給自己臺階下的藉口。
更有人大膽推測，赤壁之戰，也是曹操為美色而發。東吳有絕色大喬、小喬，曹操垂涎不已，於是揮師百萬，欲奪得雙嬌還。不想“東風不與曹公便，銅雀無法鎖二喬”。曹操對女色是否狂熱到大動干戈的地步，也許只有他自己才最清楚。
曹操嗜色如命，也頗多情。曹操原配丁夫人被休，二夫人卞氏原為歌姬，曹操尚未入仕之際，於春樓見其顏色不俗，便娶之為妻。卞夫人生下曹丕、曹彰、曹植兄弟，一直在幕後為曹操操持，曹操做了為魏王后，感念卞夫人功德，將她立為王后。曹操不離不棄，破格“立賤”，封其為後，足見其用情之堅。
曹操的禮法觀念很淡薄，大約他把男女的好合看作一種正常的生理現象，因此並不追求什麼“婦德”，同樣，他也並不要求人家為他守節。曹操這樣想，其他人卻未必如此，張繡的降而復叛就是典型的例子。建安二年(197年)春正月，曹操討伐南陽軍閥張繡，對於這段歷史，《三國志》的記錄是：“張繡降，既而悔之，復反。公與戰，軍敗，為流矢所中，長子昂、弟子安民遇害。”
中國官方史書多遵循“為尊者諱”的原則，張繡當時為何反悔復叛，《三國志》語焉不詳，但民間傳聞的版本是：曹操強求張繡叔父張濟之妻，激起了張繡的叛變之心。這一戰，長子曹昂被殺，猛將典韋為護主也以身殉職。
建安二十五年(220年)，曹操重病臥床，自知時日不多，頒佈《遺令》。其語云：“吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。”以遺令的方式囑咐讓妻妾仍住在銅雀臺不至被趕走。他還擔心她們以後日子艱難，勸她們學會做鞋子，賣了做生活費。悲憫之情，令人唏噓。
8、史上最溫柔遺言
曹操預感到死亡的臨近，是在建安二十三年(218年)6月。他提出了自己陵墓的幾個原則：必居瘠薄之地;因高為基，不封不樹;公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵。
在隨後的一年多時間裡，曹操在疲病交加中，西征劉備，無功而返。這是他最後親自參與的一次戰役。就像官渡之戰確立了他的基業、赤壁之戰確立三國的版圖一樣，最後的漢中之戰，確定了曹劉兩國的西部邊界。
曹操死亡前的一年，即建安二十四年是魏國曆史上戰爭失敗頻繁的一年。曹仁被圍，夏侯淵陣亡，于禁救曹仁不成被淹。好在徐晃解圍曹仁給這年的戰爭一個光明的尾巴。曹操拖著病軀出城7裡，去迎接得勝歸來的徐晃。
這一年在百忙之中，曹操封了卞王后。在死前四個月，給了這個女人一個正式的名分。卞王后出身娼門，曹操25歲時納之為妾。在原配丁夫人負氣出走後，卞夫人一直打理著曹操的家事。卞夫人甚至開了一個幼稚園性質的撫養班子，曹丕曹植兄弟、曹真等曹氏晚輩包括何晏等大臣幼子，均在這個幼稚園被卞夫人養大。曹操曾叮囑卞夫人，班子裡的所有孩童，要一視同仁。
在生命的最後時刻，殺人無數的曹操暴露出他溫情的一面。他曾在病危中嘮叨：“我這一輩子，想來想去沒有幾個對不住的人。但是如果我死了，到了陰曹地府遇到子脩(曹昂)，他如果問我，‘我媽媽在哪裡呢?’我將何辭以答!”
曹操原配正室丁夫人沒有生育，曹操另一位劉夫人生了曹昂和清河長公主後就死了，曹昂就歸丁夫人撫養，母子們感情很深。曹操在宛城召張繡的嬸嬸侍寢，激怒了張繡，曹昂在兵亂中為保護曹操戰死了。丁夫人為此又傷心又氣憤，成天哭個沒完，說：“將我兒殺之，都不復念!”後來就跑回孃家去了。
過了些日子，曹操想念丁夫人了，就主動到岳父家去找。丁夫人正在織布，不搭理曹操，曹操徑直走到丁夫人身後，拍著丁的肩膀，輕聲的說：“跟我坐車回去吧!”丁夫人是既不回頭，也不搭理曹操。曹操陪了很久小心，仍見夫人不理，就退了出去。走到門口，還是不忍心，又叫道：“真不回去了?”丁夫人還是不理他，曹操只好說了一句：”真訣矣!“失望而歸。
曹操的臨終溫情，還表現在他對小兒子曹乾的惦念上。曹死時，曹幹才五歲。於是曹操又專門給曹丕下了一道遺令：“此兒三歲亡母，五歲失父，以累汝也。”因為有這道遺令，後來曹丕對曹幹，頗有些“長兄如父”的樣子。
但這種溫情，是伴隨著殘酷的政治絞殺的。在確立曹丕的政治地位後，為了削弱曹植的勢力，曹操先是尋找機會清除了曹植的心腹楊修，又採取了一系列象徵性的手段擊打曹植，曹植的妻子因為穿著華麗的衣服去銅雀臺，被曹操賜死。
9、曹操娶的寡婦真不少!
曹操，貪愛美色，多次將美貌寡婦納為己有。
1.呂布部將秦宜祿的妻子杜氏，和秦宜祿生有兒子秦朗，曹操對這個繼子還不錯，他在魏國一直挺受重用。杜氏為曹操生了曹林和曹袞兩個兒子。杜氏曾被關羽看上，請求曹操在攻破呂布後將她賞給自己，曹操當時答應了，可是關羽三番兩次的請求引起了曹操的懷疑，下邳城破後曹操見到杜氏驚為天人，就自己收用了。
2.大將軍何進的兒媳婦尹氏，她和前夫的兒子是著名的玄學家何晏，曹操在建安元年做司空是把她收為己用，並收養了何晏，尹氏為曹操生了曹矩
3.張繡的嬸嬸，就是張濟的老婆。名姓不詳，有說為嚴氏，未考證。此女就是導致曹操失了長子曹昂和大將典韋的那個女人
4.據說還有他兒媳婦甄氏，不過是小說家的附會之言秦宜祿(?-199)，東漢末年呂布的部將。呂布戰敗後他歸降曹操，後為張飛所殺。
據說，曹操還喜歡另外一個寡婦，歷史上著名的才女蔡文姬，不過始終沒有得手。曹操在任校騎督尉時和蔡文姬的父親蔡邕關係要好，曹操和蔡文姬是“父執”的關係，意思就是叔叔輩的。蔡文姬精通音律，而曹操在音律詩文方面也深有造詣，相傳他們彼此有過一段短暫而隱蔽的感情經歷。
後來蔡邕被尋罪問斬，蔡文姬僥倖逃脫，流落在邊遠的北方，而後被匈奴兵俘獲，獻給單于。 多年後，曹操任漢相，打聽到蔡文姬在匈奴為妾，於是用玉壁把她贖回。由於蔡文姬和護送他的武官互相親慕，曹操知道後，就沒有納她為妾，而是把她許配給了那個武官，也成就了一段美事?
10、曹操愛面子
在歷史上，曹操是個“愛面子”的人。
早在沒有“發達”之前，曹操就比較注意這個問題。為了給自己臉上添光加彩，曹操喜歡拉攏天下名士，希望他們公開讚揚自己，以此擴大自己的“知名度”。
有一次，曹操厚待名士許劭，但是，許劭看不起曹操的為人，不吃這一套。曹操急了，暗地找人威脅許劭。許劭沒辦法，為了擺脫曹操的“騷擾”，假意誇讚道：“君清平之奸賊，亂世之英雄。”(《後漢書郭符許列傳》)短短數語不痛不癢，褒貶夾雜。曹操一聽英雄的“桂冠”，哈哈大笑，讓許劭離去。
有的時候，曹操愛面子愛得很極端。如曹操曾進攻劉備，在漢中一帶進退兩難。當手下請示軍令時，曹操無奈地示以雞肋。曹操的行為讓部下百思不得其解，但揮動的雞肋在楊修的腦海中只晃了一下，楊修立馬明白過來，主人已有退意。
曹操資料：
曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國譙縣(今安徽亳州)人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，後為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰，為全國儘快統一，在北方廣泛屯田，興修水利，對當時的農業生產恢復有一定作用;其次，他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強，所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。此外，他還精於兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。作為一代梟雄，他精通音律，善作詩歌，抒發政治抱負，並反映漢末人民苦難生活，慷慨悲涼。
曹操墓中女骨是15個女人中的哪兩位
曹操墓的發現，最能引起世人興趣的，可能還不是那具男性遺骨，而是那兩具女性遺骨，她們會是誰呢?
兩具女骨，其中一個有不完整的頭骨，帶牙齒的下頜，部分肢骨和體骨，髖骨儲存比較好，性別特徵比較明顯;另外一個女性頭骨儲存完整，有帶牙齒的下頜，部分肢骨和體骨。
經中國社會科學院考古研究所人骨鑑定專家王明輝博士鑑定：兩個女骨，一個年齡約50歲(一開始公佈時稱“40歲”)，另一個約20歲。如果說60歲男性遺骨是曹操的，那麼，這兩位女性是曹操什麼人，會是誰?
曹操是一個很好色的男人，性生活和生殖能力兩項指標均驚人。他妻妾成群，曾大修銅雀臺，廣蓄天下美女，有名有姓的王妃是15位(見上表)，其他無名無姓，史不見載的，當遠遠超過此數。
曹操的正室是丁氏，是安徽老家的結髮妻子。雖然沒有生育，但她隨嫁的丫頭劉氏，生了兩子曹昂、曹鑠，一女清和長公主。劉氏早逝，這三個孩子都是丁氏撫育大的，視為己出。曹昂是曹操的大兒子，他的死就與曹操的好色有關。
東漢建安二年(公元197年)，曹昂隨曹操南征張繡。部隊到達水，張繡率眾投降，但曹操看上了張繡伯父、已戰死的張濟的老婆，將其納為妾，張繡很來火。曹操聽說張繡不高興，準備殺掉張繡。結果謀殺計劃洩漏，曹操反遭張繡偷襲。曹昂為了掩護父親逃走，留下斷後，結果曹昂、侄子曹安民、手下猛將典韋統統戰死。曹昂之死讓丁夫人十分傷心，日夜慟哭，責罵曹操。曹操一怒之下，將丁夫人趕回老家，丁夫人從此不再理曹操。雖然曹操後有悔意，丁夫人也不再原諒曹操。
曹操的夫人杜氏，也是別人的老婆，讓曹操“收編”的。
據《魏氏春秋》，杜氏原為呂布部將秦宜祿的妻子，時有天下第一美女之稱，貌勝貂蟬。當年，劉備與曹操聯合進攻據守下邳(今徐州)的呂布，呂布不敵，派部將秦宜祿去袁術處討援兵。這樣就把嬌妻杜氏留在下邳。
關羽曾與曹操爭奪杜美女，在圍城時，關羽請求曹操說，破城以後希望將秦宜祿的妻子杜氏許給自己做老婆，曹操也答應了。城要破時，關羽又向曹操提此事，好色的曹操懷疑那杜氏是個絕色美人，不然關羽不會這麼動心。
城破後，曹操讓人把杜氏帶來一看，立即喜歡上了，先據為己有，把關羽拋到一邊去了。
故事到這裡並沒有結束，後來秦宜祿也投降了曹操，曹操還給他當了小官(長)。杜氏來到曹操身邊後不久，生下了一個兒子，因為是秦宜祿的種，曹操也大方給孩子起名秦朗。曹操對秦朗很喜歡，稱“世有人愛假子如孤者乎?”讓他在王宮中和曹丕、曹一起長大。後來秦宜祿被張飛誘走，張飛說你老婆都被曹操霸佔了，你還在他那幹什麼，跟我走吧。秦宜祿逃離曹操後有悔意，欲回頭時，被張飛殺了。
倡門女子的身份在當年是很低下的，被人瞧不起。但曹操卻娶倡門出身的伎女卞氏為側室，後來廢了丁氏後，又扶卞氏為正妻。曹操為何對卞氏這麼鍾情，是因為卞氏有美色。
上面說了一通曹操身邊的女人們，目的是讓讀者瞭解一下，猜猜曹操墓中出土的兩具女骨會是誰。從隨葬風俗來說，只會是曹操的妻妾。那麼，如果兩具女骨肯定是曹操身邊佳人的話，會是曹操15個女人中的哪兩位?
《三國志》中明確記載，卞氏死後，“合葬高陵”。中國社科院考古研究所學術委員會主任劉慶柱先生據此認為，50歲的女骨，應該是卞氏的。但現在的問題是，卞氏是70歲死去的，與年齡明顯不符。
會不會是骨齡鑑定有誤?筆者曾請教了原南京博物院考古領隊、現南京師範大學考古系副教授王根富先生，王認為，骨齡鑑定失誤的可能性不大。
判斷一具完整遺骨的年齡並不難，稍有經驗的考古工作者，也能有八九成的把握。1949年後共和國第一位考古學博士、北大考古系教授王迅先生告訴筆者，從頭骨判斷年齡，一要看骨縫的癒合程度，二要是看牙齒的磨損情況。而牙齒的磨損情況是判斷年齡最可靠的辦法。
頭蓋骨的光滑程度，也可以作為判斷年齡的依據。六七十歲的頭蓋骨，會比年輕的顯得光滑，年齡越大越光滑。70歲以上的頭骨，像玻璃一樣光滑。曹操墓中的男骨年齡，便是根據骨縫的結合程度、光滑程度等特徵，綜合其他情況來斷定的。如果有讀者對考古學上如何透過遺骨判斷人的年齡、性別等內容感興趣，可翻看相關專業書籍，在此不多討論。
所以，如果懷疑50歲的女性遺骨是70歲死去的卞氏的，幾乎不可能，50歲與70歲遺骨，很容易就能區別開來的。
50歲女性的疑雲目前無法揭示，20歲女性就更難說了。曹操生前有20歲的愛妾麼?肯定有，而且與曹操的關係十分親密，非同一般，不然，在陰間也不會與主人“睡”到一塊。那她會是誰呢?
曹操墓中出土的兩具女性遺骨，可能不一定就是曹操的妻妾，也可能是曹操生前身邊離不開的侍女啊，特別是20歲的年輕女性，這種可能是非常大的。
如果照這樣分析，問題又來了，她倆是怎麼死的，咋那麼巧與曹操一先一後死亡。她倆是怎麼死的?這真相恐怕與曹操的死因一樣，也是個謎。
一種比較可能的推測是，她們倆是為曹操殉葬的。
殉葬，俗稱陪葬，是指用動物或活人陪同死者下葬的喪葬風俗。用動物陪葬叫牲殉，用活人陪葬叫人殉。
學術界一般認為，人殉現象出現於原始社會末期，即母系氏族社會向父系氏族社會過渡時期，或父系氏族社會產生的初期。這一現象在人類早期具有普遍性，世界各地的考古都有發現。如在兩河流域蘇美爾早王朝時期和古埃及第一王朝時期的不少陵墓中，便發現了人殉，在王陵附近還發現了大量人殉墓。
但人殉以古中國最為突出。人殉一般是卑者為尊者殉，在以男性為中心的社會里，嬌妻美妾、生前侍候主人的美女是殉葬的主體，之外則是為主人服務的男性臣僚、奴僕。中國人殉在先秦，特別是三代時的殷商時期，最為盛行。如在安陽殷墟侯家莊商王大墓考古發掘中，竟然發現有164具殉葬者的骸骨。
秦始皇死後的大規模人殉，成了最後的絕唱。劉邦稱帝立漢後，廢除了這一慘無人道的喪葬惡習。但是，一直到近代，人殉現象都沒有徹底消失。
曹操所處的時代，人殉惡習同樣陰魂不散，可以說是“陰風習習”。在吳國，人殉大行其道。在魏國，雖然沒有吳國厲害，但也不是不常見，此現象遭到當時有識之士的強烈抨擊。河間人沐並，便曾公開譴責當時“殺人以殉”的惡俗。
曹操死後人殉，見於民間傳說。清人褚學稼在《堅瓠集·續集》有這樣一段文字——
“順治初(公元17世紀中葉)，漳河水涸。有捕魚著見河中有大石板，心怪之，旁有一隙，窺之黧然，疑其中多魚，乃由隙入。數十步得一石門，心怪之，出招諸捕魚者入。初啟門，見其中盡美女，或坐或倚或臥，分列兩行，有頃俱化為灰委地。內有石床，床上臥一人，冠服，儼如王者，中立一碑，漁人中有識字者就之，則曹操也。眾人因跪而斬之，磔裂其屍。諸美人蓋生而殉葬著，地氣凝結，故如生人。既而漏洩其氣，故遽成灰，獨操以水銀殮，其肌膚尚未朽靄也。”
從上述可見，曹操死後給他陪葬的美女還不是一個兩個。褚學稼的記述，當是從民間傳說而來，當然不是真實的。《三國志》上也沒有記載，曹操死後哪位妻妾從死了。
但是，曹操在生前確實考慮了在自己死後眾多妻妾的去向、生活問題。曹操在《遺令》安排自己後事的同時，對她們專門做好了安排：“吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之繕汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。餘香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。”
從《遺令》中看，對女人興趣很大的曹操，死後也沒有忘記讓自己的眾多妻妾為他服務，但不是要這些女人自盡為他殉葬，而是要她們今後不時登上離高陵不遠的銅雀臺，給他跳舞唱歌。而較早時候曹操甚至表示，在自己死後，讓妃女成為自由人，改嫁他人。總的說來，曹操對她們還算負責任的。“分香賣履”後來成為臨死前惦記妻兒的代名詞。
既然曹操沒有要求她們中的哪個來殉葬，那麼兩個女性為何出現在曹操的墓室中?難道是因情而殉，自殺的?
在考古中發現，兩具女骨上面有不正常色斑，不像是正常死亡，十分蹊蹺。這，似乎應驗了筆者上文中對兩女性可能是殉殺推測的可能性。
正常的遺骨泛黃，但從考古現場人員對媒體透露的情況來看，曹操墓中發現的兩具女骨，一個顏色正常，一個顏色異常。異常的頭骨顏色泛綠，一個殘斷的盆骨也有色澤泛綠現象;另一女性頭骨、肢骨色澤呈正常的灰黃色。
同樣的埋葬環境，為何骨頭上出現不同的顏色?一般中毒較嚴重的人，死後屍骨上會出現異常的顏色，或發黑或發綠，曹操墓中女骨上的“綠色資訊”，或許深藏著一段悽慘的歷史隱情。
2007年，曾有一個引起全國轟動的考古發現。當年7月1日，江西靖安東周墓葬正式開始考古發掘，共出土了47具棺木。從中發現，有11具遺骨中有一種綠色的結晶體，呈細長的菱形，最長的一塊達8.5釐米。晶體顏色深淺不一，分佈十分廣泛，出現於膝蓋骨、顱骨、牙齒根等部分，有的屍骨甚至整個骨腔裡都長滿了這種結晶體。
這是中國考古界首次發現這種現象，當時現場專家都搞不清原由。後經鑑定和論證，原來這些人在臨死前不久，曾在一起進食，食物中摻雜著毒藥。中毒身亡後，被集體安葬。其中可以鑑定出性別的遺骸均為女性，死亡時平均年齡在20歲左右。在2000多年的時間裡，毒藥產生了化學變化，形成奇異的結晶體。這些女性是他殺，還是集體自殺?還是個謎團。
曹操墓裡的那位女骨，便很有可能是服毒後死亡。如果那名女子真是為曹操殉葬的話，這種骨頭泛綠現象就很好解釋了，或是自願服毒，或是被強行灌了毒藥而死。這種毒死殉人的事情，在殉葬史上是存在的。
曹操墓中骨色泛綠女子，到底是不是被毒死的，最終的考古報告發表時，或許能給出一個答案。
揭秘曹操一生別具特色的六大緋聞女友
前一段時間，由於媒體報道曹操的高陵大墓被確認發現，引起了人們的廣為關注，而曹操大墓中兩具女性屍骨更引發人們的好奇之心，因此，對於曹操生前曾染指多少女人便自然成為了人們一時熱議的話題。
縱觀曹操的一生，可以說他染指的女人難以計數。據有關史料記載，曹操最早有丁夫人、劉夫人、卞夫人，也就是後來被追封的卞皇后，後來又擁有了環夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬等妻妾。除此以外，還有許多沒有名分的姬妾。當然，作為風流成性一代梟雄的曹操，也有許多緋聞女友，而他最著名的緋聞女友應該有六位，分別是間諜美女貂蟬、東吳美女二喬姐妹、張繡的嬸孃鄒氏、秦宜祿之妻杜氏和他的兒媳婦中山美女甄氏。
一、讓曹操提防三分的緋聞女友：貂蟬
貂蟬是《三國演義》中最著名的美女間諜，當然，她的命運卻十分不濟，一直充當戰利品的角色。先是被送給了董卓，連環計成功後，成了呂布的戰利品;呂布被殺後，又成了曹操的戰利品。不過，歷史上關於曹操和貂蟬的緋聞記載甚少，但關於關羽和貂蟬的緋聞卻十分著名。當時，關羽拒絕了曹操要把貂蟬送他的好意，聲稱自己“不好女色”。從此，關羽就一副“鐵漢”形象了。說起來，貂蟬是個有前科的女人，從一上場就是以“風流女諜”的面目出現的，對於這樣的女人，自以為是“聖人”的關羽當然不會沾上的，而對於疑心病極重的曹操，恐怕也要提防她三分。但是，曹操畢竟還是與這位“風流女諜”緋聞了一把。