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杜甫簡介
杜甫，字子美，河南鞏縣人，自稱少陵野老，被後人尊稱為詩聖，其詩被稱作詩史，對我國古代詩歌的影響深遠，是唐代傑出的現實主義詩人，與李白並稱“李杜”，也常被稱為老杜。
杜甫 畫像
杜甫出生於北方的名門大士族，家族為京兆杜氏分支的襄陽杜氏，自祖父杜審言起舉家自襄陽遷至鞏縣。杜甫小時候家境優厚，生活寬裕，年幼好學，七歲能成詩文，不過杜甫小時候也十分頑皮，院子裡棗樹熟了的季節，一天可以上樹不知幾回。
杜甫十幾二十歲時好遊歷，四處出遊，24歲時考試落榜，至744年，杜甫遇到李白，兩人一見如故，談詩作文甚是交好，秋末時節二人告別，杜甫結束遊玩回到長安。
杜甫所生活的年代恰逢唐朝由盛至衰的轉折，由於杜甫家學淵博，其早年的作品一方面主要表達了他理想中的生活與抱負，另一方面顯露了他關懷民生與駁斥政治醜惡的思想，逐漸走上了憂國憂民的創作道路。隨著唐玄宗的政治日益腐化，其生活也逐漸陷入困境。
此時杜甫仕途也不順，遭遇科考鬧劇，士子全數落選，無奈之下轉投權貴之門依然無果，困居長安十年，鬱郁不得志。
後來遭遇戰亂，杜甫顛沛流離也始終不忘牽掛國家與百姓憂患。此後，杜甫在官場流離，遭遇了世態炎涼，在此期間他創作了不少佳作。759年，杜甫開始在外漂泊，社會動盪，杜甫對混沌的政治痛心疾首，生活艱苦，此時作品的產量也極大。
此後，杜甫在船上飄蕩，思鄉心切卻因生活艱苦而不能北上，最終於大曆五年冬，死於一艘小船上，享年59歲。
絕句杜甫
杜甫一生留下詩作無數，他在經過了長期的漂流後重返成都草堂時，知道安史之亂已平，心境十分舒暢，面對一派生機勃勃的景象，忍不住提筆做此佳作《絕句四首》組詩，其中最有名的自然要數第三首：兩個黃鸝鳴翠柳。
兩個黃鸝鳴翠柳
絕句之三《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》對大多數人而言並不陌生，我們早早地在小學課本就目睹過這首唐詩佳作的風采了。詩歌的前兩句細緻入微地描繪了風景的美麗，而後兩句則表達詩人在看到吳船時產生的對家鄉的思念之情。
詩歌的譯文是：兩隻黃鸝鳥在青翠的柳條之間輕快悠揚地歌唱，白鷺排成長隊直直地衝向蔚藍的天際。我呆立在窗邊，能看到遠處西嶺上面常年不化的厚厚積雪，門前停靠著由萬里之外的東吳赴此而來的渡船。
詩歌以極富生機的美麗景象起頭，一開始就給人營造了一種清新暢快的情緒氛圍，在詩歌的前兩聯中，杜甫從不同的角度刻畫了眼前的這幅春景，翠璧的綠色、黃鸝的歌聲、飛天的白鷺，動靜融合，交相輝映，十分傳神。且在前兩聯中，杜甫以“兩”對“一”，以“橫”對“縱”將風景寫得生動活潑，寫出了自在的舒適感，也寫出了自然的開闊。
後面兩句中，詩人在窗前瞭望，因為早春的空氣清新因而能看到遠山的積雪，推遠了意境，最後一句更進一步寫出了杜甫的複雜心境，睹物思情，念起故鄉卻未點破，在希冀與感懷之間顯得意蘊深長。
麗人行 杜甫
《麗人行》是杜甫反應“安史之亂”的社會現實，詩人杜甫透過描寫楊家兄妹春遊的場景，來表達統治者的荒淫腐敗之風。為人稱道的是《麗人行》中杜甫全篇未用諷刺之話但卻通篇表現了諷刺意味，其詩藝術效果甚強。
杜甫《麗人行》插畫
《麗人行》全詩粉三段進行賞析，第一段先是描寫遊行的仕女們的體態之美，“肌理細膩骨肉勻”，和她們所著的服侍之盛，“蹙金孔雀銀麒麟”，以此來引出楊氏姐妹的嬌豔姿色和華麗服飾引人注目。
第二段描寫的是宴會的盛大和豪華，還有他們所得到的非凡對待，世人以此為顧忌，均待之細心且謹慎，唯恐他們不滿。第三段描寫的是楊國忠的跋扈驕橫，杖權弄勢的氣勢無人能止。全篇詩篇所描寫的場景十分宏達且豔麗，詩人的筆觸甚是細膩生動，雖只是描寫麗人遊玩的生活場景，卻很好的傳達出為官者腐敗奢侈的糜爛之風。
詩人杜甫描寫的《麗人行》很好的諷刺統治者的無能和政府的腐敗，當時的外戚奪權已成為統治階層的一種普遍現象，外戚集團便成為了一個巨大的利益集團，篡權奪勢，奢侈享樂引得眾百姓不滿。最終釀成“安史之亂”。
而杜甫以楊家兄妹的奢靡享樂的情形很好的諷刺了當下的時政，此詩含蓄而又深刻的批判了統治者的腐敗。
杜甫的茅草屋
?杜甫年輕時一直心繫國家，曾抱負宏偉，以滿腹才學投奔國家，曾在洛陽參加進士考試，但是卻落選，而這並沒有打擊到杜甫，在他三十五歲的是因受到號召““通一藝者”到長安參加考試，但由於當時的鬧劇使得當時應試者全部落選，遂杜甫便奔走長安十年，不得重用。
杜甫茅草屋故居
後逢“安史之亂”長安被攻陷，唐玄宗逃往西蜀，唐肅宗即位，杜甫欲前去獻力，遂隻身前往，不料被叛軍截獲，困至長安，後得以逃出長安，被任以左拾遺，後因觸怒唐肅宗被貶。同年年底，杜甫同唐肅宗返京，因群臣鬥爭被外調，杜甫對朝政腐敗深感失望，遂辭官而去。
於是杜甫帶著家眷開始了顛沛流離的生活，後至成都，得好友相助，於公元761年時，杜甫一家得親友相助在成都西郊浣花溪邊上築起一座茅草屋，居住於此，這裡也就是後來著名的杜甫草堂。
好不容易杜甫一家有了可以暫避風雨的茅草屋，不料八月時大風颳大雨下，於是屋漏床溼難以入眠，因此杜甫感慨自己的遭遇，便有了這千古名詩流傳《茅屋為秋風所破歌》。
杜甫在這茅草屋中居住的四年時光中便，創作了眾多膾炙人口的詩歌，而這個茅草屋便成為中國文學史上的“聖地”。
惡搞杜甫
?杜甫為我國唐代的“詩聖”，其所寫詩歌具有深遠的影響力，他在詩歌方面進行創新和發展在文壇發展有一定的推動作用。杜甫擁有以才濟世的抱負，卻屢陷窮困之境，而在2012年的時候迎來了杜甫的1300年的壽誕年，也是在這一年掀起“惡搞”杜甫的行為
“杜甫很忙”圖片
當年在微博上興起一組“杜甫很忙”的系列圖片，引得眾人瘋狂轉發，而這個“惡搞行為”也因此引起眾人的討論和思考。這組圖片原圖來自中學語文課本的杜甫插圖，圖片中杜甫時而揮手切西瓜，時而身騎白馬，時而玩cosplay，時而自拍等等行為，對這個“惡搞”行為，眾人持有不同意見。
一方面是認為這純粹是在惡搞，杜甫乃是中國唐代偉大的詩人，其所作的貢獻甚是突出，如今卻被人拿來如此戲弄，造成的影響之壞，認為是對中國傳統文化的破壞，要制止這種行徑。“惡搞”應該分清底線，而刻畫“杜甫很忙”這種行為是無知、淺薄的。
而另一方面則有人認為，這可能只是學生上課無聊所作的惡作劇罷了，沒必要以如此嚴重的“罪行”蓋在他們頭上，認為批判“惡搞”杜甫的人不過是假正經而已。
惡搞不過是一種潮流文化，對杜甫和傳統文化的尊重並不是只體現在誦讀詩歌和傳揚文化，既然能被詩歌等傳統文化打動，又何必在意“惡搞”這樣的行為呢。而且不一定“惡搞”杜甫又會掀起新一輪對杜甫的認知，成為傳統文化復起的契機。