養由基射箭
養由基是春秋時期著名的楚國的將領，是中國古代著名的神射手。養由基的具體出生時間不詳，大致就是出生在公元前七世紀的養國，嬴姓，養氏。後來養國被楚國吞併之後，就生活在了楚國。
養由基雕像
養由基從小就非常善於射箭，相傳他雙手能持四箭，還能拉開千斤的弓，所以被當時的人稱為是神箭手。楚莊王的時候，令尹鬥越椒叛亂，楚莊王釋出告示誰能勝了鬥越椒，誰就做令尹。養由基一箭將鬥越椒斃命，於是楚莊王允諾他做了令尹，但是養由基卻推薦了孫叔敖，自己做了掌車右。
公元前575年的時候，在晉、楚鄢陵之戰之前，養由基與潘尫之子潘黨比試箭法，將皮甲重疊射擊。穿透七層後，拿給楚共王看，說有這樣兩位大將在，有什麼好怕的。楚共王卻發怒說，真丟人，明天就要開戰了，你們還在射箭。等到交戰的時候，晉國的將軍呂錡射中了楚共王的眼睛，於是楚王給了養由基兩支箭，讓養由基殺了呂錡，養由基只有了一支箭，就射中了呂錡的脖子，養由基拿著剩下的一支箭向楚共王覆命，因此楚國人都知道了養由基的大名。
楚共王去世，他的兒子子楚康王繼位，吳國乘機進犯楚國東部邊境。養由基迅速組織軍隊奔向吳軍，令尹子庚率軍跟隨。吳、楚兩軍在庸浦交戰，楚軍大敗吳軍，俘虜吳軍將領公子黨。後來楚康王養由基為宮廄尹，之後的事情史書上也沒有記載了。
養由基弓
養由基弓指的是對一種弓的稱呼，是由竹木、銅鐵、牛皮做成的。這種弓在造型上和普通的弓有一定的區別，在古代的時候就被用來泛稱那些箭術高明的人所用的硬弓。
養由基畫像
很多人好奇為什麼要叫這種弓為養由基弓，那是因為養由基是春秋時期楚國的大將，他最擅長的武器就是弓箭。養由基射箭能夠百步穿楊，百發百中。養由基精湛的箭法，也為楚國立下過許多汗馬功勞。
楚莊王在位的俄時候，令尹鬥越椒叛亂，就是養由基一箭將他斃命，所以才平息了這場叛亂。當然也是因為這件事情，養由基被楚莊王所賞識，也有了一官半職。在楚共王時期，晉國和楚國之間爆發了鄢陵之戰，也就是在這一場戰役中，楚共王的眼睛被呂錡給射中了。楚共王命令養由基用兩支箭把呂錡給殺了，但是養由基只用了一支箭，就橫穿了呂錡的喉嚨，將他斃命在了馬背上，養由基也因此名聲大噪。
在後來交戰的時候，晉軍把楚軍逼到了絕路，全都是靠養由基一箭一個，射中目標才能為楚軍解圍。再後來，楚共王也去世了，楚康王繼立為王，吳國侵擾楚國邊境，也是養由基設計，在庸浦和吳軍交戰，還俘虜吳軍將領公子黨。
就是因為這些事蹟，養由基的大名才能夠聲名遠播，而養由基的箭術也被傳播得越來越神乎其神，以至於出現了養由基弓。後人也是以這種方式，來紀念這位百發百中的神箭手。
養由基的成語
養由基是春秋時期楚國的神箭手，關於他的箭術可以說是百發百中，百步穿楊。而且這兩個成語，其實也都是和養由基有關的。養由基非常擅長射箭，他可以在距離柳樹一百步之外放箭，而且每支箭都能夠正中柳葉的中心，射一百次一百次都能中。在邊上看熱鬧的人都說射的好，但是一個過路的路人卻說，我很擅長射箭，可以來教教他怎麼射箭。
養由基畫像
養由基一聽這樣的話心裡就不舒服了，我一個神箭手，還需要別人教我。於是養由基就說，大家都說我射的好，你竟然說自己可以教我射箭，那你為什麼不自己來射，射中那柳葉呢？
這個路人就說了，我不能教你怎麼射箭的動作這些本領，不過你有沒有想過，你射中柳葉百發百中，但是你卻不善於調節自己的氣息，射久了就會疲倦了，這樣弓及拉不開了，箭也就斜了，你一箭射不中的話，就會壞了名聲，前功盡棄。
百步穿楊、百發百中這兩個成語都是出自這個典故的，雖然後面沒有再描寫了，但是相信養由基聽了這位路人的話，學習了調節氣息，箭術一定會更上一層樓的。而且從日後養由基精進許多的箭術來看，當時養由基應該是聽從了這位路人的建議，調節了氣息，所以在後來上戰場殺敵的時候，儘管數箭齊發，還是能夠百發百中，還為楚軍立下了許多汗馬功勞。
養由基是哪個國家的
養由基是春秋時期楚國的將領，而且還是一個神箭手，但是他原本並不是楚國人。而是另一個國家的貴族。從養由基的姓氏中就能看出，養由基原本是一個小國養國的人。後來養國因為國小，所以就被楚國給滅了，原本的養國人民就變成了楚國的人了。而作為養國貴族的養由基，也進入到了楚國做了大夫。所以按照實際情況來看，養由基應該是養國人，而不是楚國人。
影視劇中的養由基
但是因為當時春秋戰國之際，諸侯國之間戰爭頻繁，大國吞併小國的事情時有發生，所以導致各個國家之間的行政區劃版圖非常的混亂，常常更換，所以想要考證起來確實有些難度。
根據左傳的記載，在公元前512年的時候，楚昭王把養國的故土當做封地封給了吳國公子掩餘、燭庸二人，時稱養邑。這樣就可以證明，當時養國就已經亡國了。但是關於養國的確切的地方在哪，學界至今還是爭論不下，主要有四種說法。一種說法認為養國在河南沈丘以東，認為古養國地在今河南沈丘縣東，後楚國滅了養國之後就作為楚國的縣，即《左傳》昭公三十年楚子使吳二公子燭庸、掩餘所居之養邑；二為養國安徽臨泉以東楊橋說；三為河南寶豐說，認為古養國地在今天的河南襄城魯山北、郟縣西南的寶豐縣境內，在《後漢書·郡國志》中對此也有所記載，潁川郡下的“養陰裡”；四為河南桐柏說，即位於桐柏縣月河鎮左莊墓地附近。
養由基怎麼死的
養由基是春秋時期楚國著名的將領，也是中國歷史上有名的神箭手，在美劇中大概也應該是鷹眼或者綠箭俠這種角色，箭術了得，百發百中。歷史上關於養由基的記載，也多半都是養由基射箭的故事，而且到了公元前558年的時候，關於養由基的記載也就斷了，但是普遍的學者和研究人員都認為養由基是在公元前557年的時候死的。
養由基畫像
其實我們大致上也都能夠猜測到了，一個上戰場殺敵的人會有什麼結局，多半都是戰死的。而且還像養由基這麼大的名聲，其他國家的人不把他殺死都奇怪，留著這麼個禍患將來再來殺自己，怎麼也說不過去，所以養由基多半就是戰死沙場的。
但是具體怎麼死的也有人做出一番解釋，楚國後期主要的敵人就是吳國，吳國常年都在楚國的邊境騷擾楚國，大概就是有一次吳軍又來進犯，然後養由基就自己請命要上前線去殺敵。楚康王就說你的年紀已經不小了，這種衝鋒陷陣的事情，還是留給年輕人去做好了。然後養由基自己卻大義凜然的說，晉軍能夠戰死沙場都是一件幸事，我堅決要上陣殺敵，就算死了心中也沒有半分悔恨。於是養由基就帶著兵出發了，吃過養由基的虧的吳軍知道養由基來了，早早就準備好了，在南海佈置了誘敵的戰術，養由基剛要放箭，就被四面八方而來的吳軍給包圍了，一時間吳軍萬箭齊發，養由基就死在了亂箭之下。