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哲別郭靖
哲別作為一個真實的歷史人物，也出現在金庸先生的《射鵰英雄傳》，並且與男主角郭靖有過一段不解之緣。
郭靖劇照
哲別郭靖的相遇很早，在第三回就出場了，當時哲別是鐵木真的死對頭，正在遭受鐵木真部下的追殺，迫不得已躲進了郭靖家的茅草堆中，當時郭靖還是個年幼的孩子，但是見到此人氣度不凡，孔武有力，所以也不計較他的身份，捨命保護哲別，可以說郭靖就是哲別的救命恩人。
後來哲別棄暗投明，投奔鐵木真，成為鐵木真麾下的神箭，所到之處，無不所向披靡，令人膽寒，哲別的威名為遠播四海。而哲別為了報答郭靖的救命之恩，更是看到郭靖雖然為人老實木訥，但確實練武的天才，於是此後十年，哲別一直將郭靖當做自己的徒弟，教授郭靖箭術，後來郭靖能夠彎弓射大雕，也是哲別的功勞。哲別多年來南征北戰，幾次遭遇絕境，都是被郭靖所救。
後來蒙古大軍南下進攻宋朝，郭靖本來被鐵木真封為元帥，但他不願攻打自己的祖國，於是臨陣逃脫，成為蒙古的叛將，遭到蒙古大軍的四處追殺，母親也被迫當場自殺。郭靖悲憤不已，只好帶著母親的屍身連夜逃走，途中遇到了哲別的軍隊。哲別唸及這麼多年與郭靖的情意，況且郭靖曾多次救過他的命，實在不願將郭靖交給鐵木真，於是私下放了郭靖一馬，將自己的馬匹弓箭都交給郭靖，郭靖終於逃離了蒙古。
哲別 射鵰英雄傳
哲別是射鵰英雄傳中的一個小配角，但是歷史上卻是大名鼎鼎的蒙古西征統帥，更是成吉思汗手下的神箭，可以說是戰無不勝的戰神。
哲別射鵰英雄傳
哲別的事蹟在射鵰英雄傳中與史實基本相符，只是時間上略有出入，但是瑕不掩瑜，哲別的光彩在人才濟濟的射鵰英雄傳中也是很耀眼的，可見金庸先生的小說其實是經過嚴密考證，經得起推敲的。
射鵰英雄傳中哲別的故事可以說是郭靖的陪襯，完全是為郭靖的出場服務的。在第三回中，哲別就出場了，他因為是鐵木真的死對頭而遭到追殺，正在他走投入路，陷入絕境之時，恰好躲在了郭靖家的羊棚裡，郭靖雖然年幼，但膽識過人，他看見哲彆氣度不凡，英氣逼人，認為此人一定不同凡響，於是捨命救了哲別一命，從此與哲別結下不解之緣。
後來哲別棄暗投明，投奔鐵木真，從此南征北戰，步步高昇。而哲別也是懂得報恩的人，此後十年，哲別一直悉心教導郭靖，將一身本領都傳授給郭靖，幫助郭靖成為能夠彎弓射大雕的英雄。
在射鵰英雄傳中，哲別與郭靖的分別充滿悲劇色彩，當時郭靖被鐵木真任命為討伐宋朝的元帥，但是郭靖不願攻打自己的祖國，企圖帶著自己的母親逃出蒙古，不料被人發現，郭靖的母親不願連累兒子當場自殺，郭靖悲憤不已，只好帶著母親的遺體逃跑。途中遇到哲別，哲別送給他馬匹弓箭，幫助郭靖逃出蒙古。
哲別 博爾術
在金庸的小說中，曾寫到了哲別和博爾術這二人，把他們的第一次戰鬥描繪的淋漓盡致。哲別，在蒙古語當中，這兩個字既可以指的是槍矛，又有神箭手的意思。哲別本來是有著自己的名字，但是因為他箭法極其高明，所以每個人都叫他哲別，反而真名被人淡忘。博爾術在鐵木真帳下的四傑之一，並且此人的箭法是軍中的第一名。每個人都覺得他的武功精湛，他的威名在大漠中廣為宣傳。
神箭手哲別
但是透過他們兩個人的打鬥場面中，我們可以發現，他們兩個看上去打成了平手，但是我們能發覺他們二人具備的條件是不對等的。
1、哲別所使用的馬較其對手的馬比較差，在當時的冷兵器時代，我們知道坐騎的好壞可以影響到將軍的戰鬥力。呂布的不可一世，依託於他有赤兔寶馬；關公的連斬數人頭，就在於擁有赤兔，可見，擁有一匹寶馬，能夠使實力翻一番。而此刻的坐騎，肯定是博爾術佔優勢。
2、哲別在打鬥前，根本就沒有一根箭，在比箭的對抗中，有箭的一方肯定佔據主動權。至少兩個人都是神箭手，要先接對手的一箭，得需要很大的勇氣和對自己的自信。
3、兩者的武器上明顯不對等，哲別隻是隨意的拿一把士兵用的大弓，而博爾術用的可是大王的弓。兩個人在能力相同的情況下，肯定就得看武器的好壞。
4、在立場上差別很大，博爾術佔據主場優勢，而哲別隻是隨意的還擊一下。
可見，這次的戰鬥，其實是很不對等，至少在這樣的情況下，哲別依舊沒有落入下風，可見他的箭法肯定比博爾術好很多。
哲別父親是誰
哲別父親是誰，史書上沒有記載，後人只能猜測。有人說哲別的父親其實就是鐵木真，他是鐵木真的私生子，後來因為哲別母親的部落與鐵木真所在的部落反目成仇，哲別長大後也就成為鐵木真的死對頭，遭到鐵木真手下的追殺。
哲別畫像
哲別也是幾次死裡逃生，後來在一次激戰中，射術精湛的哲別更是射中了鐵木真的戰馬，並且險些要了鐵木真的性命。後來鐵木真質問此事，哲別誠實地承認了這件事，結果出人意料，不僅沒有受到鐵木真的責罰，反而對他非常欣賞，招到自己的麾下，後來更是成為令人聞風喪膽的神箭。
有人說鐵木真其實就是哲別的親生父親，要不然以鐵木真鐵血的性格，對待敵人毫不手軟，況且哲別還是鐵木真的死對頭，這樣的深仇大恨怎麼可能輕易放過他，難道僅僅是因為哲別誠實嗎，這個理由太牽強了。若不是他們之間有特殊關係，這也實在說不過去。事實證明，哲別自從到了鐵木真手下，從此就步步高昇，屢受重用，但是關於哲別父親是誰的資料卻沒有絲毫記載，好像刻意被抹殺了，這不能令人起疑，難怪人們會有此懷疑了。
雖然這樣說法沒有任何證據，但是也無傷大雅，絲毫不影響哲別的英名，因為英雄不問出處，不管哲別的父親是個默默無聞的平民，還是鼎鼎大名的大英雄，這都不是問題，重要的是哲別憑自己的能力證明了自己。
哲別的後代
哲別號稱是成吉思汗麾下神箭，是一位戰無不勝的戰神，但是他是蒙古早期的歷史人物所以留下的資料很少，關於哲別的後代的資料就更少了。
熒幕上的哲別
眾所周知，元代的歷史以史料稀少而著稱，所以元史的研究難度很大，在成吉思汗統一蒙古高原之前，蒙古還處於原始奴隸制階段，根本就沒有文字，更別提史料記載了，很多歷史都是後人補寫的，後來早期的歷史人物要麼是隻留下隻言片語，要麼就語焉不詳，很難分辨。
哲別雖然被後人譽為中國第一猛士，曾經遠征中亞，征服了廣大的區域和很多城市，而且他還頗有大將風範，允許百姓保留原有的信仰，贏得人們的尊重，但是關於他的後代的資料卻很少。只知道哲別有七個兒子，個個都英勇善戰，但是很少留下姓名，只知道他們全部在成吉思汗的幼子拖雷的軍中任職，其中幼子斡魯斯最為有名，他曾經在一個蒙古大汗手下做到了高官，不過他運氣不佳，因為他的一個親屬也是萬夫長，但是此人傲慢無禮，居功自傲，得罪了很多人，居然被大汗召回處死，連累斡魯斯也收到牽連，下場不明。
其實哲別這個名字本不是他的原名，而是後來改的，所以後人要考證哲別的後代難度很大，而且他的七個兒子中也沒有一人能有哲別當年的風範，沒有他那樣的軍功，所以沒有姓名也屬正常，這不能不算是個遺憾。