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柳宗元一生的轉折點是
柳宗元一生的轉折點是被貶謫至永州，擔任永州司馬一職。柳宗元年少成名，後來透過科舉考試進入官場為官。唐順宗年間，柳宗元和王叔文、劉禹錫等持有相同政見，認為只有改革政治才能讓唐朝重新煥發活力。
柳宗元雕塑
王叔文和柳宗元等大臣，針對此次革新，做了大量的調查和研究。柳宗元著名敘事散文《種樹郭橐駝傳》反映出了百姓們渴望吏治革新的迫切願望。唐順宗聽從了王叔文和柳宗元等改革人士的建議，自上而下地實行了政治革新。公元805年，“永貞內禪”事件爆發，劉光琦、俱文珍等人擁立李純為太子，並讓唐順宗禪位於李純。李純登基後，對革新派人士致命一擊。柳宗元也是打擊報復的物件，被貶謫至永州擔任司馬一職。柳宗元感慨政治的黑暗，心中有豪言壯語需要吶喊出來。柳宗元借用文字，表達了自己對仕途的不滿，諷刺了奸臣的醜陋行徑。
公元805年，柳宗元到永州擔任司馬一職，公元815年，柳宗元被召回長安。前後十年裡，柳宗元在文學、詩歌、哲學等方面有了很高的建樹，其中很多流傳至今的名篇是柳宗元創作於永州期間，《柳河東全集》中540多篇文章，有317篇都是寫於永州期間。
永州也成為了柳宗元的轉折點，他成功地從一個政客轉變成了一個文豪。在永州寫的大量文學作品，其中體現的深遠意義都被後人推崇。
柳宗元三戒
《三戒》是柳宗元的三篇寓言故事。包括《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》，柳宗元藉以驢、麋鹿、老鼠三種動物來比喻那些妄自尊大的人。他們外強中乾，如同繡花枕頭一樣中看不中用，行為處事不知道量力而行，只是一味地憑藉自己外力逞強，最終招來了災禍。
《黔之驢》畫作
這三篇作品中，最有名的就是《黔之驢》，在本篇語言故事中，以驢和老虎作為主角，娓娓道來深刻的道理。
文章講述了貴州一帶原先沒有驢子，一個喜歡攬事的人將驢子帶到了貴州。結果發現驢子在這個地方根本沒用，便將它放到了山下。老虎看到驢子身形龐大不敢貿然接近，老虎躲在暗處觀察了驢子好幾天發現它並沒有什麼異處。一天，驢子大叫了一聲，老虎嚇壞了，一位驢子要攻擊它。結果老虎發是自己多疑了，驢子根本沒有注意到它。老虎慢慢地接近驢子時，驢子用蹄子蹬它，老虎大喜，認為驢子的技能不過如此，便跳起來咬斷了驢子的脖子。
成語“黔驢技窮”講的就是這個故事，《黔之驢》藉以驢和老虎的故事來諷刺當時朝廷外強中乾的官員，他們沒有實力卻只懂得冒充聲勢，身為弱者，要敢於和惡勢力作鬥爭，他們看著可怕，實際上很好打敗。
《臨江之麋》和《永某氏之鼠》借用麋鹿和老鼠諷刺社會百態。這三篇作品是柳宗元寫於永州，在朝廷為官期間，因新政得罪了保守貴族派，柳宗元遭到貶謫。他以三篇寓言故事諷刺那些麻木不仁、外強中乾的人。
柳宗元治柳州
廣西柳州市柳侯公園內修建了柳宗元紀念館，至今前往參觀的人絡繹不絕。柳宗元在柳州得到百姓的擁護，在於他擔任柳州刺史期間，切實為柳州百姓謀了很多福利。柳州人民生活十分困苦，常常飢寒交迫。柳宗元意識到改變貧困的根本方法就是在於普及知識。
柳宗元畫像
柳宗元在柳州興辦了很多學堂，採用很多辦法鼓勵青少年到學堂接受教育。除此之外，柳宗元利用閒暇時間到學堂為學子們答疑解惑。當時，由於知識欠缺，柳州一帶有很多江湖騙術，百姓們對此深信不疑。一些不法分子利用迷信騙取百姓們的錢財柳宗元為了禁止這一不文明現象，便出臺了相關法令，對於利用江湖巫術來招搖撞騙的人，嚴懲不貸。同時，柳宗元在當地積極地推行醫術，培養醫生，為當地百姓服務。
柳州城外有很多荒蕪的土地，柳宗元組織當地閒散的百姓大量開墾荒地。荒地被開墾出來之後，種植了大量的果蔬和糧食。柳宗元意識到只有足夠地土地才能保證百姓衣食無憂，他鼓勵柳州百姓開墾荒地，積極發展生產。在柳宗元的號召下，柳州種植面積大大地增多了，除此之外，柳宗元帶領百姓植樹造林，綠化了柳州環境。不僅如此，柳宗元身為柳州刺史，他看到了柳州諸多不足之處。對此，他分別提出治理措施，解決了柳州百姓飲水問題，整頓了街巷治安，煥發了柳州活力。
柳宗元墓
自“永貞革新”失敗後，柳宗元迎來了坎坷的仕途。公元805年，柳宗元遭到貶謫，到永州但熱司馬一職，柳宗元在永州擔任司馬一職已有十年。公元815年，柳宗元被朝廷召回為長安任職，經過一個多月的長途跋涉，柳宗元回到了長安。
柳宗元墓
但是，受到武元衡等同僚的仇視，一直沒有得到重用。隨後，柳宗元又被貶謫至柳州，擔任柳州刺史一職。公元819年，柳宗元在柳州病逝，享年四十七歲。
柳宗元去世後，埋葬於柳州。一年之後，柳宗元的靈柩從柳州運回至長安，但是柳宗元墓位於西安何處，還沒有具體考證。柳州百姓感念柳宗元在柳州所做的貢獻，修建了柳宗元紀念館。柳宗元紀念館位於廣西柳州市柳侯公園內。根據《柳州縣誌》記載，人們用柳宗元的衣物修建了衣冠冢。現在，柳宗元紀念館有柳侯祠、柳宗元衣冠冢、柑香亭三個部門組成，是為後人緬懷柳宗元而修建。柳侯祠於公元822年開始動工修建，建成後原名叫羅池廟。後來，“柳侯祠”三個大字由著名詩人郭沫若所題寫，位於柳侯祠正門門額上方。門柱之上有一副對聯，對聯的內容為：“山水來歸，黃蕉丹荔；春秋報事，福我壽民”。
清代年間，柳宗元墓用石頭重新堆砌修葺，碑上題字為“唐刺史文惠侯柳公宗元之墓”。到了文革年間，柳宗元墓碑全被毀損，文革結束後，相關單位再次重修了柳宗元墓，碑文之上也由郭沫若題詞為：“唐代柳宗元衣冠墓”。
漁翁 柳宗元
《漁翁》是柳宗元的詩歌代表作之一，詩人借景抒發懷才不遇之情。
《漁翁》畫作
《漁翁》全詩內容為：漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心雲相逐。
賞析這首詩歌，就要先從創作背景來分析。當時，柳宗元和王叔文推行政治革新運動，遭到保守勢力的反對結果以失敗而告終。柳宗元被貶謫到貧困的柳州，雖然柳宗元官職為永州司馬，卻有名無實。柳宗元在永州十分苦悶，他不甘仕途受阻於此，自己的理想和抱負都未來得及實現；但是，柳宗元面對這一困境，卻無法走出瓶頸期，只好寄情于山水之間。在永州時，柳宗元遊覽永州的山山水水，借歌詠志，借景抒情。
這首《漁翁》以“漁翁”形象為創作主線，其中加入了漁翁生活和勞作環境，突出了漁翁辛勞的生活。詩句之中，詩人用了世間的先後順序，呈現出漁翁一天的作息，從夜間到清晨，時辰的變化也帶來了漁翁工作的變化。柳宗元將寫景和敘事融為一體，既體現出了生活生活節奏，又突出了生活的樂趣。“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。”這兩句是全詩篇的點睛之筆，彷彿詩人用畫筆描繪出了一幅大自然水墨畫。霧氣朦朧的清晨，一位漁翁撐船在江面緩緩滑行，山水在水霧的裝飾下，越發若隱若現，彷彿置身於人間仙境。隨後，作者筆鋒一轉，借上聯的景，抒發了自己苦中作樂的感情。
柳宗元的作品
柳宗元是“唐宋八大家”之一，是著名的散文家、詩人和哲學家。《始得西山宴遊記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《懲咎賦》、《閔生賦》、《江雪》、《捕蛇者說》都是柳宗元的代表作品。
《江雪》畫卷
在詩歌上，柳宗元的代表作品有《江雪》和《魚翁》，這兩首詩歌都是絕句作品，吟唱度很高。初學兒童都會背誦這首膾炙人口的《江雪》，全內容為：千萬鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。雖然以描述冬天風光為主，但是卻抒發了柳宗元心中苦悶之情。柳宗元在柳州十分苦悶，他不甘仕途受阻於此，自己的理想和抱負都未來得及實現；但是，柳宗元面對這一困境，卻無法走出瓶頸期，只好寄情于山水之間。
《小石潭記》是柳宗元最負盛名的山水遊記，也是《永州八記》中的一篇。在《小石潭記》中，柳宗元以描繪小石潭周邊的景色為主，突出了小石潭清澈、幽靜的環境。柳宗元用了大量生動的語句來描繪小石潭，反襯出作者閒適的心情，抒發了柳宗元熱愛山水，熱愛大自然的思想感情。在柳宗元的山水遊記散文中，也有借美景抒發苦悶之情，他將志向寄託于山水，從側面體現大自然之美。
除此之外，柳宗元還有大量的寓言作品，代表作品有《臨江之麋》、《黔之驢》等等，柳宗元用寓言故事諷刺現實百態。《黔之驢》藉以驢和老虎的故事來諷刺當時朝廷外強中乾的官員，他們沒有實力卻只懂得冒充聲勢，身為弱者，要敢於和惡勢力作鬥爭，他們看著可怕，實際上很好打敗。