李悝的讀音是likui，李讀三聲，悝讀一聲。李悝是著名的法學家和改革家。李悝是戰國時期魏國人，受到魏文侯的重用後，李悝開始了變法。李悝是法家的代表人物，在變法的時候，他就將法治觀念融入到國家治理中，讓魏國的各個方面可以做到有法可依。
李悝畫像
除此之外，李悝他還寫了我國古代第一部較完整的法典，就是《法經》。李悝這部著作彙集了多國法律的精華，裡面涉及了方方面面，也是比較實用和有借鑑意義的。但是，這本法典已經失傳了。
李悝變法中，提出了很多建設性的意見。他廢除了封建世襲制度，並且採取了依靠能力為國家選拔人才，李悝任用官員制度為後來在人才錄用上有了借鑑的意義。而且，李悝將無用的人物趕出了歷史舞臺，並且廣納賢才，為魏國朝廷提供了人才保障。在經濟上，李悝鼓勵百姓大量開墾荒地，保障糧食作物的生產；除此之外，李悝廢除了井田制，並且將土地買賣合法化。李悝還派人測量土地的量產，根據不同的量產標準，制定合理的稅收政策。這樣一來，鼓勵了百姓們種植糧食的積極性。
在軍事上，實行考核法，所謂考核法就是對軍隊裡面計程車兵進行各方面的考核，對於優秀者會給予獎勵，除此之外，李悝還實行科學性的軍隊編排，根據士兵們擅長的領域對他們進行軍隊的劃分，這樣一來，每位士兵都能發揮他們作戰的優勢之處，大大地提高了軍隊作戰能力。
李悝的變法對後世的影響頗大，比如申不害變法、商鞅變法等等，都有借鑑李悝變法的閃光點。
李悝怎麼死的
關於李悝的去世傳言，有兩點，一是說，李悝壽終正寢；一是說李悝自殺身亡。李悝是戰國時期魏國的法學家和政治家，受到魏文侯的重用，任命李悝為魏國丞相，在魏文侯的支援下，李悝在魏國便開始了變法運動。
李悝畫像
在經濟上，李悝鼓勵百姓大量開墾荒地，保障糧食作物的生產；除此之外，李悝廢除了井田制，並且將土地買賣合法化。李悝還派人測量土地的量產，根據不同的量產標準，制定合理的稅收政策。這樣一來，鼓勵了百姓們種植糧食的積極性。在軍事上，實行考核法，所謂考核法就是對軍隊裡面計程車兵進行各方面的考核，對於優秀者會給予獎勵，除此之外，李悝還實行科學性的軍隊編排，根據士兵們擅長的領域對他們進行軍隊的劃分，大大地提高了軍隊作戰能力。在政治上，李悝廢除了世襲制度。他認為選拔官員不能依靠世襲，反而應該根據個人能了來選拔人才，這樣才能推動整個國家的發展。除此之外，李悝將舊貴族的世襲俸祿取消了，他用這筆錢為魏國廣納賢才。
在法律上，李悝著有《法經》一書，將裡面的法律具體化，然後製成法律法令用於國家的各個方面，這一做法保障了國家治理的有法可依，推動了國家法治化程序。
一次，因為李悝制定了《法經》，他也要審理案件。在審理一件案子時，當事者承認三年前一件謀殺案也是自己乾的。李悝聽後，臉色煞白，因為三年前的這件案子是李悝本人審理的，而且已經定案了。意味著，李悝冤枉了無辜人，並且將無辜者處死。過後，李悝越想越自責，按照自己編寫的《法經》一書，自己應是死罪，李悝寫好遺書後，自殺而死。
第二個說法是，李悝變法受到魏文侯的肯定，他在仕途上可謂是順風順水，李悝成果受到魏國人民的認可，最終得以壽終正寢。
李悝變法
李悝是戰國時期魏國人，並且是著名的改革家、政治家和法學家。魏國與其它諸侯國相比，國土面積都很微小。當時，各個諸侯國都在為擴充自己的國土面積而做出努力。魏文侯意識到國家強大，才能不會被兼併。在魏文侯的示意下，李悝在魏國開始了變法運動。
李悝雕塑
李悝根據魏國的實際情況，制定了一系列的改革措施。李悝廢除了井田制，並將土地買賣合法化，李悝還派人測量土地的量產，根據不同的量產標準，制定合理的稅收政策，百姓覺得稅收制度趨向合理化，這樣一來，提高了糧食種植的積極性；除此之外，李悝為了增加國家的糧食儲存量，鼓勵百姓多多開墾荒地，這也是李悝重農的表現之一。
為了提高軍隊的戰鬥能力，李悝在軍隊實行了考核法，所謂考核法就是對軍隊裡面計程車兵進行綜合方面的考核，對於優秀者會給予獎勵。除此之外，李悝還實行科學性的軍隊編排，根據士兵們擅長的領域對他們進行軍隊的劃分，這樣一來，每位士兵都能發揮他們作戰的優勢，大大地提高了軍隊作戰能力。
李悝改革最大的閃光點就在於他廢除了封建世襲制度。選拔人才時，李悝認為國家應該廣納賢才，依據個人能力來入朝為官，選取優秀的人才，更能推動整個國家的發展。李悝還建議魏文侯將舊貴族的世襲俸祿取消，用這筆錢吸引人才。
李悝是法家代表人物，並且著有《法經》一書。李悝將各諸侯國的法令融於《法經》一書中，並且根據魏國的情況，制定了相關的法律條例，保護了魏國百姓的私有財產權。而李悝頒佈法令這一做法保障了魏國行政有法可依，推動了國家法治化程序。
李悝變法使魏國在方方面面有了徹底的革新，它提高了魏國的地位和影響力，成為他國變法的典範。
李悝法經
李悝是戰國時期魏國的法學家和政治家。除此之外，李悝是法家代表人物之一，在著名的李悝變法中，因為受到魏文侯的重用，李悝將自己的法家思想融入到變法之中，促進了魏國在法治上的建設。
李悝雕塑
李悝著有《法經》，法經是一部系統的法典，也是中國古代第一部較為全面的法律文字，不過《法經》已經失傳。在戰國分裂的時期，各諸侯都在位壯大自己的勢力而做出努力，不只是政治和經濟，還有法律方面。李悝便總結戰國時期各諸侯國家的法律條令，將它們都編入到《法經》中。《法經》共分為六篇，分別是《法經》兵6篇，為《盜法》、《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜律》和《具律》。這些內容都為國家的國家安全做出了強而有力的法律保障，而且在一定意義上來說，打擊了地主階層和貴族階層的利益，加強了君主專制制度。在李悝變法中，也將這些條例與魏國的國情相結合，保護了百姓的財產和人身安全。
李悝變法是成功的，他提高了魏國的綜合國力，並且從政治、經濟、軍事和法律四個方面入手，徹底的改變了魏國的現狀。後來，魏國成為戰國七雄之一，與李悝變法的成功有密切相關的聯絡。除此之外，李悝變法的成功引起了其它諸侯國紛紛效仿，比如韓國的申不害變法、秦國商鞅變法等等。後來在秦國商鞅變法中，商鞅更是借鑑了李悝的《法經》，制定了一些與秦國密切相關的法律條例，促進了秦國的法治程序。
李悝識人五法
李悝變法，讓魏國走上國富民強的道路。後人班固和司馬遷都給予了李悝變法很高的評價，認為李悝變法促進了魏國的繁榮。
李悝畫像
李悝被魏國魏文侯所重視提拔，一生的仕途比較平坦，而李悝變法在魏國也進展的十分順利。
一次，魏文侯想在兩位宰相候選人中選一位作為宰相，自己沒有意見，便問李悝對此事的看法。李悝聽完魏文侯的焦慮後，給魏文侯說了“識人五法”。
第一，居視其所親。判斷一個人的時候，要看他平時和誰在一起交往，所謂近朱者赤近墨者黑，就是這般道理。如果這個人平時都和賢能之人在一起交往，就可以重用他；反之，如果和小人經常在一起，就要慎重選擇了。
第二，富視其所與。意思就是觀察他日常是如何支配自己的錢財，如果他用了大量的錢只是為了享樂，奉行自我主義，這樣的人就不可以重用；如果他會拿出一部分錢用來接濟窮人，那麼有仁愛之心的人就值得重用。
第三，達視其所舉。這一點的意思就是說，當一個人擁有顯赫的權力之時，看他如何運用權力選拔人才，如果他是求賢如渴的心態，選拔的都是閒人，那麼這個人也是真人才；如果依靠他的高權力結黨營私，那麼此人便不可重用。
第四，窘其所不為。這句話的意思就是說，逆境最能鍛鍊一個人的品格，如果他身處困境仍然擁有高潔的品格，不畏惡勢力所低頭，那麼這個人就值得交往和重用；相反，為了私利而出賣自己的良心和品格，那麼這個人便不是良師益友。
第五，貧視其所不取。顧名思義，一個人在貧窮困苦的時候也不要嗟來之食，那麼這個人可以重用；相反，在貧困之時，獲取了不義之財只為緩解自己現狀，那麼這個人就不可以任用。
李悝用了“識人五法”指引魏文侯，讓他挑選出最佳人選。