中國的篆刻藝術，獨立於世界藝術之林，世界上其他國家沒有篆刻藝術，日本以及東南亞的篆刻，實際上還是中國的篆刻，不能單列，因為他們使用的還是中國的漢字。我們學習篆刻日漸深入，就會接觸到戰國古璽的臨摹，在古留璽的臨摹過程中，我們會越來越感受到漢字之美，從而理解為什麼只有中國有篆刻藝術。
本文介紹的是一方戰國齊璽。印文是“陽都邑聚徒盟之璽”，陽都，齊地名，在春秋時有“陽國”，位置在山東沂水縣西南。《春秋·閔公二年》有記載：“二年春王正月，齊人遷陽。”齊人逼徙陽國之民而取其地為齊邑。到漢代，稱“陽都縣”。
戰國齊是中國歷史上從西周延續到春秋戰國時期的一個諸侯國，按其歷史，又有姜齊和田齊之分，西周初，周武王封呂尚於齊（也叫姜尚），故以呂為氏，這之後的齊國均在姜姓統治之下，簡稱姜齊。
大概公元前391年（這時已進入戰國時期），田成子四世孫田和廢齊康公自立為國君，很快周天子（安王）冊命他為齊侯，這之後的齊國被稱為田齊，齊國因地理位置和國力的原因，是六國中最後一個被秦國滅掉的國家，從貨幣等角度看，齊國也是受秦系文化影響最小的國家（因為地理距離遠），當然，璽印也較為另類。
比如，我們很少在戰國齊璽裡看到有田字界格的白文齊璽，齊璽最多是中間一豎線將印文分成左右兩半，如果加了十字界格，齊人就會省去外面的邊框，相對來說，齊人更粗獷一些，秦人更規矩一些，所以有這樣的結果。
再比如，齊人還有曲尺形璽，還有多出凸榫的璽，這是其他國家璽印裡所沒有的璽印樣式，比如本文要介紹的這一方：
這個多出來的凸榫同樣用於鈐蓋，因為它在同一個水平面上，如圖：
先不要管文字是不是正確（我們說過，現存的古璽，文字常常爭論不定），先看樣式，這種樣式格外個性，甚至還有更厲害的，上下都有凸榫一個，如：
這個凸出的榫是做什麼用的，現代說法不一，很可能是為了在鈐蓋時辨別印璽的方向用的標記。
說回這方印，在這方印裡，我們能看到更多的漢字天然之美：
1、突出的疏密對比之美
這是其他字母文字所不具備的天然之美，篆刻之美，首在章法之美，而篆刻的章法之美，又首先是疏密對比，對於疏密，漢字有天然的優勢。這方印裡，有三個天然字形較為疏散的文字：陽、邑、之。因此印面也就天然有了疏密對比之美。
由於字形疏散，這三個字所在的區域，都形成了大片紅地，與其他字形繁密的字形所成大塊白字組成強烈的紅白對比之美。
2、呆萌呆萌的象形之美
漢字最早的造字法，肯定是象形和會意，人們在自然界所看到的東西，想要表達它，最簡單的方法，就是畫出來它的樣子，漢字就是這樣，在漢字中有大量的象形字，這些字，基本可以望文生義，看到文字，就能知道意思，這也是漢字的天然優勢，也是其他字母文字所不具備的。在這方印裡，“都”字像城防堅固的都城（與“邑”相比，它是多麼宏偉壯觀，而“邑”又是多麼小）；“徒”字像小人（門徒）在講臺下或者小屋子裡匯聚排隊（當然也可以看作是，一隻大鳥在拉屎）；“盟”像是做出了承諾堅定站立的人……見到字，就大致能“猜”出個大概，這很特別，也很神秘，但也很神奇，這也是漢字獨有的美（當然，或許不同的人還有不同的理解）。
3、重複線條的排疊之美
漢字裡，較為繁複的字，通常會有相同筆畫，這些筆畫，放在一起，會形成突出的排疊之美，增強了韻律，突出了節奏，並形成視覺匯聚點。這也是其它字母文字所不具備的。放在篆刻裡則格外明顯，比如這方印裡的相同筆畫：
當然，臨摹古璽時，我們還要看到匠人們在漢字的天然之美外，並沒有什麼事情也沒有做，比如：1、這方印是八個字，匠人安排八個字，為“三二三”分佈，使印面配比達成平衡；2、“邑”字太簡單，如果不加特別處理，它就有可能被獨立在印面文字之外，失去了整體性，但匠人讓“都”和“徒”都伸出了筆畫，突入“邑”字空間，使“邑”字與其他字之間建立了聯絡。3、“之”字也簡單，匠人將它與“璽”字連在一起，建立聯絡。
當然，這方印裡的方圓對比之美也值得一提：“邑”字的圓是明顯的，“盟”字的上部的圓也是明顯的，而“徒”部的框，明顯是方的，“盟”字的下部也明顯是方的。
其實，方圓對比之美，也是漢字獨有的美！
（【篆刻作業】之231，部分圖片引自網路，版權歸原作者所有）