朱元璋發明了一句口頭禪，一直被沿用了500餘年，卻總是被讀錯

大家在觀看古裝影視時，經常能看到太監在宣讀皇帝聖旨的鏡頭，都會在最開頭讀下面這個八個字，“奉天承運，皇帝詔曰”，這是一句大家都知道的口頭禪。聖旨是皇權的象徵，其製作也非常地精良，多為上等蠶絲製成的綾錦織品。

眾所周知，年輕時候的朱元璋是非常貧困的，朱元璋祖上數代都是農民，他老爹朱五四一輩子為地主打工，到死都沒有自己一塊土地。由於家庭實在貧苦，因此從來沒有讀過書，從小就給村裡的地主放牛。

立國後，為了體現統治的合法性，他以奉天命的方式來確立聖旨的說法，那句千古傳頌的口頭禪應運而生——奉天承運皇帝，詔曰。然而眾多影視劇卻將它讀成“奉天承運，皇帝詔曰”，斷句不同顯然與前者天壤之別，民眾受了影視劇的影響自然很容易讀錯。那麼朱元璋是如何想到這句話的？

朱元璋雖然沒有讀過書，但他在寫詔書時，創造的一種新的寫法，傳承至今。“奉天承運，皇帝詔曰”是大家看影視劇中太監公公宣讀聖旨時，聽到最多的一句話。其實，這句話以前只有四個字“皇帝詔曰”，是中國歷史上第一個皇帝，秦始皇建立的，朱元璋稍微一改，就成了一句朗朗上口的口頭禪。

朱元璋發明的口頭禪，一直被沿用了500餘年，如今仍家喻戶曉。但是令人尷尬的是“奉天承運皇帝詔曰”這句人們十分熟悉的話，卻幾乎很少有人讀對。人們經常將其四字斷句來讀，即“奉天承運，皇帝詔曰”，但這樣的讀法是錯誤的。這句話真正的讀法是“奉天承運皇帝，詔曰”，其強調的是“天承運皇帝”這五個字，強調的是君權天授的正統性和權威性。由於古代聖旨書寫時會將皇和天並列，所以這就造成了後人的誤讀。