董仲舒，生於公元前179年，廣川郡即現在的河北衡水景縣廣川鎮大董古莊人，是西漢時期著名的思想家、哲學家、政治家和教育家。他的著作《天人三策》和《春秋繁露》在儒家經典學說的基礎上融入了陰陽五行為框架的道家學說，建立了一個具有神學傾向的新派儒學思想體系。但是相信我們很多人對他的印象都應該是來自於他對漢武帝劉徹所提出的“罷黜百家，獨尊儒術“的思想主張。
董仲舒畫像
董仲舒的出生並不平凡，他出生在一個地主家庭，家裡面還有非常豐富的藏書，這就為他以後從事儒學研究奠定了良好的學習基礎。在他三十歲的時候，他開始招收大量學生，講授儒學。隨著他招收的學生越來越多，他的學識和名氣也越來越大。之後到了漢景帝年間，他被任命為博士，專門講授經學。在漢武帝繼位之後，他出任江都國的國相，主要透過研究《公羊》等著作，推究陰陽執行的規律來預測颳風下雨。
在漢武帝元光元年即前134年，漢武帝下詔徵求治理國家的方法和策略。於是董仲舒就在他的《舉賢良對策》一文中，提出了“天人感性”、“大一統”等學說。董仲舒還認為“天”是一切的根本，無論是自然還是人命都由天來控制，因此反映天命的政治秩序和思想都應該是統一的。他的這一建議最終能夠被漢武帝所採納，促進了當時社會穩定和經濟的發展。
董仲舒病逝於前104年，享年七十六歲。死後被葬在了當時京師長安的郊外。
董仲舒的思想
在中國五千年的歷史中，有許許多多的思想家。這些思想家根據時代的需求，會提出與時代相符或者是具有預見性的思想。這些主張在當時或者是後世都產生了非常重要的影響。董仲舒作為我國漢代著名的思想家，他又有哪些重要的思想呢?我們接下來就來看一下董仲舒的思想。
董仲舒照片
董仲舒是西漢初傑出的大儒，他根據西漢初期政治上的需要，提出了一系列加強封建統治和發展封建經濟的思想主張，其中的一些對後世都產生了深遠的影響。董仲舒的思想主要可以分為三種，分別是“罷黜百家、獨尊儒術”，“天人感應和君權神授”，“三綱五常”。
第一種是為了加強中央集權而提出的主張。清靜無為的黃老思想已經不能滿足漢初的政治需求，儒家的大一統、仁義、君臣倫理等理論似乎更適合漢武帝時期。於是董仲舒提出的這個深受漢武帝的欣賞，才有了著名了“天人三策”。儒家也是從那個時候開始成為了“正統”思想。
第二種是為了加強君權才提出來的。董仲舒提出的天人感應就是認為人類的行為與天道執行是有關係的。人類社會的興衰會影響天道，天上也會透過災異或祥瑞等現象對人間的統治進行評判。本意是為了藉助天對帝王的行事進行一定的限制。
第三種就是做人的基本準則了。“三綱五常”思想自董仲舒提出以來，一直受到歷代君王的重視，在中國一直延續了兩千多年。它對中國有好的影響，也有壞的影響，我們在繼承這些思想的時候要取其精華去其糟粕。