楠木軒

八大山人書畫有何獨特之處 八大山人紀念館在哪兒

由 烏雅建義 釋出於 經典

八大山人書畫有何獨特之處,八大山人紀念館在哪兒?八大山人朱耷在少年時遭遇明朝滅亡的不幸經歷,國家出現了由明到清翻天覆地的變化,自己也從貴族淪落為一介草民,為了躲避清代官人對他的迫害,只好隱形埋名,隱居在山水之間。但又由於他出色的書畫被眾人所關注,許多清代的統治者千方百計來跟他套近乎,想要把他收為己用,然而八大並不買他們的帳,裝聾作啞,行為怪異,所以當時人們以為他瘋癲。八大的繪畫作品常常用象徵手法來抒發自己的心意,比如鳥、魚等,都以白眼向人,使得所畫的動物充滿倔強傲然之氣,這也正是他自身寫照。朱耷個人擅長畫山水、花鳥等自然景觀,透過他簡練、獨特、誇張的手法使形象更加逼真,創造的花鳥形象獨樹一幟,可謂前所未聞。

八大山人作品

八大對書法也有自己獨特的運用之處,他用篆書的圓潤的線條去抒寫行書和草書,簡而言之,用篆書的寫法去寫行書與草書,自然起落,以高超的手法把一個個字型連線在一起,並且一筆到底,手法流暢。朱耷把自己的情感寄情於書畫之中,用書畫表達自己對明朝的眷戀,也表現他憤世嫉俗,孤傲不羈的性格特點。

八大山人印章

我們可以在八大山人的作品上基本都能看到各種各樣的印章,並且人們對這個印章的看法各不一樣,有人認為應該讀作“一山人”,有人則認為讀作是“仙人”,還有人覺得應該是“八大山人”這四個字。每個人的說法都不相同,不過這些印章對於鑑別是否是八大山人的真跡提供了很大的幫助。

八大山人印章

不過後人也有利用這些印章偽造出相似的圖案,讓人信以為真,但我們根據八大山人的字號、年數和風格等綜合方式進行判斷也不難辨別是否是真的印章了。八大的印章,其中會有小部分與印文相一致,主要區別是在於刀法、字型、形狀不同。不同印章出現的順序,我們又可以把它分為早期、中期、晚期三個時期。早期有鈍漢、綮之印、上八大山、懷古堂、人屋等,中期有在芙山房、個相如吃、黃竹園(2方)、壬癸等,晚期用八大山人屐形印的次數佔大多數。八大的印章不但多,對其歷史研究也是很好的史料。比如“擎顛”是說他得了癲癇病渴望得到好轉的意思;“八還”是想讓清朝還他的河山,想要回到明朝;“何園”是表達他對荷花的喜愛與讚揚之情,“何”即為“荷”。八大的印章還有許多耐人尋味之處,不妨自己去看一看,研究研究。


八大山人字畫

八大山人,本名朱由桵,又名朱耷,江西南昌人。他在字畫上有很大的造詣,同時他的作品對後代產生了巨大的影響。

八大山人字畫

明末清初,畫壇上對模仿古代的書畫風氣越來越嚴重,每個人的畫風都如出一轍,形成了抄襲的現象,中國的畫壇日益頹廢。在這日漸衰退的形式中,一位畫風鮮明、氣勢磅礴的畫家赫然出現在了大家的眼前,令多少畫家眼前一亮。他以水墨畫為著稱,對山水、花鳥的喜愛之情都表現在了水墨畫中,取材多為源於自然,筆畫簡潔,但又不失新意。水墨畫在當時並不流行,有些畫家雖然也會涉及到山水花鳥之類的景色,但他們要不專注於畫山水要不就是專注於畫花鳥,然而八大山人卻把這兩種同時兼顧,在山水中的花香和鳥語,必然是最佳的搭配。我們仔細觀賞他的作品,便不難發現八大山人的鮮明的個性特徵。在一幅幅看似隨手幾筆的繪畫中,那些花、草、鳥、石、房屋等種種景色,零零散散地附於紙上,但互相之間又疏密有度,虛實濃淡,無不恰好在對的位子上。這種佈局有度,意境極深的繪畫境界,無疑是藝術與情感的巧妙地結合,隨著他的作品去漫遊他的個人世界。

八大山人紀念館是國家為了紀念明代一位著名的畫家朱耷所建造的,坐落於江蘇南昌郊外風景秀麗、環山環水的青雲譜內。園外,炊煙裊裊、蜿蜒小路通向靜林深處,好似人間天堂。園內,百年樹木林立,蔥蔥蘢蘢,站立園旁,像是一個老人守護著自己寶貴的珍品。一潭池水,清澈見底,偶爾有幾條小魚躍出水面,自由遊動於池水之底。

八大山人紀念館

紀念館是國家首個為紀念古代畫家所建立的園林,由此可見不論朱耷在古代還是現代的地位都是不容小覷的。紀念館的館內佈局簡單,有南西北三個不同展示區,但裡面的佈局風格又是各有各的特色。南面是主展覽廳,建築風格質樸典雅,主要是介紹八大山人的生平介紹以及他藝術見解,觀賞者可以從這個展廳看到八大山人的基本介紹,從而瞭解他的一生和對藝術作出的貢獻。與南面的質樸古典相比,西面的建築就比較氣派了,這個地方是藝術研究的場所,為學者提供交流溝通的服務,同時也是遊客休閒的場所。北面是真賞樓,顧名思義,就是欣賞各種真跡,大飽眼福的地方,這裡陳列著八大山人的書畫,此地的建築風格比較抽象化,跟八大山人的著作渾然一體,讓人置身其中。