今天小年兒，聊一聊《慶餘年》，祝讀者諸君小年兒快樂，也祝新的一年裡幸福美滿，共慶富足有餘新年。
《慶餘年》沒有設定朝代，但既然原著是“歷史架空小說”，那麼就必然是有歷史朝代特點的，比如最先出場的南慶鑑查院院長陳萍萍，不是補褂朝珠，也沒有金錢鼠尾，所以可以肯定不是清朝。
但真的不是清朝嗎？或者說這種事情不會發生在清朝嗎？咱們且不要忙著下結論，比如範閒跟僕人的對話，就很有朝代特點。至於讀者諸君能否從這番對話中，看出《慶餘年》故事發生在哪個朝代，那就要看您的眼光是否敏銳了。
話說範閒進入範府之後，馬上有一大群僕人趕來伺候，這讓有一顆現代之心的範閒極不適應：“你看我有手有腳的，身體這麼好，哪兒需要你們伺候呀？”
範閒把跪在地上忙碌的僕人逐個拉起來：“生而為人，大家沒有什麼貴賤分別，大家都是一樣的。你們也應該為自己活著。”
範閒此言一出，剛才被拉起來的僕人馬上被嚇得又跪了下去：“我們這些做下人的，要是做錯了什麼，您直接教訓打罵，可別嚇我們呀！”
一頭霧水的範閒還跟僕人解釋呢：“人跟人之間，沒有什麼高下之分啊。每個人都是自己的主人……”
範閒話還沒說完，一個僕人馬上急赤白臉地作揖表忠心：“我們生死都是範府的人，絕無二心啊！”
眾僕人跟著喊口號：“絕無二心！”
範閒認識到自己是在對牛彈琴，失去耐心的他一聲怒喝：“都給我滾蛋！少爺我性格孤僻，不喜歡院子裡有人！”
一看主人對自己發怒，那些僕人如釋重負，臉上甚至露出了驚喜的笑容：“少爺，您要早這麼說，小的們就明白了。”
氣得範閒臉都白了：“你們再不趕緊滾，我就拿板子抽你們！”
一個比較有地位的僕人趕緊對同類吩咐：“一會找一個板子，給少爺送來！”
這些僕人，離開範閒的院子，是可以吹噓的。至於怎麼吹噓，咱們可以假設如下場景：
僕人甲：“今天少主人跟我說話了！”
僕人乙：“他跟你說什麼了？”
僕人甲：“他叫我滾蛋！”
於是僕人乙滿臉羨慕，心裡琢磨著自己一會是不是再去院子裡溜達一圈，然後就可以跟別人炫耀：“主人用板子打我了！”
被主人罵過的人，別人就沒資格再罵，被主人打過的人，別人就沒資格再打——這些僕人的算盤打得很精。
縱然範閒範思轍再怎麼精明，也拿這些只想當僕人不想當主人的“人”毫無辦法。於是屠龍勇士在屠龍之後，自己變成惡龍，也就不足為奇了——範閒不發怒，那幫僕人不安心。
看了上面的情節，筆者認為，《慶餘年》裡的服裝不是清朝的，但是事情應該是發生在清朝——只有清朝，才有很多人以當奴才為榮，如果取消了他們自稱奴才的資格，他們會呼天搶地如喪考妣的。
這樣的事情，在清朝經常發生：很多漢臣降清之後，不但剃髮易服，而且在給皇帝上書的時候，還主動自稱奴才，弄得皇帝很惱火。雍正曾經明確下令不允許漢官自稱奴才——他倒不是跟範閒一樣有平等思想，而是要區分滿官漢官。
但是皇帝的命令也不是什麼時候都好使，因為有清一代，都有“抬籍”之說，也就是漢官主動投入八旗貴胄家為奴，於是他們也就有了“旗籍”，是可以自稱奴才的。皇帝要想區分誰是奴才誰是臣，還得現翻他們的家譜。
既然皇帝不能逐個稽核奴才身份，就讓很多漢官看到了有空子可鑽。在清乾隆三十八年，滿臣天寶與漢臣馬人龍聯名上奏，就統一自稱奴才，結果被乾隆發現並怒斥。乾隆的怒斥是寫在硃批諭旨中的，怒斥的內容也很搞笑，他說馬人龍“冒稱奴才”。
有讀者可能會說：你就憑著人人甘當奴才這件事，就斷定《慶餘年》故事發生在清朝，實在是牽強附會。當然，也會有人說：你話裡有話，《慶餘年》只是個由頭，你說的根本就不是清朝。
這一點筆者承認：人人爭當奴才的事情，並不僅僅發生在清朝，自從孔老夫子的“君君臣臣父父子子”理念一出，很多人的膝蓋骨就在搖頭晃腦念“子曰詩云”的時候甩飛了，任憑範閒如何用力往起拉，最終他們還是要跪下去的。
我們看很多歷史架空小說，都會發現一個共同點：那就是大俠們無所不能，能力稍差一點的都對他們頂禮膜拜，什麼築基、金丹、元嬰、合體、分神，等級森嚴，分別享受不同的待遇。
在奴才聽話還是讓奴才幹活這件事上，範思轍也很頭痛，為了維護等級體系，他甚至得出了“捨己為人”的結論：“既然要讓奴才服從，那就得讓他們打死我！”
《慶餘年》的結局，是範閒被身邊的言冰雲一劍刺穿。而範閒之所以中劍，是因為他把後背交給了言冰雲。
言冰雲一劍刺穿範閒之後，並沒有半點愧疚：“這就是我的決定，鑑查院所做的一切，就是為了保證慶國不動盪，這也是我活著的職責。”
範閒不甘地閉上了眼睛，天上一顆流星劃過，畫面閃回到了現代，電腦上出現了四個字：未完待續……