雅典婦女雖然在政治生活中毫無民主權利，但在宗教生活中有一定的地位，由於雅典的宗教節日頻繁盛大，因而可以說婦女在此時甚至有重要的地位。
一、雅典城邦的宗教生活
雅典城邦是一個以排外的血緣關係為紐帶的宗教祭祀團體。由於宗教與民主政治的發展息息相關，這便使宗教成為維繫雅典城邦社會組織內部團結的精神紐帶和抗拒恐怖的避難所。出生與死亡、戰爭與和平、農業與工商業、愛情與婚約，雅典人所經歷的每一個重要事件和採取的每一次重要行動都伴隨著向神獻祭的宗教儀式。他們千方百計地討好神，以求神的庇護。
伯里克利告訴我們，雅典整年之都有各種定期的賽會和祭祀。根據卡特利奇的說法，公元前5一4世紀，雅典每年的宗教節日不少於120天，並可能達到144天。花如此大量的時間舉行各種祭祀、娛樂、競技和飲宴等活動，足可以說明神在雅典人心目中的位置。
宗教活動對雅典人來說非常重要，全體公民都會加入到這一行列裡，當然婦女也在其中。雅典城邦時代的婦女在政治經濟活動中沒有發言權，幾乎處於無權地位，但她們被允許參加城邦的各種宗教活動和儀式，有人甚至稱她們為“宗教崇拜的公民”。
二、雅典婦女們參加的宗教節日
婦女們能夠與男性一起參加全城邦的宗教節日慶典，其中最為著名的節日慶典是泛雅典娜節，婦女們在其中扮演了重要的角色，她們不僅需要編織法衣奉獻給雅典娜，而且在遊行隊伍中有美麗的少女挎著籃子，還有為雅典娜織法衣的雅典婦女。
從銘文資料中我們得知，公元前4世紀中期的一條雅典法令將挎籃少女與執政官、宗教官員和將軍一起列在祭品受惠者的名單上。顯然，雅典城邦時代的婦女在宗教生活中具有一定的地位。
在農村地區，平民婦女甚至擁有專屬自己的宗教節慶——狄奧尼索斯節。在節日中，婦女們離開孩子、家庭，盡情的陶醉、狂歡。據說，雅典高雅娛樂之一的戲劇便起源於這種野蠻的婦女狂歡。