封面新聞記者 王卉
今年教育部發布的《義務教育語文課程（2022年版）》，特別強調了“誦讀”在語文核心素養構建中的作用和重要意義，並對“誦讀”提出了明確、具體的學段要求，例如第一學段（1-2年級）需做到“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美”，第二學段（3-4年級）則需“通讀優秀詩文，注意在通讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意”等。
當下，越來越多教師和家長在對孩子進行基礎教育的時候，也將“誦讀”作為一項必須程序或日常習慣。“誦讀”，這個有著悠久歷史的傳統學習方式，在新的時代要求下，正在煥發新的生機。
那麼，如何科學看待兒童誦讀，正確引導兒童誦讀，選擇怎樣的誦讀材料？廣西師範大學出版社推出了《日有所誦》叢書，對這些問題給出了答案。該書已出版十五週年，今年推出了第六版。
出版社供圖
在研究過中國古代和近現代的語文教育史後，《日有所誦》主編徐冬梅認為，兒童詩教是中華文化的傳統，誦讀是中國教育的傳統。誦讀既是一種閱讀形式，也是一種閱讀能力。在誦讀中，孩子可以辨識文字、積累語言、培養語感、全面改善語言面貌。
中文具有獨特的綿延性和韻律感，在傳統教育中，誦讀被視為“童子功”，是語言積累和思想啟蒙的基礎。《日有所誦》秉持科學的兒童誦讀觀念，提倡透過真實的、自然的、不矯情的誦讀，享受母語的韻律。
在誦讀內容上，徐冬梅認為兒童誦讀應從童謠童詩開始。童謠朗朗上口，充滿節奏張力，符合兒童對韻律的天然喜愛，也容易激發孩子的閱讀興趣；而詩歌音韻和諧、感發人心，對孩子而言是最好的啟蒙材料。
據瞭解，全新改版的《日有所誦》第六版是由編寫團隊歷經十多年研究和實驗，五年編寫、五次修訂的傾心之作，更貼近兒童視角，更適合當代兒童誦讀。在延續了一貫的兒童性、經典性、序列性的基礎上，《日有所誦》第六版做出了幾個方面的最佳化迭代：
在視覺呈現上，以六種雅緻的中國傳統色作為每冊書的配色，增添了多幅手繪插畫，兼具童趣和詩意之美。
嚴格遵照2021年《國標GB+40070-2021 —兒童青少年學習用品近視防控衛生要求》新規定，增大了內文的行距與字號，讓閱讀過程更加輕鬆舒適。
在保持該書原有風格特色的基礎上，刪掉了與統編教材重合的篇目，替換了少量和當下孩子生活有些距離或者不夠經典的詩歌，只保留孩子更容易理解和體會的篇目。
重新梳理六年級的文言脈絡，在原來的基礎上替換了少量篇目，並按照從先秦，到兩漢、六朝，到唐、宋、元、明、清的時代順序編排，直觀展現中國古代不同時期的文章之美。
最佳化書中部分賞析，敘述更貼近兒童視角；同時增加交流性與啟發性，方便孩子使用。
著名兒童閱讀推廣人薛瑞萍認為，誦讀就是深層閱讀。日不間斷的記誦，就是煉心的過程。水滴石穿，繩鋸木斷，天長日久，積累的是語言，培養的是詩性，也是定力和靜氣。
孩子成長的過程，即是他們感知、參與、聯結世界的過程。有越來越多的孩子正在透過誦讀的方式將眼界拓寬到從古至今、從中至外的廣闊維度，在充滿智慧的經典文字的浸潤中詩意地生長，構築受益一生的精神底色。
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