甚至，明知“八爺黨”包藏禍心，會對雍正皇權、大清江山造成極大的威脅、留下極大的隱患，康熙皇帝臨終仍舊給予了皇四子胤禛這樣的交代：
“善待你的兄弟，善待你的臣民，不是萬不得已，不要傷害他們！”
可等到雍正皇帝也面臨皇子奪嫡的時候，他卻給予了常人無法理解的處理辦法——“含淚殺親子”。
對於雍正皇帝給出的“建議”——“你除了自盡，沒有第二條出路”，皇三子弘時同樣無法理解：
“兒臣該死，還請皇阿瑪看在親生骨肉的份上，饒兒臣一命！阿其瑪、塞思黑那樣罪不可恕，皇阿瑪不也沒賜他們死嗎？”
對啊，虎毒還不食子，雍正皇帝為何就如此“冷血無情”，非要“誅殺親生子”？難道，就不能像康熙皇帝那樣將皇三子弘時貶為庶人、永遠圈禁嗎？
來看雍正皇帝的回答：
“朕不殺你八叔他們，是因為你皇爺爺臨終留了話，再苦再難，朕也不敢違了他老人家的意願。可正因為如此，這些人給朕給祖宗的江山社稷帶來多大的隱患啊！為了給弘曆留下一個安定的基業，朕不能留你！”
甚至，面對皇三子弘時“父愛不公”的質問時，雍正皇帝給出的回答更為直接：
“就憑你問的這幾句話，就說明你不會死心。朕就告訴你，只有弘曆才能夠繼續推行朕的新政，也只有弘曆才能夠把這個國家治理好。你的為人雖不及你八叔深險，但卻比他更狠毒，但弘曆沒有朕的剛毅，他不是你的對手！”
說白了，雍正皇帝之所以非要置弘時於死地，主要有兩個方面的考慮：
1、正因為有了胤禩等人的前車之鑑，雍正皇帝才不想讓弘曆重蹈自己的覆轍；
2、弘時用心狠毒而且並不死心，更何況弘曆還不是弘時的對手；
可如果雍正皇帝學習康熙皇帝的做法，將弘時像胤禔、胤礽那樣被永遠圈禁，還會對弘曆造成威脅，為新朝留下隱患嗎？
就連廉親王胤禩對弘曆都有著“精明、狠毒遠超弘時”的評價，雍正皇帝會不清楚弘曆到底是什麼樣的人？會不清楚弘時和弘曆對決，到底誰會勝出？
所以，雍正皇帝給出的這兩個用以誅殺弘時的理由，都不成立！
那麼，雍正皇帝到底為何非要“含淚殺親子”呢？
其實，在《雍正王朝》的片頭曲中有這樣一句歌詞，就能完美地解釋這個問題：
一心要江山圖治垂青史，也難說身後罵名滾滾來，有道是人間萬苦人最苦，終不悔九死落塵埃。
為了給弘曆留下一個安定的基業，為了讓弘曆繼續推行新政、治理好這個國家，雍正皇帝情願替弘曆揹負一切罵名；哪怕是弘曆登基以後可能會揹負的罵名，雍正皇帝也在儘可能地攬了過來。
河南生員罷考以後，皇四子弘曆曾有過這樣一句“豪言壯語”：
“苟利社稷，雖千萬人吾往矣，讓兒臣跟他們去鬥，就是得罪了全天下的讀書人，兒臣一個人擔下來！”
“要得罪人，要留下罵名，你阿媽一個人擔下來。你記住，任何時候，都不能得罪天下的讀書人！”
雍正皇帝是這樣說的，也是這樣做的。
天下讀書人的領袖——李紱被午門斬首的時候，誠親王胤祉寧願放棄“御前免跪”的特權都換不回雍正皇帝的“赦免令”，皇四子弘曆為何叩了幾個頭就拿到了雍正皇帝早就拿到的“赦免李紱的聖旨”？
寧肯被清流官員的摺子淹沒，雍正皇帝也要將李紱送上斷頭臺，就是為了徹底和清流為敵，就是為了徹底站在天下讀書人的對立面；如此前提下，弘曆再求情救下李紱，才能更徹底地贏得朝廷清流乃至天下讀書人的心。
不得罪讀書人，新政無法推行，國家無法發展；得罪讀書人，又會失去士大夫階層的支援，陷入嚴重的被動局面。為了國家大局，更為了將來的安定基業，雍正皇帝才會主動背下當下和身後滾滾來的罵名，讓弘曆既能安享太平盛世，又能得士大夫支援。
同樣，誅殺皇三子弘時也是這個道理。
正如廉親王胤禩對皇三子弘時所言，“關鍵時候，弘曆想要殺你會毫不手軟”，雍正皇帝在位，弘曆就可以在不請旨的前提下殺巡撫、殺藩臺、殺臬臺；等到弘曆登基稱帝，會如何對待曾經暗殺過自己的皇三子弘時？哪怕此時的弘曆已經被貶為庶人，已經被永遠圈禁？
殺之，而且會毫不留情！
可不管將來的弘曆用什麼理由誅殺弘時，他都會落得一個“手足相殘”的罵名，甚至會徹底改變雍正皇帝刻意為其塑造的正面形象。
所以，雍正皇帝絕對不允許將來的弘曆揹負上這樣一個罵名；所以，雍正皇帝才一定要逼著弘時自盡，寧肯自己背上“誅殺親生子”的罵名，也不願讓弘曆的正面形象受到半點影響。
正如當初怡親王胤祥對弘曆的羨慕——“遇到皇上這麼一個好父親，弘曆真是有福啊”，為了弘曆，雍正皇帝寧願揹負“誅殺親生子”的罵名，這需要何等的勇氣和決心？或許，誅殺弘時以後的那口鮮血就是最好的證明吧！
人間萬苦人最苦，雍正這個皇帝當得才真叫苦！
參考資料：中央電視臺綜合頻道——《雍正王朝》
（本文僅基於《雍正王朝》具體演繹情節和人設解析，並不以歷史史實為依據，個人觀點，歡迎提出批評意見！）