大家好，今天小編帶大家瞭解中國古代的歷史。《禮記·檀弓下》記載了一個故事，春秋時期，徐國大夫容居為邾考公（應為邾宣公）弔喪時，曾經以誇耀口氣說過：“容居聞之，事不敢忘其君，亦不遺其祖。昔我先君駒王，西討濟於河。”這裡為我們留下了一個徐駒王的名字。但這個徐駒王是什麼時期的人則有爭議，徐旭生先生認為是與周公旦同時的徐王，但是根據今本《竹書紀年》中周穆王十三年“徐戎侵洛”的記載，我們認為徐駒王更可能是周穆王時期的徐偃王。這個“徐偃王”在一些史料中多有記載，但是出場時期居然都不同，比如在《史記》裡，他是周穆王（前10世紀）時期的人；在《韓非子》裡，他又是楚文王（前689—前675）時期的人；在《淮南子》裡，他又是楚莊王（前613—前591）時期的人。
怎麼會有這麼多矛盾的說法呢？我們知道徐國的“嬴”姓和“偃”姓同源，那麼這個徐偃王很可能不是專指一個人，而是偃姓徐王的通稱。這樣一來我們就可以理清他們的故事了。先說第一個徐偃王——據說他名叫誕。徐偃王的出生，和他的始祖皋陶一樣，也有卵生神話。據《博物志》記載，徐國國君的后妃懷孕，生了個蛋。徐妃認為不吉祥，偷偷把這個蛋扔到了水邊。這時候有一條叫鵠倉的狗銜起了蛋把它孵了出來，蛋裡生下了個小孩。徐妃聽說後把小孩帶回王宮，發現他手掌上有個偃（應為誕）字，所以就給他取名叫偃（應為誕）了。這個小孩長大後就成了徐偃王。
這條狗呢，死的時候居然露出了原形——頭上有犄角、身後有九尾，原來是條龍！由此可見，徐偃王的出生也受到了感生神話的影響。《荀子》說，徐偃王還有項特異功能，就是眼睛可以看到額頭。《屍子》也說，徐偃王有筋無骨；又說了徐偃王的一項奇特癖好，就是喜歡入海撈怪魚，上山打怪獸，而且每次都把獵物全部擺在宮殿裡，開野生動物博物館。此外，徐偃王還大行仁義，東夷三十六國（一說三十二國）都朝拜他，徐國佔地五百里，甚至還得到了天賜的“朱弓朱矢”，儼然有淮夷盟主的氣勢。但是在周穆王六年，徐偃王卻做了一個奇特的舉動，一反之前徐與周關係交惡的狀況，而是前往朝拜周天子。
周穆王對徐偃王的歸順非常高興，冊封他為淮夷霸主，統領淮夷各部。徐偃王有筋無骨，在先秦時代被奉為奇談；不過我們現在看來，也並不難解釋，徐偃王應該是得了軟骨病或者脆骨病，西方也有一位傳奇人物患有這樣的病症，他就是公元9世紀帶領維京雄獅入侵英格蘭的無骨人伊瓦爾，薩迦文學說他甚至無法正常走路，連行動都需要部下抬著。所以徐偃王捕獵也未必是自己親手所為，但可見他還是非常熱衷這些運動的。可以和海迪姐姐一起作為身殘志堅的勵志榜樣。如果要在周朝搜出一個比徐偃王更傳奇的國王，那就是同時代的大周天子周穆王了。
周穆王是位骨灰級驢友，有部《穆天子傳》說的就是他的旅遊逸事，他和西王母的曖昧關係更被傳為佳話。他跑去崑崙山見西王母是他即位的第十三年。而一直對中原虎視眈眈的徐偃王，終於抓住了這個機會起兵反周。原來徐偃王之前的做法只是麻痺周穆王，前往朝拜也不過是偵察行軍路線，這次趁著天子西遊的機會終於起兵。但是周穆王也無愧為傳奇人物，他擁有盜驪、驊騮、綠耳等名馬和一流司機造父。造父為周穆王駕駛馬車很快回到了首都鎬京，開始集結部隊。這個時候，徐偃王走水路透過陳、蔡渡過了黃河，直指周東都洛邑。他深知拿下洛邑就可以穩坐中原。
但是周穆王來得更快，造父駕車載著他很快來到了前線，天子帶領軍隊親自和徐偃王作戰。西周時期經過武、成、康、昭四王，國力已經在周穆王時期達到了鼎盛。儘管徐偃王也是一代英雄，但仍然不是周穆王的對手，一番激戰後被趕回了淮水老窩。穆王繼續前進，在徐國的塗山（今安徽懷遠）與徐偃王盟誓。這次戰爭讓徐偃王認清了自己的實力，塗山之盟後徐國和周朝百年都幾乎沒有戰事。直到西周末年厲王時期。周厲王時期，周王室已經衰弱，厲王也專心於改革，但他的改革太劇烈反而把局勢弄得一團糟。他看中了淮夷的銅礦，於是加大對淮夷的徵收力度。沉重的貢賦逼著徐國帶領淮夷再次叛亂，徐軍又一次攻打到了洛邑。
周厲王令虢公長父防禦反擊徐國，但是沒有取勝。塗山的盟誓已經成了過眼雲煙，周厲王多次征伐淮夷攫奪銅礦，淮夷也多次攻打周朝，這一時期有很多出土青銅器可以證明，戰爭非常慘烈。周宣王時代是周室的迴光返照時期，周宣王為緩和內部矛盾，更加擴大對外征伐。不少高階官員都曾帶兵攻伐過徐國和淮夷。這段時間不僅金文經常記載周與淮夷的戰事（如史密簋銘文記載伐虎方），《詩經·大雅》裡也有不少記載，比如《江漢》就是記載召公虎征伐淮夷的名篇。
本人比較喜歡《常武》一詩，試分享之：赫赫明明，王命卿士，南仲大祖，大師皇父。整我六師，以修我戎，既敬既戒，惠此南國。王謂尹氏，命程伯休父，左右陳行，戒我師旅。率彼淮浦，省此徐土，不留不處，三事就緒。赫赫業業，有嚴天子，王舒保作，匪紹匪遊。徐方繹騷，震驚徐方，如雷如霆，徐方震驚。王奮厥武，如震如怒，進厥虎臣，闞如虓虎。鋪敦淮濆，仍執醜虜，截彼淮浦，王師之所。王旅嘽嘽，如飛如翰，如江如漢，如山之苞。如川之流，綿綿翼翼，不測不克，濯徵徐國。王猶允塞，徐方即來，徐方既同，天子之功。四方既平，徐方來庭，徐方不回，王曰還歸。
可以看出，在周朝傾國之力的連續攻擊下，徐國最終被迫降服了周王室，淮夷一帶的力量也逐漸式微。但周室對淮夷的掠奪沒有停止並且視其為“醜虜”，徐國也不會心甘情願朝服。而此時周天子也終於認識到真正威脅華夏的並不是遠方的蠻夷，而是近在咫尺的戎狄！末代天子周幽王急急忙忙地召開了一次淮上之會，大概是想和淮夷和解甚至借淮夷去打戎狄，但是徐王怎麼會聽周幽王的話呢？!我們看看《鼓鍾》這首詩，說的就是淮上之會的場景，詩中滲透著一股亡國之音：鼓鍾將將，淮水湯湯，憂心且傷。淑人君子，懷允不忘。鼓鍾喈喈，淮水湝湝，憂心且悲。淑人君子，其德不回。鼓鍾伐鼛，淮有三洲，憂心且妯。淑人君子，其德不猶。鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。
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