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“不謀全域性者，不足以謀一隅，不謀大勢者，不足以謀一時。”——《寤言二·遷都建藩議》
《孫子兵法》第一篇“計”篇，講的是廟算，“五事七計”，雙方互相的實力對比，運用SWOT做一下風險評估，確定勝券在握了，就是第二篇“作戰”篇，開始進行戰前“預算”，估算一下這次戰爭需要多少花銷。是不是有足夠的經濟實力支撐這次戰爭。預算之後，經濟允許，那這戰爭就要開始打了，該如何打，應該從那裡下手呢？這就是《孫子兵法》第三篇“謀攻”篇主要要介紹的內容。
“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”這是孫子對攻做的排序。
伐謀：“謀”，意為計謀、注意，“伐謀”就是討伐、攻打他的計謀和注意，大家都是讀兵法的，都講究謀後而動，所以你伐掉他的謀，讓他的中區神經混亂了，注意定不下來了，這場戰爭自然也就不會發生了。
伐交：春秋戰國時期各國割據，講究縱橫捭闔，蘇秦提出合縱，使六國聯合，抗強秦，張儀提出連橫，打亂六國合縱，使六國之間各生間隙，互相不在信任，也不在互相幫助，外交被破壞了，聯盟解體了，最後便是各個被擊破。
伐兵、攻城：“伐兵”就是最常規的戰爭了，雙方兵刃相見，這也是“伐謀”、“伐交”不得之後的選擇，“攻城”那就是更迫不得已的選擇了，準備當時戰爭需要的器械“櫓”、“轒轀”（fén wēn）就需要三個月之久，再準備“距堙”土建工程，又需要三個月，如果主將性子急，等不了這麼久，而讓步兵採用密集攻勢，像螞蟻一樣往上進攻，士兵都已經有三分之一被殺了，城還是沒有攻下來，這就是攻城的災難。
小學時學習《扁鵲見蔡桓公》的時候，老師講了個故事印象很深，當時的王問扁鵲：“你家兄弟三個，誰的醫道最高?”扁鵲答：“我大哥醫術最高。因為他能在病沒形成的時候就防，不讓病因成病，到頭來他的名氣也就限制在家裡。我二哥好一點，他能在人小病的時候就治療，不使其發展成大病，結果呢，他在我們那條街上有些名氣。我自己呢，沒我大哥、二哥看病的本領高，都是等到人成了大病時大用藥、用大藥，但是普通人不懂啊，他們都以為是我的本事大，所以我的名氣最大。唐朝名醫孫思邈在《黃帝內經》中說：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂。”
《孫子兵法》主要思想就是，讓敵人計程車兵屈服不是靠戰爭，奪取敵人的城池也不是靠攻打，摧毀敵人的國家也不是靠久戰，這些我們常規的解決方法都不用，那要用什麼去爭呢？答案是要用“全”去爭天下。
在“計”篇裡孫子就提出過，為將者要具備仁，一種愛人憫物的品格，在戰爭的時候，不僅要考慮我方人、物的保全，還要考慮如何去保全敵方的人、物，保全了對方的物資，最後為我所用。優待敵人的俘虜，把敵軍的俘虜整合編入我方計程車兵之中，那麼我方的兵力就強大了；不去毀壞敵方的糧草，因糧於敵，別忘了“食敵一鍾，當吾二十鍾”，這樣我們國家的實力就會被很好的儲存。
愛人憫物，盡最大可能去保全敵我雙方的資源，去整編他，把他的東西變成我的東西，從而充盈自己，使自己變得更強大，這才是真正意義上的勝利，而不是草菅人命，讓自己計程車兵一味的流血犧牲，最後卻是傷敵一萬自損八千的結果。