現在，父母一般是知識訓博，有權威的專家，他們給予孩子很多關懷。他們熟悉了某種教育體系並由於某種原因而深偏它的正確，於是父母就自覺地，有目的地力圖實現這種教育體系。可以追除形成這類教育目的的歷史，這類教育目的是作為某種時髦教育的展品。一些父母追隨尼基金家庭的教育思想。尼基金提倡對兒童進行早期智力教學。他號召說：“在學會走路之前，要先學會游泳”，而在另一些家庭裡，父母則實現放任模式的教育，在這裡，籠罩著放任自由的氣氛。
毫無疑問，每一種這樣的教育體系都有自己可貴的東西，都有不少有益的和重要的內容。這裡談論的只是某些父母過分地聽從這種或那種教育思想與教育方法，而未對它們進行足夠的評論或批判。他們忘記了：不是孩子為了教育，而是教育為了孩子。有趣的是，追隨某種教育體系的父母們是這樣的相似，他們都具有一個共同的特點，即不夠重視自己孩子心理世界的個性差異。很典型的是，這樣的父母在寫題目為“我孩子的肖像”的作文時，經常詳細地論述他們是怎樣教育孩子的，而很少描述自己孩子的性格、愛好、習慣。
當父母的教育動機在於形成一定的品質時，孩子的獨立性問題便更加尖銳起來。由於個性的歷史發展在過去經驗的影響下，人們的意識中可能出現所謂的超價值的思想。這種思想將人的某些品質看成是生活中最珍貴的，最必須的，最有用的品質。在這種情況下，父母將這樣組織自己的教育活動，以便賦予孩子這些“特別珍貴”的品質。例如，父母堅信他們的兒子和女兒務必成為善良的、勇敢的、學識淵博的。
總之，當父母們追求的價值與孩子發展的年齡特徵，與孩子的全性特徵相矛盾時，獨立性問題將成為極其明顯的問題。下面的情景可以作為典型的、鮮明的例證。當夫婦熱衷於體育運動，他們希望生個男孩，因而制定了關於家庭郊遊、劃遊船、高山滑雪等等的運動計劃，他們生了個女孩。可是，教育仍按原先設計的超價值的樣板來進行。突出的男子服飾，某些對女孩來說是多餘的體育訓練，對女娃娃的懷疑與譏笑的態度，所有這一切都可能給孩子的心理發展帶來不良後果，甚至會引起嚴重疾病。這就會有兩重危險性。
