康有為堪稱近現代史上言行不一學者的典型，他一生都在標榜自己是堪比孔子的聖人，想世人遵循自己的思想，建立一個嶄新的社會秩序，可他自己卻熱衷於名利，在變法初期，撰寫《門災告警折》時還特意加上了請慈禧垂簾聽政的內容，用以巴結慈禧；
他曾是主張變法的精神領袖，卻實則擁護皇權、阻礙革命，逃亡日本後還打著忠於清廷的旗號，組織保皇會，與袁世凱搞復辟；
他反對殺生，可最喜歡吃肉，每頓無肉不歡；他主張人人平等，卻最喜歡奴役使喚僕人；同樣的，他大力提倡女性解放思想，實行一夫一妻制，可他自己卻是最不尊重女性，將女性視為玩物的人，妻妾成群不算，還喜歡老牛吃嫩草。
康有為的原配夫人張雲珠，比康有為大三歲，她是康有為秉承父母之命娶進家門的，也是康有為這一輩子娶得唯一一位年上女，婚後張雲珠一連生了五個女兒，生不出兒子就成了康有為堂而皇之納妾的理由。
康有為四十大壽時納了第二房夫人梁隨覺，當時梁隨覺年方十八，原配是無奈，納妾才是真愛，康有為這臺嫩草收割機開始割下了第一把嫩草，婚後不久康有為變法失敗，梁隨覺跟著康有為開始了漫長的流亡之旅，雖生活顛沛但有機會周遊列國，梁隨覺一直扮演著賢妻的角色，為康有為打理好一切瑣事。
康有為天命之年又納了一房夫人何旃理，也是差不多十八歲的大姑娘，這個何旃理是一位旅居海外多年的華僑，精通多國語言，才思敏捷，受過先進的思想教育，令人費解的是這麼優秀的一位姑娘，只聽了康有為的一次演講就無可救藥的愛上了比自己大30多歲的康有為，並展開了熾烈的追求，最後兩人克服了重重困難走到了一起，可惜何旃理命薄，七年後就病逝了。
後來康有為應邀去往日本，也是桃花不斷，年輕漂亮的日本女傭市崗鶴子令康有為心馳神往，兩人相差將近40歲，開展了一段異國祖孫戀！市崗鶴子曾隨康有為在中國生活，後來懷孕了卻回到日本生子，1974年七十多歲的市崗鶴子臥軌自殺，關於康有為是否被綠以及女傭自殺真相一直是猜測頗多。
康有為的五夫人叫廖定徴，嫁給康有為時也是十八九歲的年紀，當時康有為沉浸在痛失三姨太何旃理的痛苦中，覺得心裡空虛就納了廖定徴，填補心中空白，康有為聲稱女性解放，其實在他心裡不過物件似得，一個沒了就得要另一個填補。
康有為晚年的時候，又迷上了西湖邊上的浣紗女張光，當時張光19歲，比康有為孫子都年輕，因此家裡人都反對，康有為一意孤行多次上門求親終於如願以償，婚後他當起了張光的家教，教她讀書寫字，好日子沒過幾年康有為一命嗚呼，二十出頭的張光就成了小寡婦。
這六位夫人是康有為公開納入府中的女人，外面朵朵開的桃花就不好計數了，康有為這是實力打臉，用實際行動講述了什麼叫做偽君子，梁啟超是康有為的學生，在政治上跟隨康有為的腳步，但對康有為言行不一他也是頗有微詞的，雖說梁啟超也不只一個妻子，但他的情況與康有為還是很不同的。
梁啟超的結髮妻子叫做李蕙仙，典型的大家閨秀，也是因為父母之命、媒妁之言兩人走到了一起，一般這種舊式婚姻都經受不起先進思想的衝擊，梁啟超在美國公幹時邂逅了美女翻譯何惠珍，一個令梁啟超魂牽夢繞、刻骨銘心的女人，兩人都表達了對彼此熾烈的愛意，梁啟超甚至寫信給髮妻告知自己愛上了何惠珍，可出人意料的是梁啟超最後拒絕了何惠珍，堅持不迎娶她，只因為自己在一夫一妻協議上簽字了，自己這一生只能有一位妻子，何惠珍在梁啟超髮妻去世後又找到了他，想要再續前緣，可是梁啟超拒絕了，想把她介紹給自己的朋友，可何惠珍也是個倔強的姑娘，拒絕了梁啟超保媒，終身未婚。
李蕙仙在收到丈夫坦白婚外情的書信後，回信告知丈夫若他想納妾，自己是同意的且會出面稟告梁父，若丈夫決定斷絕與何惠珍的來往，要保重自己的身體；同時也在心裡盤算著給梁啟超安排一個妾室，為留住丈夫的心，也為延續梁家香火，後來李蕙仙把自己的陪嫁丫頭王桂芬給了梁啟超，王桂芬勤勞本分、乖巧懂事，梁啟超把她收在了房裡卻沒打算給她一個名分，王桂芬也不爭，只是接連生了六個孩子，這事也就瞞不住了，即使這樣梁啟超也要求所有孩子稱呼李蕙仙為母親，稱呼王桂芬為姨娘或者王姑娘。
李蕙仙去世後，梁啟超拒絕了何惠珍，沒有續絃，也沒有給王桂芬名分，王桂芬沒名沒分的將梁家九個孩子撫養長大、教育成才，成全了梁啟超的臉面，苦了自己的一生。