鄭板橋竹石詩賞析 鄭板橋所繪畫的蘭花

鄭板橋竹石詩賞析

眾所周知，鄭板橋是清朝時期著名的書畫家和文學家。他工於詩詞，擅長書畫，他的詩、書、畫被世人稱為“三絕”。他的一生畫過梅、蘭、竹、菊，其中尤以畫竹、寫竹最多。

鄭板橋《竹石》

他的那首很出名的七言絕句——《竹石》，連小學生都耳熟能詳。這首詩透過擬人的手法，主要描寫了竹子那堅強不屈、傲然挺立的高尚品格。

詩的第一句描寫了竹子緊緊抓住山上的堅硬岩石一刻也不鬆懈，體現了竹子剛勁有力的特點，而後一句對竹子破開岩石，把根牢牢地紮在了岩石縫中的描寫，更加烘托出了竹子那股不服輸、不怕死的韌勁。詩的後兩句透過對竹子周圍惡劣環境的著重描寫，進一步深化了竹子的頑強品格。竹子經歷了成千上萬次的風刀霜劍、嚴寒酷暑，經過千錘百煉，終於經受住了許多殘酷的考驗，使自己更加頑強地生存了下來。

這首鄭板橋竹石詩從字面意義上去看主要是描寫竹子的，但其實它是借物喻人，因為作者主要是想體現自己那種不畏權貴，堅決不向惡勢力屈服的性格特點。竹子的特點是中空而外直，所以作者透過對竹子的描寫表現了君子做人要內心坦坦蕩蕩，行為舉止又剛正不阿的性格特點。同時，這首詩也有深遠的引導意義，它鼓勵我們在遇到人生道路上的坎坷不平和屢次失敗的時候，要不畏艱險、不怕失敗，坦然地去面對，養成笑對人生的生活態度。

這首鄭板橋竹石詩雖然語言質樸無華，但是寓意卻很深遠。

清朝文學家鄭板橋的簡介

鄭板橋簡介，鄭板橋原名鄭燮，號板橋，因此世人稱他為板橋先生。是我國清朝著名的文學家、思想家和畫家，生於1693年，卒於1765年。鄭板橋的祖籍在蘇州，他後來生活在現在的江蘇省興化縣。

鄭板橋畫照

鄭板橋在康熙年間就考取了秀才，但是一直沒有中舉人，直到雍正十年才中舉，但是一直沒有為官。到了乾隆元年的時候中進士，一直在家候補，後被任命為河南範縣縣令，之後被調任山東濰縣繼續擔任縣令，這是他一生為官的兩個地方。

鄭板橋雖然在不惑之年才做到縣令職位，但是他一心為百姓謀福利，在任縣令期間他關心百姓疾苦，重視農桑和小商人，興修水利，對當地的發展起到了極大的作用，深得百姓愛戴，在山東濰縣辭官後百姓為他建立了一座生祠，以表達對他的思念。

但是鄭板橋簡介中的一生最為出色的不是做官，而是他的文學和畫作，鄭板橋是揚州八怪之一，他的一生也多以書畫衛生。在早年鄭板橋的生活拮据他在揚州賣自己的書畫以解決生活中的經濟問題。而到了晚年辭官回家後，也是由於經濟問題，鄭板橋還是以賣畫為生。

鄭板橋的詩造詣很高，得到當時人們的推崇，書法也相當了得，也是當時人們爭相效仿的物件。而在畫上他的造詣更高，鄭板橋尤其擅長畫竹子，非常傳神，得到了當時人們的認可，而現代人對於鄭板橋的書法和畫作也是相當認可的。

鄭板橋所繪畫的蘭花

鄭板橋我們都不陌生，可以說很多的人都讀過他的詩歌，如《詠雪》。不過他不僅僅是一個詩人，身上還有著名畫家、名文學家這樣的稱號。

鄭板橋作品·《蘭花》

他曾先後任職兩個地方的縣令，不過由於他那種不與世俗同流合汙的性格與官場格格不入，因此無法適應官場的黑暗，在後來的時候被罷免回家。從此以後他就開始以賣畫為生。

鄭板橋在繪畫方面極其擅長，並且喜歡畫蘭花，對蘭花有著一種痴迷的熱愛，他將蘭花比作是君子， 認為蘭有著出淤泥而不染，濯清漣而不妖的美好品質。在他的一生的作品之中，大多數的畫作都是以懶、蘭花和竹子為主題的，只有少數的作品畫了其他的物種，從中我們就可以看出他對於蘭花的執著和喜愛。

由於鄭板橋喜愛蘭花的原因，因此為了能夠更好的瞭解蘭花習性，他還尋訪了各種關於蘭的書籍來讀，還不時的向懂的種植蘭花的有經驗著請教，並且在他居住的地方也種植了幾株的蘭花。長時間的與蘭打交道，使得鄭板橋積累了很多的關於養蘭的經驗和知識。

鄭板橋喜愛蘭，並且有著豐富的經驗，而且由於他經常會有感而發的以蘭為題做一些詩，把自己的經驗及蘭的生活習性和品格加以介紹，這使得後世人們對於蘭花的研究有了更多的材料可循，並且透過科學驗證，鄭板橋的很多對於蘭的栽培之術都是很符合現代化的，這為後世蘭文化的發展起到很大的弘揚作用。

鄭板橋喝茶的趣事

在民間有一則關於鄭板橋喝茶的趣事，充分反映了鄭板橋的性格特點。傳聞，有一天，清代著名的畫家鄭板橋來到集市上的一家茶館準備喝茶。

鄭板橋像

老闆一瞥，看見來客是個普通的小老頭，就隨隨便便地說了一聲"坐"算是招呼吧，然後轉頭又對夥計叫了聲"茶"就算讓夥計上茶了事。這鄭板橋也只是自己在那坐著飲茶欣賞店裡的幾副字畫。然後老闆見板橋在欣賞字畫,心裡估計這小老頭一定是個文化人。於是就改口對板橋說"請坐"，而後扭頭對司茶的夥計叫了聲"泡茶"。過了一會兒,店裡有認識鄭板橋的人見是板橋，就高聲喊到:板橋先生，板橋先生！老闆這下才知道這個看上去普通的小老頭就是鼎鼎有名的鄭板橋。於是立馬迎上前去,不停地對鄭板橋說:請上坐!請上坐!又扯著嗓子叫夥計說:泡好茶!泡好茶!鄭板橋也毫不客氣，領了老闆的情,坐了上座,飲了好茶。等到板橋臨走時,老闆拿出紙筆,想請鄭板橋留下墨寶。鄭板橋也是一口答應,提筆為老闆寫下了這樣一副對聯:

坐請坐請上座

茶泡茶泡好茶

鄭板橋喝茶所寫這副獨特的對聯,生動形象地描繪出店老闆對"窮人"的鄙視,還有對有身份的人的勢利趨附。這也同時從側面反映了無知，落後會受到鄙視的客觀事實，同時鞭策大家，積極努力，奮發向上，做別人眼中有身份的人。

鄭板橋的作品介紹

鄭板橋是揚州八怪中的一個，是有名的大文學家，並且他的文學成就是八怪之中最高的一個。他的一生作品豐富，在世人的心目中有很高的歷史地位。《竹蘭圖》、《竹石圖》、《清光留照圖》等諸多的精品佳作都是出自鄭板橋之手。並且鄭板橋作品大多都是被收集在他的《板橋文集》裡面。

鄭板橋作品·《竹石圖》

在詩歌方面，鄭板橋作品有《詠雪》，這是一首使用數字而作成的一首膾炙人口的詩句，這首詩的流傳程度極為的廣泛。還記得在兒時這是一首步入學堂必學的古詩，整首詩的內容是這樣的：一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數片，飛入蘆花總不見。這首詩是鄭板橋在看到美好的雪景之後有感而寫，他的目的是讚歎雪景的美以及雪花的多和白。

在畫作之上，鄭板橋作品有《竹石圖》、《竹蘭圖》等。《竹石圖》是鄭板橋在晚年的時候所作的，這幅圖的主體是竹。很多人都知道，鄭板橋的一生經歷了很多的坎坷與波折，但是這些困難並沒有打倒他，反而是讓他更加的頑強。在《竹石圖》中就展現著鄭板橋這樣的精神，一叢翠竹生於陡石峭壁之中，頑強的生長，並沒有因環境的惡劣而沉敗，反而是迎風而上，展現著一副生機勃勃。

除了以上的這些，鄭板橋作品還有許多，都被收錄在他的《板橋全集》裡面，從他的作品中我們就可以看出鄭板橋為什麼會流傳後世。

鄭板橋的詩歌詠雪

《詠雪》是一首使用數字文學來表達的膾炙人口的詩歌，這首詩的描寫極為的的清楚簡單，通俗易懂，是我們兒時必學的詩歌之一。《詠雪》是由清朝時侯的著名詩人畫家鄭板橋所作。1693年的時候鄭板橋出生，死於1765年，做過朝廷官吏，擅長於學詩作畫，由他所做的詩簡潔明瞭。可以說鄭板橋是最先使用數字來作詩的人，透過這種簡潔明瞭的詞句，用已達到坐著想要表達的意思。

鄭板橋圖片

詠雪的全詩為：一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數片，飛入蘆花總不見。這首詩歌主要表達的意思是雪花的多，白和美。詩句之中的一三五等這些數字都是一個虛數，並不是真的只有那麼幾片雪花，鄭板橋使用數字主要是透過這樣的方式來告訴人們雪景的美妙以及美好，在人們的眼前展現一幅大雪紛飛的美好景象。在鄭板橋使用數字作出《詠雪》這樣朗朗上口的數字詩之後，這種簡潔的表達方式也漸漸的被人們所喜愛，在鄭板橋之後也有著很多的人模仿著鄭板橋的這首《詠雪》來作詩，如在後來比較出名的由乾隆皇帝所作的《詠雨》還有不知道是誰做作的《數星星》，以及後來的《詠書》《詠林》等。可以說是鄭板橋開創了數字詩的鼻祖，不過雖然在後來有很多的人模仿鄭板橋的詠雪詩，但是在數字詩上的成就卻沒有一個人達到鄭板橋的高度。那些所作的詩歌的流傳程度更是不及鄭板橋的詠雪。