海瑞的墓，作為紀念歷史上這位有名的清官而修建的墓，其主體結構包括石牌坊、海瑞墓、海瑞塑像、海瑞陳列館和相關的一系列建築群體，因此，海瑞墓又稱作海瑞紀念館和海瑞公園。
海瑞墓
傳聞，海瑞墓的選址頗具神話主義色彩，故事還要從海瑞死後的出殯說起，海瑞靈樞被眾人合力運往選定的墓地，結果在途中一處地方，抬靈樞的繩子突然斷掉，眾人皆以為不詳，最後一位路過的道士勸慰眾人，這是海瑞自己選定的安詳之地，人們才釋懷，後尋此道士，終不得尋，人們紛紛下跪拜謝，最後決定尊重海瑞的死後意見，就地挖坑下葬，也就是後來的海瑞墓的所在。到現代社會，海瑞墓被花崗石多次堆砌，已近三米高，呈圓頂形，根據史實，墓地前立二人石像，名海安和海雄。由於海瑞一生鰥寡，陪在身邊的唯有這兩位跟隨海瑞多年的僕人。除了石像，墓前還有四米高的石碑，碑文是海瑞唯一同鄉許子偉撰寫的。
陵園大門
海瑞陵園大門有一條寬闊的麻石大道經過牌坊，後直通基地。甬道兩旁立著栩栩如生的石羊、石馬、石獅和石人，或坐或站，生機盎然。
海瑞於1587年，逝世於南京，卒時擔任都察院右都御史，北京的萬曆皇帝親自下詔南北二京兩同時舉行公祭，但聞當時，奠祭哭拜海瑞的人連綿百里，哭聲震天，朝廷甚至都無人手來維持秩序。海瑞墓有無數重修歷史。解放後的最近一次是在1959年，同時在三年後，廣東省人民委員會在1962年公佈海瑞墓為廣東省重點文物保護單位。然而，1966年11月，因姚文元的《評新編歷史劇海瑞罷官》，以及四人幫“文化大革命”等浩劫，海瑞墓遭到嚴重的破壞。
包公海瑞
歷史上，大家都喜歡把包拯海瑞放在一起比較，因為包拯和海瑞都是為官清廉的好官，一生光明磊落，大公無私，一心只為百姓。但是兩者一定會有不一樣的地方：包拯正直不阿，但是懂得情溶於法度；海瑞剛直不阿，但是做事有些極端。所謂“南海瑞，北包拯”，這就是清官的代名詞。
海瑞畫像
包拯出生在一個宋朝的官僚家庭。祖父是平民，父親是進士，在朝做刑部侍郎，與文彥博的父親是世交關係。因為有父親這一層世交關係，所以包拯與文彥博後來親上加親，結為親家。他28歲考取了進士，考取進士便要進朝做官，但是包拯是出了名的孝子。他考取進士後，考慮到父母親年事已高，於是辭官回家照顧他們。直到他們逝世後，他繼續守孝三年才去做官。他一生光明磊落，兩袖清風，他說做為百姓父母官，要挺身而出，為百姓盡心盡力。
海瑞出生在明朝，為官清廉，一生經歷了四個朝代。海瑞參加過兩次會試，但是都沒有考中，於是他堅決放棄科考。同年，海南政使司指派海瑞到福建做教師。後來，海瑞被任命為淳安的知縣大人，那時候的淳安案件特別多，但是海瑞一人便把這些難斷的案子一舉攻破，從此深得民心。海瑞平時的生活也是非常節儉的，他穿著布衣，吃粗茶淡飯，還命令家裡人種菜自給自足。晚年的明世宗不理朝政，只知身居內宮，祭祀求福。海瑞上奏批評明世宗迷信巫術，不理朝政，於是大怒的明世宗便命人把海瑞抓緊監獄。直到明世宗駕崩後，海瑞才被赦免。
海瑞的故事
縱觀海瑞的故事，可看出他一生清廉·剛正不阿，為人民和國家著想的偉大形象。
海瑞罷官
海瑞是海南瓊山人，字汝賢，自號剛峰。他從小就開始攻讀詩書經傳，博學多才，在嘉靖二十八年（1550年）時中舉。一開始時他擔任福建南平教渝，後來升為浙江淳安和江西興國知縣，在他上任期間，他推行清丈、平賦稅，並許多次平定了冤假錯案，打擊貪官汙吏，深得人民的愛戴。在嘉靖四十一年（1562）時，海瑞憑藉罷官抗逆顯於後世，從而使自己任諸暨知縣；在嘉靖四十五年時升任戶部雲南司主事，在此期間，他上書批評了世宗迷信巫術，生活奢華，不理朝政等行為，從而遭迫害入獄，在世宗死後才獲得釋放。
隆慶三年（1569年）時海瑞被調升為右僉都御史，他和從前一樣，依然懲治貪官，打擊豪強，疏浚河道，修建水利工程，並推行了一條規定，讓貪官汙吏退田還民，然後就有“海青天”之譽。後來被人們排擠，辭職閒居了16年。萬曆十三年（1585年）時，海瑞又重新被起用，先後被任命為南京吏部右侍郎、南京右僉都御史，海瑞依然推舉嚴懲貪官汙吏，禁止循私受賄的法正，兩年後在南京去世。
海瑞的故事不僅告訴了我們他波折和偉大的一生，還使我們永遠敬佩和喜歡這樣一個為人正直和清廉的官員，從而使我們瞭解到了做人的原則和方法，感謝海瑞。
張居正和海瑞都是明朝著名的官場人物之一，張居正是明朝萬曆年間的內閣首輔，海瑞是一名鐵面無私的清官。他們倆人都是在明朝嘉靖年間，進入官場，但是倆人在官場仕途方面都有不同。
海瑞畫像
張居正在當宰相時候，對戚繼光等人很是重用。張居正的政黨多次將海瑞推薦給張居正，但是張居正始終沒有對海瑞進行重用。後來史學家分析出了張居正不任用海瑞的諸多原因，其中一個原因就是因為海瑞太過正直，海瑞在官場中為人非常清廉和高潔，既沒有一個政黨，也沒有一個敵人，他屬於中立派。
史學家們對張居正的評價，大多不認可他的品德方面。張居正的宰相之位，是他聯合馮保將高拱給鬥爭下去的，曾經馮保已經陷害過一次高拱，奈何沒能成功。最終，馮保聯合張居正將高拱拉下政壇。張居正為了鞏固自己的權力，使自己在萬曆新政方面得以順利的施行，於是張居正會拉攏馮保、戚繼光等人，讓他們作為自己的政黨。而海瑞在為人處世方面是眼睛裡容不得一粒沙子的人，張居正擔心用了海瑞之後，海瑞日後發現他的不妥之處，會以此當做把柄。張居正前前後後想了很多，便沒有重用海瑞。
史學家在評價張居正時，會認為張居正之所以達到今天的權力高峰，也是在於張居正在政治上很有一套自己的手法，海瑞太過高潔，在政途上，無法幫助自己。
嘉靖與海瑞
海瑞上書挑戰嘉靖皇帝的威信，直言指出了皇帝的錯誤，甚至還諷刺嘉靖皇帝，可謂膽大包天，可嘉靖皇帝卻沒有殺死他，可見他的能力高超。
清官海瑞
嘉靖皇帝也是有原則的人，你敢言，我就敢殺。然而，在嘉靖四十五年二月時，一個六品官員、戶部主事海瑞，給嘉靖一巴掌，居然上書辱罵皇上。此事若在別的皇帝身上，也就這樣算了。可是嘉靖皇帝不同，按照他的脾氣，這還了得！肯定要將海瑞和其同夥斬殺殆盡。百姓和海瑞的親人朋友都為他捏了一把汗。但是，意外出現了。皇帝雖說是非常氣憤，卻沒有殺海瑞。
嘉靖不殺海瑞大致有三種原因。一是海瑞的名聲，雖說他的官小，卻有深受百姓愛戴的名聲。其居官清廉，救濟黎民，被人民稱為“海青天”，深得百姓敬佩和愛戴。如果殺了海瑞，肯定天下震動。二是嘉靖皇帝欣賞海瑞，可以讓他繼續懲罰貪官，從而使社會安寧。因此嘉靖臨終前有詔給裕王（即穆宗皇帝），其中就有關於海瑞的內容。告訴他海瑞有德，賢者才能得到他，並將海瑞留給了裕王，將來或可用，還稱海瑞是國之利器。三是嘉靖要維護自身形象。嘉靖認為，雖然殺了海瑞可以消氣，但放了海瑞，則可以給天下留下他虛懷納諫、寬宏大量的形象。因此，嘉靖反覆揣摩後，給了海瑞一條生路。
從中可以看出海瑞的視死如歸和不畏權貴，也可看出嘉靖皇帝的通情達理和智慧，海瑞和嘉靖皇帝都是舉國之才。