對辜鴻銘的評價
對辜鴻銘的評價一直都是一個有爭議的話題，有一些人對他十分崇拜，對他的評價也很高，但是也有一些人覺得他有諸多不足，對他有一些批判。
辜鴻銘劇照
所謂世界上沒有任何一個人是完美的，辜鴻銘先生也是如此。首先是他過人之處，主要表現在一下幾方面。第一，他懂得九種語言之多，具有很強的語言能力，而且口才了得。這是他不可忽視的過人之處；第二，他具有很強的愛國主義精神和保護民族主義、維護東方文化的意識。他去外國學習多種語言，為的是將自己國家的文化傳出世界，所以他對中國古代的四書進行了翻譯，並將其推向其他國家。
當時人們都忙著學習外國文化，但是他卻對中國的古文化也進行了深刻研究，當別人都覺得要摒棄中國傳統文化，大力學習外來文化時，他仍覺得不能忘本；第三，他不跟風，有自己獨立的判斷能力，能堅持自己認為正確的，對中國當時的時局有很清醒的認識。
然後就是他的不足之處。第一，他是一個保皇派，沒有激進的變革精神，從某種程度上來說，他的思想不夠開闊，有一定的侷限性和保守性。例如，他對女人的小腳十分喜愛，說明他不認同女權主義，第二，他性格比較固執，自己認定的事情，無論好壞他都會堅持到底。例如，他堅決不剪辮子。總之，無論如何對辜鴻銘的評價如何，我們都應該明白一點，就是他始終是過人之處多於他的不足的。
辜鴻銘軼事
辜鴻銘先生是一個很有幽默感的人，也是個絕對的高語境人物，他經常用一些話巧妙地回答一些刁鑽的問題。所以，辜鴻銘先生有很多寓意深刻，也讓人捧腹的軼事。
辜鴻銘圖片
辜鴻銘先生早年一直在外國學習，但是他從骨子裡認為自己是中國人，所以，每到節日的時候，他都會買來酒、菜、香等來祭奠叩拜祖先，這使得他遭到外國人的嘲笑和鄙夷。有一次就有一個外國人問他，他的祖先什麼時候會來吃他桌上的東西，他自如地答道，等到祖先聞到孝敬的花香的時候。
辜鴻銘先生引導學生的手段也是比較獨特的。有一次在上課的時候，有人問他，“老師，你去過那麼多的國家，你說說看哪個國家的人最懂得生活啊。”他回答說，“自然是中國人最懂得生活”，於是又有人問他，“既然中國人是最會生活的人，為什麼還要學英語呢？”他回答說，“因為要學好英語去教育西方那些不懂得生活的人啊”。辜鴻銘先生他贊同男人同時擁有多個妻子，於是他在說服別人以及向外國人講解中國的一夫多妻時，他都是以生活中的一些常見的東西來比喻的。例如，他用一套茶具中，是一個茶壺配有多個茶杯，來進行比喻。
辜鴻銘先生還有一種奇怪的癖好，就是喜歡好幾天沒洗的腳的味道。例如，他經常會捧著自己妻子的小腳去聞。而且有一次他去他的一個學生家，聞到一個小丫環幾天沒洗腳的味道，於是就連著幾天都去這個學生家，學生以為他喜歡這個丫頭，於是便將她洗乾淨送給他，他一開始高興地接受了，後來又不要了。原來是因為那個丫頭被洗乾淨之後就沒有他喜歡的味道了。辜鴻銘有很多的軼事，上面只一部分而已。
辜鴻銘故居
辜鴻銘故居在柏樹衚衕，是典型的中國式建築。辜鴻銘故居在一條長長的衚衕裡面，這個衚衕大約有500多米長。當時這個衚衕還有一個名字，叫做椿樹衚衕，因為該地原種有一棵椿樹，所以便得了這樣一個名字。
辜鴻銘故居拆遷前照片
在衚衕的入口處可以看見一塊牌子，標誌著這裡是辜鴻銘的故居。但是到現如今，已經找不到辜鴻銘的故居了，因為在現代化的建設下，很多的故居都已經消失了，取而代之的是一幢幢高樓。
但是我們還是可以從以前的資料中瞭解到辜鴻銘故居，只是其中對於其內部構造並無詳細的介紹。另外從毛姆對辜鴻銘故居的描述中，可以看出辜鴻銘居住的地方較為普通，其院落也較為簡陋，屋裡的傢俱也較為簡單。但是辜鴻銘屋裡的佈置還是挺精緻的，不僅有書法作品，還有許多用於裝飾的東西。從辜鴻銘屋內的佈置來看，他本人是很有品味的，不因是陋室就忽視屋內的裝飾。
另外從一些檔案來看，辜鴻銘故居在柏樹衚衕的南段，佔地面積約有130平方米，其整體建築較為簡陋，一眼看過去就是幾間連在一起的簡單的瓦房。只是到了後期，由於建設的需要，辜鴻銘故居被列入了整頓的名單，所以辜鴻銘故居遭到了一定程度的破壞，只存在於歷史中了。
辜鴻銘作為一個出名的能人，他的故事一直被人們流傳，但是其故居已蕩然無存了，留給人們的只有他的有名事蹟。
辜鴻銘簡介
對於辜鴻銘的簡介，最具有總結性的一句話就是，是外國人眼中的明星，是中國人中的天才，更是當時東方文化的捍衛者。
辜鴻銘圖片
雖然他的姓為辜，但是他的一生卻一直都在為祖國正名，從未辜負祖國。他名為鴻銘，字為湯生，是清末年間的人物。其實，辜先生的一生是極其具有傳奇色彩的，無論從出生經歷，還是能力方面來說，都十分豐富。
首先是出生經歷。有一句話是這樣說的“生於南洋，學在西洋，娶在東洋，仕在北洋”。這句話概括性地總結了辜先生的出生、學習、家室、仕途幾個方面的經歷。由於家人遷居，所以辜先生於1857年7月18日出生在馬來半島西北部的檳榔嶼，是在一個英國人的橡膠園裡。他在十歲的時候去到西方國家進行學習，十四歲時又被派往德國學習，後又回到英國，在英國期間他憑藉自己的努力學會了英文、希臘文、法文等多國的文字和語言，同時也獲得了當時一些名人的認可和賞識。他的妻子是一個日本人，名字叫吉田貞子。
然後就是他的能力、成就方面。辜先生在語言方面的能力及其強悍，在他的一生中懂得了九個國家的語言和文字，並且都對其有所研究。他的主要成就就是對中國古時候的“四書”中的三本進行了翻譯，而且他對外國宣傳和維護自己國家的文化也做出了很大的努力。這就是辜鴻銘簡介，他是當時時代極其稀少的具有新穎精神中的一個。
辜鴻銘的婚姻
辜鴻銘的婚姻與他自身的觀念有很大的關係，因為在辜鴻銘心中，一夫一妻制是不符合時代要求的。他認為工作強度等原因的出現，社會上會有很多的剩女以及怨婦的存在，所以辜鴻銘一直都反對一夫一妻制。
辜鴻銘劇照
辜鴻銘一生中除了原配妻子以外，還有幾個小妾。辜鴻銘的原配妻子擁有傳統女性的眾多特色，溫順、知性、有理有節，特別是她有一雙讓辜鴻銘十分喜歡的小足。而辜鴻銘與原配的日子過得還是挺好的，但是過了一段時間，辜鴻銘又娶了一個日本女子做小妾。
辜鴻銘的小妾是辜鴻銘在一次機緣下認識的，當時這個日本女子來到中國尋找自己的父母，不料被騙，被人拐到了青樓裡。後來還是辜鴻銘改變了她的人生，在辜鴻銘瞭解了她的情況後，辜鴻銘為其贖了身，並給了她盤纏，讓其去找自己的父母。但是在一段時間後，這個女子沒找到自己的父母，又沒有了錢財傍身，於是這個日本女人就做了辜鴻銘的小妾。
在這個日本女子去世後，辜鴻銘又娶了另一個青樓女子做小妾。這個女子不僅年輕貌美，還擁有一雙深受辜鴻銘喜愛的小腳。
辜鴻銘的婚姻也符合他本人的情感需求，另外辜鴻銘對自己的婚姻還是很滿意的，他對自己的感情故事以及經歷懷著自豪、得意的心情。總的來說辜鴻銘的婚姻還是具有時代特徵的，反映了那個年代人們的婚姻觀念。
辜鴻銘一生漂泊四洋
辜鴻銘一生漂泊四洋指的是辜鴻銘在很多國家都待過。四洋指的是南洋、西洋、東洋、北洋。辜鴻銘說過“生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋”。他用這一句話概括了他的一生軌跡。
辜鴻銘舊照
辜鴻銘是出生在南洋的。辜鴻銘的父親原籍中國福建，後來去了南洋，也就是現在的東南亞，在當地經營種植園。後來，辜鴻銘的父親娶了一位葡萄牙女子，生下了辜鴻銘。辜鴻銘在南洋長大，他被一位來自英國的夫婦收為養子。
辜鴻銘年紀漸漸長大，他的養父母因為要回英國，想要把辜鴻銘帶到英國，他的父母同意了。辜鴻銘到了英國後，開始在歐洲各國學習。辜鴻銘先後在英國、法國、德國、瑞士等國家學習，拿到了很多博士證書，非常精通西方文化。因此，辜鴻銘說自己學在西洋。
辜鴻銘在日本待過一段時間，結識了一位日本女子，他與這位日本女子情投意合，於是結婚了。而當時的中國人一般稱呼日本為“東洋”，因此辜鴻銘說自己“婚在東洋”。在日本待了一段時間，辜鴻銘就回國了。
辜鴻銘回到中國後，被湖廣總督張之洞聘請，擔任他的幕僚。在擔任他的幕僚期間，辜鴻銘幫助張之洞組建新軍、興辦實業。按照辜鴻銘的說法，中國是北洋，因此，辜鴻銘稱自己“仕在北洋”。辜鴻銘一生漂泊四洋，學貫中西，是晚清和民國時期的著名人物。