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于謙在前線作戰，念及家中老母，感忠孝兩難全，寫下此詩催人落淚
數千年來，泱泱華夏出了許多令人肅然起敬的民族英雄。他們以血肉之軀，或在大廈將傾之際，力挽狂瀾；或在生死一線之間，一往無前；或在世人誤解之時，負重前行。雖千萬人吾往矣。
于謙，是當之無愧的民族英雄。
12歲的時候，于謙看見石灰窯煅燒石灰，便寫下了“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的名句。這一句，與文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”有著同樣的精神和信念。
而於謙也一直將文天祥當作偶像，一生都供奉文天祥的牌位。民間還一直流傳一個故事，說于謙出生前夕，其父於仁夢到文天祥，說是要轉世投胎做於家的子嗣。於仁醒來之後，于謙就出生了。
於仁因為太過吃驚，加上懷著對文天祥的崇敬，所以為兒子取名“謙”。
于謙人生的高光時刻，就是土木堡之變後保衛京師。他在朝廷做官的時候，正是明英宗時期，這個皇帝十分寵幸宦官，不做正事。因為當時有“三楊”輔佐政事，加上太皇太后張氏掌舵，明朝這艘船到也行駛在正道。
不過三楊去世之後，一位叫做王振的宦官，開始帶著明英宗胡作非為。後來，明英宗在王振的慫恿下，帶領二十萬大軍征討瓦剌。但因為王振的胡亂指揮，二十萬大軍被也先打敗，明英宗朱祁鎮也被擒住。
朝廷聽到這個訊息之後，紛紛要放棄北京南渡，卻被于謙喝止。于謙在朝廷上大聲斥責群臣，讓他們以宋朝南渡為戒，並且他和孫太后等人主張擁立郕王朱祁鈺為皇帝，一起抵禦瓦剌。
于謙在危難之際，被任命為兵部尚書（原兵部尚書在土木堡之變中戰死），負責防禦。因為于謙排程有方，屢出奇謀，也先帶領的瓦剌軍隊被擊敗。于謙帶著明軍追到了居庸關。
擊退瓦剌入侵後第二年立春，于謙想到不能在父母身邊盡孝，心中感慨，寫下一首七律《立春日感懷》：
年去年來白髮新，匆匆馬上又逢春。
關河底事空留客？歲月無情不貸人。
一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。
孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。
舊年過去，新年又來，來去之間，白髮漸漸增多。如今在前線作戰時期，戎馬披甲，卻又逢立春。這個本該是家人團聚的日子，自己卻不能在長輩身邊盡孝，不能為家中小輩盡責。
頷聯的“關河”，意思是關山河川之意，在句中指邊塞。“底事”意思就是“因為什麼事”。邊塞為何要留客？是因為國事，詩人不得不留在邊塞，保家衛國，守護黎民百姓，是他一生的理想。
只是，歲月無情，青春易逝，令人不禁惆悵不已。“貸”在這裡可以解釋為“饒恕”，歲月不饒恕人。
頸聯是這首詩中的警句，是千古流傳振奮人心的名句。上句的“丹心”，就如文天祥中的丹心一樣，裝的都是為國為民，不摻雜任何私利。旁人寫這句詩，或許有作態、誇口之嫌，而於謙寫下這句詩，卻鏗鏘有力。
下句則是對親人的那份愧疚和柔軟。自古忠孝不能兩全，詩人用“寸”來形容“心”，也是表達這層含義。既然選擇了忠義，則很難成全孝，所以只能空留兩行清淚。讀者也不禁落淚。
就像前文所說，所謂的英雄，也是血肉之軀，也有親友家人。瓦剌大軍壓境，朝廷上下人心惶惶，于謙像是定國柱石一般，那時在眾人眼中，他頂天立地。可是，在佳節、明月夜，于謙也會感到孤獨和思念。
最後一聯說，孤獨的情懷，不能排遣，只能湊個五辛盤，自己迎接新春。“五辛”就是用盤子裝著蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥，這是古代的一種民俗。
這首詩，雖然藝術成就說不上多高，但從中，能夠體現一位英雄的柔軟，同時也能感受到英雄之所以是英雄。這是因為他們有犧牲小我，完成大我的無私奉獻的精神。
只是，于謙最後為人所冤殺，史載：天下冤之！
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