據聯合國教科文組織最新發布的《瀕危語言圖譜》顯示：全世界有7000種語言，其中一半以上將在本世紀消亡，80~90%將在未來200年滅絕。平均每2個星期就有一種語言消失。
並且據統計，世界80%的人講83種主要語言，剩下6000多種語言絕大多數從沒有過文字記載，沒有字典、書，在任何圖書館或資料庫都找不到它們的資料。
語言的消失已經成為了文化發展過程中的一個普遍現象，今天我們要說的便是作為清朝國語——滿語的消失情況。
滿語：愛新覺羅的語言
在漫長的歷史演變過程中，女真人透過與周邊各民族的融合，在十七世紀時形成了一個新的民族——滿族。滿語便是隨女真語演化而來的，但滿語又並非是單純的女真語，因其在形成過程中還受到了蒙語、漢語的影響。
滿語，作為清朝皇室——愛新覺羅皇家的語言，是清朝時期貴族旗人們的語言，其風光程度不可謂一般。
然而在清朝滅亡一百多年後的今天，全中國卻只剩下了齊齊哈爾三家子屯，有幾個老人能說純正的滿語之外，滿語已然消失在了廣闊的中國大地上。
那麼為何滿族語在清朝滅亡一百多年後就急劇消亡了呢？早在百年前，清朝統治者便有此擔憂，併為此採取了一些穩固滿語的措施。
康熙年間，康熙帝擔心八旗子弟的滿語被荒廢，因而特意選送年幼的滿洲子弟到關外去學習純正的滿語。乾隆帝更是多次面斥忘卻滿語的宗室子弟和滿洲官員。
乾隆皇帝還為此建立了十分嚴格的年度考核制度規定：王公子弟無論是在家延師還是入宗學唸書，每月都必須考察一次滿語。
隨著統治者更替而日趨衰落的“國語”
統治者的重視，加上滿文字身的逐漸完善，在乾隆中期時，滿文的使用得以走向了頂峰。
然而，此時滿文的“巔峰”還是無法掩飾滿語面臨的尷尬境地，因為更多的普通旗人已經對滿語日漸生疏了。
即便，乾隆帝實行了許多看起來十分完善的保護措施，卻仍是無法挽回滿語的衰落之勢。嘉慶年間，滿語的使用情況更是十分令人堪憂。嘉慶帝曾嘆言：“今滿洲非惟不能翻譯，甚至清話生疏，不識清字。”
到道光時期，旗人集團更加不在意是否學習滿語了。“其於應習之清語，視為無足重輕，甚至不能曉解。”在晚清時期，慈禧太后批閱檔案的時候也總是隻批漢文，而不閱滿文。慈禧對於滿文認識得很少，甚至少到了可以說是完全不識的程度。
連清朝的末代皇帝——溥儀都不太會說滿語。
他在《我的前半生》中說道：“我的學業成績最糟的，要數我的滿文。學了許多年，只學了一個字‘伊立！”，這個詞是“起來”意思。因為大臣們向皇帝請安，皇帝必須用滿語說“伊立”。
滿語為何無法避免衰勢
事實上，在清軍入關之後，滿人的語言環境轉變成了滿漢雙語共用，在兩個民族的交往中，語言能否得到推廣是取決於其使用價值的，並不單單是統治者的主觀意願。
即便滿人佔據了統治地位，但是滿人的人數卻遠遠比不過漢人。因此在面對多數的漢人，和較為領先的漢族文明時，滿族人開始不得不主動去學習漢語和漢文化。
而清朝為了便於統治，亦是尊崇儒家，滿漢兩種需要兼顧。
即便統治者擔心滿洲的特性喪失，卻還是又不得不迎合漢文化。而這一矛盾的統治措施，帶來的結果便是，漢文在滿人群體加速傳播開來，而滿語無可避免地衰落。
其實，滿語之所以得不到廣泛的應用，還是與其自身的缺陷有關。
相對於漢文，朝廷對滿語的過度規範，都使其不夠便捷後靈活，再加上詞彙量過少，無法滿足日常使。“滿洲必以其所有之物始有名稱，如珊瑚、瑪瑙、蘋果、橄欖……，本為其地所無者，即用漢語”。
由此可見，滿文在很多時候都無法滿足需求，更多時候都只用來表達與記錄，無法像漢語一般形成博大精深的文學體系。
並且隨著漢臣在朝中地位的逐漸上升，許多文史資料與國家政策都出自其手。這更進一步加快了清朝的漢化，使得滿文逐漸退出了歷史舞臺。
小結
不得不說，滿文的消亡既出乎意料，卻又在情理之中。
可以說滿文是“亡”在滿清統治者手中的，他們為其統治而逐漸捨棄了滿語。而滿文走向消亡是滿族漢化的必然結果。
參考資料：《瀕危語言圖譜》、《我的前半生》
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