在元代復古等帖的風氣之中，趙孟頫起著帶頭的作用。他的篆書法《石鼓》、《詛楚》，隸法梁鵠、鍾繇，行書取法王羲之、王獻之，草書則振興章草。在他的影響下，元代書家如鄧文原、鮮于樞、康裡巎巎、方從義等人都愛章草，形成了一個章草復興期，並一直延續到明代。趙孟頫小楷師法《黃庭經》、《樂毅論》，並形成自己的風格，自詡“歐褚以下不足論”，代表作有《閒邪公家傳》、《道德經》、《靈寶經》、《致季博提舉札》等。
《閒邪公家傳》是元代書壇領袖趙孟頫流傳於世的小楷“極品”之一。全文70行，1200餘字，紀述傳主生平事蹟，對了解元初社會狀況，具有頗為重要的史料價值。
此冊書法精美，應是趙氏至大年間所書，與《崑山州淮雲院記》同時，此時的趙書以瘦硬為主，佈局較為疏朗，與大德年間的豐腴有很大的不同。
趙孟頫小楷《閒邪公家傳》欣賞
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閒邪公家傳
聊城周馳譔
吳興趙孟頫書
閒邪公李姓，諱秉彝，字仲常，世家大都通州潞縣。祖上皆力田，至諱瑀，字國寶者，仕金朝為
懷遠大將軍。以癸未歲生，公幼而沉毅，見人倨坐輒色變，由是眾異焉。穎悟好學，七嵗誦書，日千言，十嵗能習古篆隷。年二十餘謁行省粘合公，即致公掾曹，未幾遷都事，說粘合曰：“金亡人材無所附麗，天下初定，宜拔其尤者為朝廷用。”粘合用其說，首聘王先生磐，授子弟經，於是士
大夫相繼登粘合之門，實自公發之。參議王文統投書粘合請立河南省，曰：“距河以持南北之勢，聚財以結上下之交可以成事。”公明其邪說，願勿聽。既而文統果敗，遷員外郎。己未世祖以潛藩伐宋，公從渡江，將士入鄂州孟少保家爭取金帛，公獨收書萬卷以還。中原兵火
後，人家少藏書，至是遠近學者詣公借讀無虛日，文風漸起。中統壬戌遷中興等處行省郎中，時渾都罕甫平，民艱食，公奉旨賑恤玉門以東，全活者無數。至元甲子徙四川陝中，苦司竹之政，奏罷之。遷太中大夫，佩金符為彰德宣課運使。課最，擢尚書戶部侍郎庚
午秋，中原蝗，公銜命往捕，有不盡心，聽以軍法從事。公訖事，未嘗有所操切。明年京師飢，朝廷用公言發廩，又明年，魚兒泊飢，公亦被命濟其民，出為都提舉漕運使，御河數千裡，不半載餉百萬石。中臺察廉能，奏授陝西按察副
使，巡行灌州，故有李公堰。當三江口遇水漂悍輒壞，歲調夫修兒，民以為病。公以為築之堅可已患，父老以壅遏漲勢，則恐為成都害。公令投石水中，問曰：“水從石上過耶，石下耶？”皆曰：“流石上耳。”督有司三月堰成。自是大水至，冒堰上行無所壅，旱則瀦以溉田，為至今利。丁丑，除江州
路總管。屬邑有剽掠者，有司以叛告，官軍既動，被俘者眾。公邀諸津，詰無辜千餘人，悉縱遣之。黃州叛，九江戍卒僅五百，北來商旅亦授兵登陴，單弱甚。呂師龍新降為招討使，擁精騎千百。公使捍禦，不聽。夜登庾樓，遙望小舟順流下，邏獲七人自黃來，持叛書期師龍以五月十六日
為內應。公即訪其計議，陳文彬偕至師龍所，諭以利害，師龍與其麾下自誓不知情，公曰：“審尓何不分兵守城？”師龍如公言，九江遂無警。其兄師夔自江西奉黃金二百兩白金二千兩奴婢十人為謝，力卻不受。義門陳氏苦縣吏貪酷戕吏卒，公曰：“非叛也。”密遣其姻黨夏德叟招撫之，
闔族千餘口皆得免。遷湖州總管，逾年又徙常德，沚江泛溢，立堤匱以制湍浪，民免 溺。官種柑橘五百株以代民貢，歲歉黜同僚議不俟命開倉救飢者，武陵之人立碑以頌遺愛。癸未，陞通議兩浙轉運使，去民之不便者而課自辦。轉正議除工部尚書，居半載復為兩浙轉運使
兼杭州諸色課程及市舶。前同知納速剌丁倚權臣勢奪公職，有旨理算欲因以誣公，卒不得毫髮私，群小蟄伏歸道鎮江，寓鶴林坊，丁亥四月以疾卒，年六十五。公自癸丑徙居彰德南薰坊，遂葬臨漳。子四人，長次域次梓次棣。公仕安陽時，聘侯山先
生英，率僚吏講學于思義堂；來九江禮其鄉先生袁公枋、牟公鎔、故崇政殿說書陳公有；宗湖州則故端明殿學士陳公存、故參知政事文公及翁皆請以師道主學校。使時人矜式，公辨問不倦，有所自得。嘗名齋室曰“閒邪”，或求為吏，以東坡、穎濱二先生手書奏議三十冊為獻，公曰：
“賂可受乎！”平生不有玩好，戒子孫曰：“凡物之罕得者，我獨有之，必有奇禍雲。”贊曰：中統至元之初，人材眾矣，當是時戰勝攻取，海內向平，蓋必有立國之意者相與彌綸於其間，如公可一二數也。詩曰：質爾人民，謹爾侯度，今之古人哉！