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藥王孫思邈
張世英，號寒軒，陝西耀州人，是孫思邈研究所的重要研究員，同時也是香港現代醫學研究中心的高階研究員，曾經出版過《藥王山醫碑錄釋一海上方》、《藥王山醫碑錄釋一千金寶要》等等非常著名的書。2006年6月1日出版了《藥王孫思邈》一書。
孫思邈像
這本書主要介紹了藥王孫思邈的生平、貢獻、和文化以及他的養生秘訣和生長地藥王山等。其中內容廣泛而豐富，特色突出，反應了真實的歷史，對研究人員和一般讀者都是十分適宜的書籍。
中國醫學史的發展，幾千年以後出現了數以萬計的醫藥學家，但其中最傑出的卻是少之又少，其中，唐代的著名醫學家孫思邈就是最傑出的代表人物之一。有材料記載，若按照他們對醫學事業影響的大小來排名，孫思邈一定是其中的前三名。
他在醫德上的主張“無慾無求“，”華夷愚智，普同一等“，等觀點，直到現在還是十分適用的，也成了自古以來醫者的典範代表和必讀之書。
孫思邈的著作《千金要方》，堪稱中國古代第一本“臨床史上的百科全書”。其貢獻和影響都是相當深遠的。而在這之後的《千金翼方》又完整的補充了《千金要方》的完整和完善，在中國歷史上有極重要的影響力。
可以說，在孫思邈之前，很少有這樣系統的完整的醫學著作，他很多中醫藥方面的知識，都是現在醫學研究的參考。
孫思邈是哪個朝代的
關於孫思邈是哪個朝代的人這個問題，史書上有三個說法，孫思邈既是北周時期的人，也是隋朝和唐朝人。
孫思邈畫像
其實孫思邈是出生在北周時代，他有102歲的高齡，而這一百多年中，北周時代更換為隋朝時代，後來就是唐朝時代了，孫思邈一生經歷了三個朝代，可以說他是唐朝人或者隋朝人，但我們所學的教科書上記的孫思邈是唐朝人，可能是他去世的時間是唐朝時期的關係吧，書上記載的是他是唐朝的醫學家，京兆華原人，就是現在的陝西，孫思邈從小就很聰明，只是他身體不怎麼樣，從小就體弱多病，曾經還為了買藥材而傾家蕩產，後來接觸到了醫學書之後，他便對醫學產生了濃厚的興趣，然後他就開始看經史百家和所有跟醫學有關的書籍，後來經過他的辛苦研究和探討，開始有了一些成就，接著便被隋文帝徵詔為國子博士。
唐太宗授予過他一個爵位，唐太宗要讓他當諫國大夫，而這些名譽跟地位，都被孫思邈給婉拒了，足見孫思邈為人淡泊名利而安於現狀，不為名譽和地位所動，專心研究醫學作品，為了更多的學習知識，他親自到民間向百姓虛心討教，後來，他終於完成了他寫的書籍作品，孫思邈對醫學上的貢獻使他受到了世世代代的人民群眾的愛戴和讚揚，現在在中國的很多地區還建有孫思邈的祠廟，人們也想以此來感受孫思邈高貴的品德和他不朽的作品成績。
孫思邈的故事
孫思邈出生在北周時期，社會動盪，他住在太白山上的村子裡，這個地方盛產藥材，而孫思邈又因為小時候身體不好，立志要鑽研醫藥學，經常進山裡採藥，自己製作各種草藥藥材，有時候還自己親自適用，酸甜苦辣鹹，功效、藥用，都要親自驗證。
孫思邈像
他對醫術精益求精，發現許多新的療法，在學術史上都是重要的發現和突破。他還是世界上第一個發明導尿術的人，相傳，從前有一個病人，得了尿瀦留病，不能正常排洩，孫思邈看病人痛苦煎熬的樣子，也是十分的焦急，一時之間卻也沒有別的辦法，正好看見旁邊的孩子拿著蔥管在玩兒，孫思邈受到了啟發，於是決定用這個方法試一試，然後自己用嘴對著蔥管吹了起來。果然，在他的努力下，病人的小肚子慢慢癟了下去，恢復了正常。從這件事兒就可以看出，孫思邈為人聰慧，又十分的重視醫德，不管病人是什麼身份，得了什麼病，都一律一視同仁。
還有一件人盡皆是的小故事，說是孫思邈到長安一帶行醫，在途中遇到喪禮，卻見棺材中不停的滴著血，孫思邈過去一問，原來是孕婦難產，一屍兩命。孫思邈覺得不正常，開棺一看，那孕婦果然流著血。孫思邈當即拿出針灸，產婦完全甦醒過來，後來又生了孩子，母子平安。長安的人們一看，紛紛讚揚孫思邈醫術高超，是“起死回生”的神醫。
孫思邈大醫精誠
孫思邈大醫精誠出自他的另一本著作《背急千金要方》。是我國中醫學上非常經典的書籍，也是後世研究中醫的重要文獻。孫思邈大醫精誠主要是講述了醫德方面的問題。
孫思邈大醫精誠圖片
孫思邈《大醫精誠》從兩個方面講述醫德的重要性，一個是“精”，另一個是“誠”。“精”就是說醫者必須要有高明的醫術，意思作為醫者，必須要有好的醫術才可以治病救人，因為人命比金子還要貴重，所以不能馬虎。而“誠”講的是醫者必須要注重自身的修養，對病人一視同仁，用誠心救人，而不是為了金錢去救人。
另外，在這本書中，孫思邈還覺得好的醫者必須是光明正大，並且遇到權勢也是不卑不亢的，更不能利用自己的才能沽名釣譽，而在人命關天的事情上，必須要用心，不能有任何的私心。
孫思邈《大醫精誠》這本書主要體現了孫思邈的思想，他認為一個好的醫者，不應該只是擁有好的醫術，在道德品質方面也要多加培養，要做到對病人一視同仁，不因為病人的身份而差別對待，特別是不能利用自己的醫學知識做一些有違道德的事情。
從這本書可以看出孫思邈給後世帶來的不僅僅是一本醫學典籍，更是一本道德典範，讓後世從醫的醫者們有一個典範，從而約束自己的行為。孫思邈之所以被後世崇敬，不僅僅是他的醫學成就，更多的是他的品德高尚。
孫思邈養生六字訣
孫思邈養生六字訣是一套以呼吸為主的養生方法，主要是在呼氣時，透過用口呼吸的配合疏通和調節經絡和氣血，排除身體內所對應的致命邪氣，已收到有病治病，無病健身的功效。對冠心病，高血壓或低血壓，肝腸炎，氣管炎等多方面疾病，甚至對癌症都取得了重大的治療效果。
孫思邈圖
孫思邈據傳享年102或141歲，是個名副其實的百歲老人，他的養生六字訣既能防病治病，又能健身健體，方法簡單實用，後來又被稱為《太上玉軸養生六字氣決》或《六字延壽決》等。這是孫思邈根據養生家陶弘景《六字氣決》改編的，也經過他自己的養生時間，這才流傳下來的保健養生方法。
這套六字養生訣主要分為平時練法和四季練法。平時練法分站式動練法、站式靜練法和坐式靜練法三種。主要是以依次練習“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”六字訣為方法，而其中“噓”字功養肝，對於肝臟虛火旺盛，食慾不振，以及眼睛乾澀，頭暈目眩都有作用。
“呵”字決補心。對心悸、心絞痛、失眠健忘等有功效。“呼”字健脾。可以治療脾虛，腹瀉腹脹、脾胃不和、消化不良等。“哂”字潤肺，可治療外感傷風，發熱咳嗽等呼吸疾病。“吹”字強腎。男子腰腿無力女子宮寒等都有療效。“嘻”字理三焦。主要可對耳鳴、眩暈、喉痛、小便不利有功效。