楠木軒

周宣王姬靜開創宣王中興 周宣王和周幽王什麼關係

由 睢風娥 釋出於 經典

周宣王姬靜開創宣王中興

周宣王是周厲王的兒子,周宣王名姬靖,生年不祥,卒於公元前782年,在位四十餘年,開創了短暫的“宣王中興”,但是終究周王朝是江河日下,落日的餘暉,再難成為唯一的天子國。

周宣王像

相傳姬靖還是太子的時候,周厲王暴虐成性,驕奢專制,被百姓趕到彘地後三年,死於彘地。在周厲王被百姓追殺的幾年間,太子靖一直藏在召穆公的家中,當時百姓找不到周厲王,想要殺死太子靖,以平怨憤。召穆公把自己的兒子代替太子靖,使得太子靖得以逃脫,而自己的孩子死於暴民之手,相傳太子靖是在召穆公家長大的。直到周厲王死於彘地,姬靖才被召穆公擁護為天子。

姬靖即位,史稱周宣王。周宣王在位時,吸取了父親周厲王失敗的經驗,為了消除周厲王暴政的影響,周宣王決定攘外安內。政治上,任用了一班賢臣輔佐自己處理正事,遠離小人,改革政治,開放山林是肯定的,使得當時國家的政治得以很快恢復;對外用兵上,由於周宣王即位後,外族不斷侵犯邊境,燒殺掠奪,百姓苦不堪言,周宣王派兵駐守,又派兵北伐,趕走了當時的狁兵,其他的戎狄部落也都臣服於周王朝。另外周宣王還派兵用武力給南淮夷施加壓力,南淮夷臣服,年年進貢。西周以南,派兵征伐,又取得勝利。周宣王對四方的武力壓制使得周王朝的威信大增,諸侯又重新進貢。這段時期,歷史學家稱之為“宣王中興”。

周宣王之子出生於

周宣王之子姬宮涅,即後來的周幽王,《搜神記》中記載,姬宮涅出生於公元前795年,他的母親姜後是齊國國君的女兒。公元前782年,周宣王去世,姬宮涅繼位。

周幽王像

周幽王是西周王朝的最後一個帝王,關於周幽王,歷史上最出名的事件該是“烽火戲諸侯”。史書記載,周幽王在位期間不問政事,昏庸無能,親近小人,喜歡阿諛奉承的人,再加上廢長立幼,廢除了長子姬宜臼,甚至放出猛虎加害太子,更想要立褒姒的兒子伯服為太子,立褒姒為後,引起了國人和諸侯的不滿。再加上連年的天災,社會矛盾激化,周幽王依舊沉迷美色,不理朝政,當時的佞臣虢石父把持朝政,頒佈苛政,致使民生怨道。

相傳周幽王的妃子褒姒自進宮以來,就愁眉不展,無論周幽王怎麼周幽王怎麼哄她開心,褒姒都不笑,更離譜的是周幽王為了取悅褒姒,昭告天下,能讓褒姒笑出來,便賞金千兩。後來周幽王想出了一個方法,他將褒姒帶到城門之下,點燃烽火,諸侯聞訊趕來,卻不見敵人來侵,城牆之上,只有周幽王和一美人。如此反覆了多次,褒姒看到城下兵荒馬亂,冷笑一聲,周幽王以為自己博得美人一笑,更是開心,烽火戲諸侯的戲碼變本加厲。

終於,最後戎狄來犯,周幽王點燃烽火,諸侯都當他又是為了取悅美人,紛紛不予理睬,只有秦襄公帶兵趕到救援,但是無力迴天,周幽王最終被殺死在驪山。

周宣王和周幽王什麼關係

周宣王是周幽王的父親。周宣王,姓姬,名靜,或者靖。姬靖生年不祥,卒於公元前782年,是周厲王的兒子,是西周的第十一代君主,公元前827年即位。

周幽王像

周幽王,原名姬宮涅,《搜神記》中記載,姬宮涅出生於公元前795年,他的母親姜後是齊國國君的女兒。公元前782年,周宣王去世,姬宮涅繼位,史稱周幽王。

周宣王因為召穆公相救,才在暴民的動亂中活了下來,在自己的父親周厲王死後,被擁護為新的周天子。周宣王執政後,吸取了父親失敗的教訓,攘外安內。政治上任用賢臣,開山開林,百姓的怨懟逐漸消弭;政治上派兵四方征伐,壓制,使得周朝的威信再度建立,諸侯國紛紛再次進貢。但是晚年的周宣王專制跋扈,不聽忠臣之言,導致了“宣王中興”的短命,而周朝的氣數也像江河日下,如落日的餘暉。

周宣王死後,周幽王繼位,傳到周幽王手上的周王朝,氣勢已經大不如前,甚至開始衰微,再加上週幽王本身不是一代明君,政治上任用佞臣把持朝政;軍事上連年征戰,耗盡了國庫;更罔顧周天子的禮制,廢長立幼,廢除長子姬宜臼,立自己與褒姒的孩子伯服為太子,還想立褒姒為後,更有甚者為了褒姒一笑,烽火戲諸侯。最後失信於諸侯,在最後戎狄來犯時,諸侯未能趕來救援,最終死在了驪山。

周宣王時,周朝已經出現了衰落的跡象,而周幽王又是個昏庸無道的君主,西周的覆滅,並不奇怪。


周宣王簡介

周宣王,姓姬,名靜,或者靖。姬靖生年不祥,卒於公元前782年,是周厲王的兒子,是西周的第十一代君主,公元前827年即位。

周宣王像

周厲王暴虐成性,驕奢專制,被百姓趕到彘地後三年,死於彘地。在周厲王被百姓追殺的幾年間,太子靖一直藏在召穆公的家中,當時百姓找不到周厲王,想要殺死太子靖,召穆公把自己的兒子代替太子靖,使得太子靖得以逃脫,而自己的孩子死於暴民之手。

後來姬靖即位,史稱周宣王。周宣王即位後,吸取了父親周厲王失敗的經驗,為了消除周厲王暴政的影響,周宣王決定攘外安內。政治上,任用了一班賢臣輔佐自己處理正事,遠離小人,改革政治,開放山林是肯定的,使得當時國家的政治得以很快恢復;對外用兵上,由於周宣王即位後,外族不斷侵犯邊境,燒殺掠奪,百姓苦不堪言,周宣王派兵駐守,又派兵北伐,趕走了當時的狁兵,其他的戎狄部落也都臣服於周王朝。另外周宣王還派兵用武力給南淮夷施加壓力,南淮夷臣服,年年進貢。西周以南,派兵征伐,又取得勝利。周宣王對四方的武力壓制使得周王朝的威信大增,諸侯又重新進貢。這段時期,歷史學家稱之為“宣王中興”。

但是周宣王晚年對外用兵卻連遭失敗,甚至全軍覆沒,晚年的周宣王有些專制,也聽不進忠言,甚至是濫殺大臣,“宣王中興”之勢漸弱,這也為西周的滅亡埋下伏筆。

周宣王廟號是什麼

周宣王是西周的第十一位帝王,名姬靜。廟號是指帝王駕崩後,在太廟供奉的時候給帝王的稱號。廟號這個做法相傳是從商朝時期開始的,要求非常嚴格,並不是所有的帝王都可以享有的。那麼周宣王廟號是什麼呢?

周宣王像

根據歷史記載,周宣王的廟號是世宗。可以說這個廟號代表了宗族對周宣王的肯定。為什麼這麼說呢?因為在有廟號這個稱謂的時候,除了開國皇帝被稱謂祖之外,其他的皇帝除非有治國的功勳才能被成為宗。也就是說周宣王廟號是世宗,表示了對他治國能力的肯定。

那麼為什麼周宣王可以獲得這樣一個廟號呢?首先,周宣王在位的時候,他知人善用,無論是文臣還是武將,他都是任人唯賢,這使得他在位時期的政事非常清明。這表明了他確實有治國的才能,當得起一個“宗”字。其次,他在私生活上也注意潔身自好,所以說,宗室給他的評價才會如此之高。

可是這些不過是曇花一現罷了,在周宣王晚年的時候,他開始昏庸無道,實行暴政,讓他前期積累起來的中興現象迅速的頹唐下去。

所以說起周宣王廟號是什麼,很多人一開始看到的是周宣王的政績,然後是他的暴政,可謂是前後對比明顯,可以說,周宣王一生的政績被他最後一筆給抹了去,人們提到他總會帶上他晚年所犯的錯誤,可謂是一失足成千古恨。

周宣王太史史籀

周宣王,姓姬,名靜,或者靖。姬靖生年不祥,卒於公元前782年,是周厲王的兒子,是西周的第十一代君主,公元前827年即位。周宣王在位期間,使周朝出現了短暫的復興,無論是經濟政治,還是文化軍事,都飛速發展,後人稱之為“宣王中興”,“宣王中興”很是短暫,與其說是發展,不如說是一個王朝覆滅前最後的光芒,迴光返照。

史籀書法作品

周宣王在位期間,大力發揚文化,相傳已經失傳的《史籀篇》,即我國最早的字書之一,便是周宣王時期太史籀所作,為後來秦始皇統一文字提供了重要依據。

現在我們知道,《史籀篇》中出現的文字被稱為“籀文”,也叫“大篆”。

但是有近代學者指出,“史籀”不是人名,周宣王時期也沒有寫出什麼《史籀篇》。

《漢書·藝文志》也記載了班固的觀點,班固認為,《史籀篇》是西周時期用來教孩子寫字的教科書,是太史所做,書體是“大篆”。

最著名的要數王國維的推測,王國維根據《說文解字》中部分被保留的《史籀篇》文字,推測這些字型應該是石鼓文和秦始皇刻石之間,是春秋戰國時期的秦國人創作的。

現在又有第三種說法,當代學者唐蘭在《中國文字學》指出史籀就是《漢書·古今人表》中的“史留”。

所以,《史籀篇》究竟是不是周宣王所做,我們已經無從考究,但是不可否認,“大篆”對中國後世文字的形成,功不可沒。