李泌是如何避禍的 唐朝安史之亂時的李泌是誰?

李泌是如何避禍的

什麼人叫做聰明，聰明人一般具備什麼樣的特徵和習慣呢？首先，他們是少言多看多聽的，因為他們深知言多必失，少言才能及時查明所在形勢，才能更好的判斷，才能做出最優選擇方案。

李泌隱士圖

其次，除卻專業知識外，他們一般懂得很多，各種領域均有所涉獵，當與領導談論時就會有更多的談資，並能從各方面針對難題來做出分析，尋求最優解決辦法。

最後，聰明人不以聰明自詡，他們一般是謙虛的，謹慎的，因為他們知道大智若愚才是最合適的，不然過早的暴露往往會導致自己的短命。

在唐朝，就有一個頂聰明的人，那就是李泌，他博學，他謹慎，他善於審時度勢，並能夠做出明哲保身之舉。

他的一生就象是個傳奇，他輔助過四位唐朝皇帝，四位皇帝所在的朝政可謂一個比一個黑暗，四個皇帝的性情也是一個比一個更難讓人捉摸，但在那樣混亂的局面之中，多少奸臣想要奪取李泌的性命，均被李泌先悉察覺，並想出辦法避免了慘劇的發生。

有人可能覺得李泌，太過於自私，不顧朝廷的黑暗造成的人倫慘劇，只顧著保全自己。但換個角度想想，若不是他的明哲保身，又何以在四個朝代裡諫言，並幫助朝政走出幾度困難，這樣看待李泌的人，真可謂目光太過於短淺。

能進就進，該退就退，常人一般做不到的，李泌做到了，李泌避禍留給後世的可謂是大智慧，大聰明。

李泌為何被迫二次歸山

三國時，劉備請諸葛亮，經過了三顧茅廬才有請到此位高人，諸葛亮也不負劉備所託，幫助劉備建立了蜀國，在劉備死後也盡心輔助其子，只可惜是扶不起的阿斗，最終將蜀國葬送。

【李泌影象】

在唐朝，也有這麼一位高人，他就是李泌，他同樣是隱士高人，他同樣被唐肅宗花費心思請到朝政上輔助朝政。但李泌與諸葛亮也有很多不同之處，下面來一一分析。

諸葛亮與劉備初時並不相識，經歷過機緣巧合結識後才成為知己，諸葛亮在那時就下定決心士為知己者死。而李泌和肅宗李亨結識卻是幼時，那時的李泌剛嶄露頭角，被玄宗認為是可造之才，並任命為太子師，那時的太子便是肅宗李亨，所以他們二人可謂亦師亦友的關係維繫了很多年，後來因李泌與權臣楊國忠發生矛盾，楊國忠將其趕出長安，李泌便歸因於山林，過著隱士般的生活。

當肅宗登上皇位後，便費勁心思尋覓他幼時的好友李泌，肅宗在尋找到李泌後，十分欣喜，以後但凡大小事均要跟李泌商量過後才能放心處置，但好景不長，肅宗重用李輔國，使得國家繼續變得烏煙瘴氣，李輔國覺得李泌許可權過大，便私下勾結寵妃張良娣，想方設法迫害李泌，李泌感覺到了危險的來臨，決意再次離開朝廷，在推拒肅宗的再三挽留後，毅然再次轉身歸山。

李泌，因不願意同流，在肅宗時期便被迫二次歸山，在李泌歸山後，唐朝便政局黑暗無比。

唐代謀臣李泌的相關簡介

李泌，他的一生極為神秘，說是謀臣，更多時候卻像是一個隱士，身份撲朔迷離，極富傳奇色彩。他的一生歷經了玄宗、肅宗、代宗、德宗四個朝代，從這點可看出此人是長壽的，雖然朝代更迭，但依然是需要時限去完成的，另外可看出此人是富有謀略的，不然在那樣的晚唐亂世，能存活一兩個朝代著都是極為困難的，能保持自身的廉政不同流合汙，且能保住性命者真是屈指可數。

高人李泌

李泌，在很小的時候，便表現出天賦異稟的，除卻聰明異常外還能針對所謂難題一針見血的指出問題所在。在現代，我們稱這樣的孩子為神童。在古代，我們覺得這是天才。

但這種天才並不留戀權勢，不以進入仕途光耀門楣為畢生追求，反而他追求的是在我們看來一些虛無縹緲的東西，如長生不老，這是他的畢生所求，為此他常常不食人間煙火，自己一個人偷偷找個地方隱居不問世事。這也是他能夠長命的重要原因之一，因為他不對任何權臣造成實質性危害，一般也不會輕易去想到除去這樣一個無足輕重的物件。

李泌的人生也不是一帆風順的，他並非是完全不關心時事的，所以當君主召喚他，他並沒有不奉詔而是積極地去協助解決君主的難題，他的出世對利益集團造成了影響，也導致了李泌四度避禍。

在政治上，李泌對晚唐時代的貢獻之大，非任何一人可以比擬，他清正，他廉潔，他內部調和皇帝父子之間矛盾，外部解決番邦戰勝，確實是晚唐不可多得的偉大政治家。

唐朝李泌的相關簡介

三國中的謀臣當論諸葛亮為首，而唐朝的謀臣不可不說李泌。李泌，到底何許人也，居然能夠與三國時期的諸葛亮相提並論，想必也是有大智慧的。

李泌畫像

李泌出生於公元722年，在經歷了67個春秋後，於789年自然病逝。他出生於唐玄宗時代，死於唐德宗時代。

李泌的智慧在他幼時便嶄露頭角，7歲時李泌在跟隨老臣張九齡處理朝政時便提出了自己對政事的獨特見解，據傳張九齡當時親自認錯，並不顧年齡上的懸殊，身份的差異一意與李泌結為知己，這在當時是廣為流傳的。李泌也因為此事被唐玄宗親自接見。成年後的李泌更因與玄宗講解《老子》而被任命為翰林院學士，同時兼任太子師。

李泌在侍奉唐朝四代君主時，在保全自身安危之後，會不遺餘力的將自己的見解和建議傳達給了當朝皇帝，一般被採納的建議實施後均獲得不小的成效，未被採納的卻或多或少導致了時局的進一步動盪混亂，可說李泌真是具備長遠的眼光，能夠做到深謀遠慮。

李泌性格上的一大缺失便是他通道教，所以他一直在尋找長生不老之法，很少食用煙火食物。這在現代來看是多麼的可笑之極，但在當時來說，正因為他信奉道教，所以他議政時見機行事，當大環境不利於己的時候，他會選擇明哲保身，正可謂留的青山，才能做以後的圖謀，如果連青山都不在，何談將來。

李泌，客觀來說，他為唐朝時期的四朝元老，具備了謀臣的眼光，但卻因避禍保全自己，而未能將其才能完全發揮，可想如果他能夠完全發揮自己的才能，晚唐時期何以生靈塗炭到那種地步。

李泌的泌是怎麼讀的

中國的古文化真是博大精湛，作為後人的敬仰之情如滔滔江水。古詩詞、成語故事、乃至造字都蘊含著深意。

李泌像

泌，它究竟有幾種讀音，釋義有何不同，為何會有兩種讀音呢？

泌，一般人基本上會將他讀為[mì],現代也基本上傳承了這種讀音，造詞分別有分泌，泌尿系統，泌乳素等等，此泌在其中代表的意思就是從生物體裡面產生、生產出來某種或某幾種物質。

泌，它的第二種讀音，也是鮮為人知的一種讀音為[bì]，釋義形容聲音的，為流水輕快、泉流清澈的樣子。一般很少進行造詞，有名的當為唐朝著名謀臣李泌了。

李泌，為何會取這樣的一個字作為名字呢？其實也是有考究的。

李泌母親周氏當年懷有李泌時，曾因機緣巧合見過一名高僧，高僧斷言此子必為帝王師，但五行缺水，取名必有水，才能避禍長壽，周氏深信不疑，當即請高僧賜名，高僧想了想便將泌字賜予了尚未出生的李泌，並說泌代表泉流清澈，希望此子不因仕途的富貴迷失了自我的本性，一生都能夠做到清正廉潔，如泉水不被汙染那般清澈無比。

李泌的一生，確如高僧所斷言，被唐玄宗任命為唐肅宗之師，併為了不捲入仕途之禍，四度隱世，但一旦被帝王召喚時，他也是竭盡全力的出謀劃策，以期待幫助當朝帝王完成他心中所想的宏偉大業，李泌，如泉水一般清澈的人，品格值得後世的我們學習和景仰。

李泌開六井的歷史故事

李泌，我們一直在說他的聰明，說他的大智慧，卻一直沒有談論到他的政績究竟有何？作為一位隱士，他的隱士生涯可謂十分的愜意，來回穿梭於朝堂和山林，在山林間，他潛心向道，不食煙火，參佛悟理。

唐朝李泌圖

但作為一名政客，他給晚唐留下了什麼，值得後世尊稱他為一代政治家，李泌的政績其實不勝列舉，內政不斷調和君王父子之間的矛盾，雖搬不上大太面，但於私於公，都是有歷史大意義的，外政他力諫皇帝對抗番邦，推薦了良將最終也取得了勝利，在勝利後，李泌語重心長的對德宗說，千萬不要因嫉妒而斬殺良將。李泌親自治理的政績中，當屬開六井最為聞名於世了。

六井，開在杭州解放路，其中又以相國井最為聞名。它蘊含了怎樣的歷史故事呢？

在唐德宗時期，李泌任杭州刺史，當時杭州人民最為突出的問題便是沒水喝，李泌到來後便到處進行實地考察，想方設法解決杭州人民的飲水難題。在他的努力下，他發現西湖之水可以透過引流的方式引入杭州，便採取了當時比較罕見的引流方式引入了六口井至杭州城內，以滿足人民的基本生活需求。

後來，杭州飲水難的問題得以解決，李泌也升任了相國一職，杭州的百姓為了紀念李泌，便將李泌所開槽之井命名為相國井。

直到現在，只要提起杭州的相國井，人們便自然會想到李泌，杭州市政府為了紀念李泌，特地重修相國井以作觀賞之用途。